劉備攜民渡江是不是在作秀？

不沉俾斯麥 2019-09-26

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作者：不識(shí)字

審核：喵大大編排：風(fēng)曉暮

表卒，曹公征荊州。先主奔江南，荊、楚群士從之如云

——《三國(guó)志.劉巴傳》

01、曹操來了，劉備跑了

小時(shí)候看《三國(guó)演義》，最受不了劉備。

攜民渡江一節(jié)，明明曹軍已經(jīng)攻下荊州，劉備落荒而逃，卻非要攜帶樊城幾萬百姓，拖家?guī)Э谝黄鹱?，十行十余里，急人。電視劇里一味歌頌劉備仁義，不忍舍棄百姓，但總覺得這種行為有點(diǎn)匪夷所思，曹操要滅的是劉備，又不是樊城百姓，何必帶著老百姓互相拖累？哪有帶兵打仗的樣子……

本以為這又是文學(xué)性的演繹，沒成想史書中還確有此事。

關(guān)于歷史上劉備“攜民渡江”這事，得從其發(fā)生的背景說起。

建安十三年（208年）七月，曹操聽從謀士荀彧的建議，率大軍“顯出宛、葉而間行輕進(jìn)，以掩其不意”，趁著劉表病重，大舉南征荊州，正式拉開了其統(tǒng)一南北戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

在曹軍的兵鋒直指下，荊州的格局很快發(fā)生了巨變。

最先受到?jīng)_擊的是劉表。七月份的時(shí)候他還重病在身，八月他便背疽發(fā)作而亡。隨后，他的小兒子劉琮繼位為荊州牧，在蔡瑁、蒯越等親曹派的半建議半裹挾下，他選擇直接向曹操投降。

這個(gè)決定，讓不知情的劉備瞬間成了倒霉蛋。因?yàn)榇丝痰乃€駐扎在荊州北部重鎮(zhèn)樊城，得知?jiǎng)㈢粦?zhàn)而降的消息時(shí)，曹操大軍已經(jīng)逼近距其僅二百五十里的南陽。原本他還寄圖聯(lián)合荊州的一切力量共抗曹操，但現(xiàn)在已經(jīng)孤立無援，情況危急下，他只能往南跑路。

而就在這時(shí)，荊州各郡縣出現(xiàn)了這樣一幕：百姓也跟著劉備一起跑了。

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02 民之于徙，甚于伏法

拋去演義里百姓感念于劉使君仁德、甘愿舍家追隨的虛構(gòu)情節(jié)，從一般觀念看，荊州人士這種“從之如云”的行為，其實(shí)是極為反常的。

就像呂思勉先生所說：老百姓只要飽食暖衣、安居樂業(yè)，誰來管你們爭(zhēng)天奪地的事情？曹操征伐荊州，他要攻擊的目標(biāo)只是劉備這些“反動(dòng)分子”，關(guān)百姓什么事，他們?yōu)槭裁匆埽?/section>

有人說是怕曹操屠城，這不對(duì)。曹操確實(shí)有過多次屠城的惡習(xí)，比如屠徐州“泗水不流”、屠柳城、屠雍丘……可那多出于報(bào)復(fù)或示威的心理，而現(xiàn)在劉琮沒有絲毫抵抗便舉城而降，他哪來的理由對(duì)荊州進(jìn)行一場(chǎng)屠殺呢？

所以怕屠城這個(gè)猜測(cè)并不屬實(shí)。

真正的情況可能：百姓怕的不是屠城，而是遷徙。

作為三國(guó)第一遷徙狂魔，曹操在這方面的履歷不可謂不豐富：

太祖徙民以充河北，隴西、天水、南安民相恐動(dòng)，擾擾不安。
太祖還，拜襲駙馬都尉，留督漢中軍事。綏懷開導(dǎo)，百姓自樂出徙洛、鄴者，八萬馀口。
初，曹公恐江濱郡縣為權(quán)所略，征令內(nèi)移。民轉(zhuǎn)相驚。
太祖問濟(jì)曰：“昔孤與袁本初對(duì)官渡，徙燕、白馬民，民不得走，賊亦不敢鈔。今欲徙淮南民，何如？”

盡管后來諸葛亮第一次北伐失敗時(shí)也有過徙民止損的經(jīng)歷——圍天水，拔冀城，虜姜維，驅(qū)略士女?dāng)?shù)千人還蜀，但像曹操這種高頻率且大規(guī)模的強(qiáng)制徙民行為，放在任何一個(gè)時(shí)代都是極其罕見的。

徙民對(duì)百姓的傷害有多大呢？《潛夫論實(shí)邊》：民之于徙，甚于伏法。伏法不過家一人死爾。諸亡失財(cái)貨，奪土遠(yuǎn)移，不習(xí)風(fēng)俗，不便水土，類多滅門，少能還者。

在古代交通、衛(wèi)生條件極其不發(fā)達(dá)的情況下，強(qiáng)制徙民對(duì)百姓的傷害比殺人還重，甚至于滅門。

所以，當(dāng)荊州百姓知道曹操南下的時(shí)候，不管他是否有對(duì)荊州徙民的打算，只說曹操有過的“前科”，他們內(nèi)心的恐懼便可想而知。

何況，其中以諸葛亮、糜竺等為代表的徐州籍人士還曾親身經(jīng)歷過曹操當(dāng)年在徐州制造的大屠殺，他們對(duì)曹軍“惡貫滿盈”形象的宣傳也勢(shì)必會(huì)造成不容小視的影響。最重要的是，這并非我們的無端揣測(cè)或欲加之罪，事實(shí)上曹操后來果真對(duì)荊州來了一次徙民，其中就包括后來大名鼎鼎的鄧艾：

