哲學家周國平曾說：“孤獨是人的宿命，愛和友誼不能把它根除”。
所以，就算你有再多的朋友，這種孤獨感依舊在人心里。有一項社會調查，跟蹤了20個人，驚人的發(fā)現(xiàn)，那些能享受孤獨的人，后來都獲得了成功。所以，孤獨之人內心強大，擁有真正的實力，他們在孤獨中找到了“真我”。就是大家好像抱成一團才能活，如果這時候有人特立獨行，那么就被視為另類。于是魯迅先生以詼諧的筆墨，寫下一句警醒世人的名言：
因為真正的強者，都是有思想的人，他們不甘尾隨人后。春秋時期的孔子，見證了王世衰微，五雄爭霸，禮崩樂壞的時代變局。“人民不犯法，是因為他們害怕刑法，如果人們不犯法，是因為他們知禮儀，有品格，那不是更好嗎？
選賢能、修信用、賊不做、謀不用，人不但只愛護自己的父母子女，也愛護別人的；男人按本分，女人有歸宿，不論是孤兒寡母，老弱病殘，都能得到照顧和供養(yǎng)，這樣老百姓才能安居樂業(yè)，才是天下大同啊！” 孔子以為眼前的君王理解他的思想，可以幫他實現(xiàn)所有的政治理想。可是，也許是孔子的思想太超前了，君王們無法理解，他們只關心眼前。而后十幾年，孔子顛沛流離，游學他鄉(xiāng)，堅持自己的理想。最終，白發(fā)蒼蒼的孔子回到魯國開設講堂教書育人。他已學會孤獨的行走在自己的理想國，安然的做一個傳道受業(yè)的老師。真正的強者，注定終生孤獨，因為他所看到的，世人看不到。德國哲學家尼采曾說：“真正的強者往往遭受排擠、壓抑，甚至被人斥為嘩眾取寵而陷入孤獨”。
300年后，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，從此孔子的思想登上了政治舞臺。每天早晨一睜眼就開始了忙碌，忙著吃飯，忙著上班，忙著掙錢，忙著應酬……一天天，一年年，我們就生活在這樣的熙熙攘攘中，沒時間沉靜，沒時間思考，更沒時間獨處。而孤獨是熱情的發(fā)源地，獨處的人內心往往充實。“對于有‘自我’的人來說，獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實”。由于獨處，外界的干擾不再有，內心便會沉淀下來，心生歡喜。周國平又說：“一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的”。經(jīng)常獨行的人，靈魂是自由的，可以感知生活的一切。花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人?！拼畎?/span>孤舟衰笠翁，獨釣寒江雪?！拼谠?/span>無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！宕铎?/span> 文中講述了他在文革時期下鄉(xiāng)插隊時的一個故事。故事主角是一只“豬”，一只特立獨行、活出自我的豬。王小波說：“它會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情”。
無疑，在那個荒謬的時代，王小波寫的自然不是豬，而是在寫那些崇尚自由的人。王小波去世22年后的今天，人們仍然無法逃脫生活被設置的宿命，過著隨波逐流的生活。在生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，越是合群的人混得越差。太多太多的人，在群體中忘記了自己是誰，而迷失了自我。丟掉自己原本的主見和思考，用委曲求全來換取別人的收留和自己心里的安全感。明明是一只仙鶴，卻偏偏和雞群處在一起，慢慢讓自己變得平庸。真正優(yōu)秀的人，大多都不太合群，因為獨處是一種更為深刻的自我成長。所以，不要逼著自己去刻意合群。倘若進入自己討厭的圈子，不僅活的擰巴，還活的倒退。而功利化的追求反而會使人越來越為外物所役，從而離自己越來越遠。為自己找到一塊安寧的處所，回到自己的內心，安頓好自己的靈魂。在這喧鬧的社會中，讓我們學會獨處吧，讓我們每個人都真真正正地成為獨具特色的自己。晚清“中興第一名臣”曾國藩，雖然公務繁忙，依舊十分注重獨處。
他給自己制定了“日課十二條”，他每日必遵照執(zhí)行，從未有一天間斷過。他寫道：“每日不拘何時，靜坐一會，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)”。意思是說，他每天都要抽時間來獨處一會，體驗極其安靜時的所思所想，此刻內心是踏實安穩(wěn)的，就像被鼎鎮(zhèn)住一樣。正是曾國藩每天都給了自己獨處的時間，所以他才發(fā)現(xiàn)并改掉了自己身上的惡習。獨處雖不能使你金銀滿貫，但卻是你修養(yǎng)身心所必須有的。
讓獨處成為生活的常態(tài)吧，它是實現(xiàn)人生價值的必由之路。跟人打交道，勢必會影響到你的獨特性，所以適度的交往很有必要。學會獨處吧，你獨處的能力，暴露了你人生的高度。 正如西方一位作家所說：“越偉大、越有獨創(chuàng)精神的人越喜歡獨處”。 國學生活講壇
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