鄧艾字士載，義陽棘陽人也。少孤，太祖破荊州，徙汝南。

——《三國(guó)志.鄧艾傳》

曹操來了，無異于死神來了，死神來了，當(dāng)然要跑，這是百姓們很簡(jiǎn)單的想法，也是“攜民渡江”的“民”之所來。

03、背信自濟(jì)，吾所不為

百姓跑路當(dāng)然不是亂跑。他們拖家?guī)Э冢诌h(yuǎn)離故土，人生地不熟的，最好找個(gè)人帶一帶，順便還能提供一下保護(hù)。

沒錯(cuò)，這個(gè)人就是劉備。

曹操南征前，劉備奉劉表之命駐扎在新野長(zhǎng)達(dá)七年，期間治政有方、厚樹恩德，“荊州豪杰歸先主者日益多”，早就有民心所向的趨勢(shì)，百姓逃難跟著他無疑是最好的選擇。

但對(duì)劉備來說，帶著百姓跑，卻不是他的最好選擇，甚至，這本來都不應(yīng)該成為他的選擇項(xiàng)之一。

在往南撤的路上，當(dāng)時(shí)劉備身邊已經(jīng)有人表達(dá)了帶著百姓撤退的不解——

或謂先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”

劉備往南撤的目的很簡(jiǎn)單，就是“保江陵”。作為南郡的治所，江陵地處江漢平原中心，水陸交通發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，人口密集，劉表在世時(shí)曾囤積了大量軍需、糧草和戰(zhàn)船在此，無疑是一座不可多得的戰(zhàn)略要城。

劉備只要率軍快速占據(jù)江陵，依靠其地理優(yōu)勢(shì)和充足的軍備，與東邊的江夏（劉琦所部）形成掎角之勢(shì)，便足以與曹操周旋，以待時(shí)變。

但如果帶著百姓走，劉備的行軍速度將立刻被嚴(yán)重拖累：比到當(dāng)陽，眾十馀萬，輜重?cái)?shù)千兩，日行十馀里。

你劉備每天攜老扶幼地走十多里路，人家曹操的虎豹騎可在后面馬不停蹄地日行三百里追著，你能先一步趕到江陵嗎？

從后面發(fā)生的事實(shí)看，顯然不能。到不了江陵，那就只能轉(zhuǎn)向去與劉琦匯合，一起守著江夏這座孤城。犄角之勢(shì)不再，這當(dāng)然守不住。到了這步田地，如果后來沒有孫權(quán)的決心聯(lián)盟（當(dāng)時(shí)江東很多主降派都持“殺劉備以奉曹公”的意見），跑了大半輩子的劉備也許就是最后一次了。

所以，能在自身難保的最危急時(shí)刻，作出帶著百姓跑路這種決定，劉備怎么看也不像是一名合格的趨利避害的政治家，也正因如此，直到現(xiàn)在還有人懷疑劉備是不是在作秀——如果是的話，用最后的生命和前途作秀，老劉可真夠拼的。

當(dāng)然，劉備不是合格的政治家，但諸葛亮是。除了要不要帶著百姓跑，其實(shí)劉備此前還面臨著另一個(gè)抉擇——要不要拿下襄陽，而這個(gè)建議由諸葛亮率先提出：

過襄陽，諸葛亮說先主攻琮，荊州可有。

——《三國(guó)志.先主傳》

襄陽，是劉表在世時(shí)治理荊州的首府，更是自古以來的“天下之腹”，其戰(zhàn)略重要性不言而喻。劉備此次南撤，只要從樊城渡過漢水，眼前便是襄陽。當(dāng)年諸葛亮在《隆中對(duì)》說“命一上將將荊州之軍以向宛、洛”，其中就暗含了襄陽非取不可的意味，這次趁著劉表去世、劉琮請(qǐng)降失去百姓民心的大好機(jī)會(huì)，他自然不會(huì)輕易放過，于是他當(dāng)機(jī)立斷，建議劉備搶在曹操到來之前攻下襄陽。

如果得手，劉備只需一面據(jù)守住襄陽，一面遣大將（關(guān)羽）守住樊城，再用水軍封鎖漢水，任憑曹操大軍再多，短時(shí)間內(nèi)沒有一定規(guī)模數(shù)量戰(zhàn)船的他就只能望河興嘆。

從風(fēng)險(xiǎn)收益分析看，諸葛亮的這個(gè)“攻襄陽”建議，確實(shí)冒了不小的風(fēng)險(xiǎn)（襄陽城高池深易守難攻，劉琮、蔡瑁等更是會(huì)拼死抵抗），并不算萬全之策(呂思勉先生認(rèn)為襄陽城攻得下也未必守得住)，但這和劉備只一味“帶著百姓跑”的做法相比，已經(jīng)可以說是瑕不掩瑜了。

是攻打襄陽還是繼續(xù)往江陵撤退，全在劉備一念之間。

很不幸的是，雖然史書上說劉備和諸葛亮這對(duì)君臣的關(guān)系是“如魚得水”，但在一開始，劉備其實(shí)并沒有對(duì)他的這位軍師言聽計(jì)從。他放棄了攻打襄陽，理由是：吾不忍也?！稘h魏春秋》里則有更詳細(xì)的描述：

備答曰：“劉荊州臨亡托我以孤遺，背信自濟(jì)，吾所不為，死何面目以見劉荊州乎！”

不是強(qiáng)調(diào)兵力是否充足、襄陽是否城固、曹操大軍是否逼近……這些攻城必須要考慮的條件，劉備放棄襄陽和不肯拋下百姓時(shí)給出的“吾何忍棄去”理由一樣，無任何利益相關(guān)，只是一句簡(jiǎn)單的“不忍心”——?jiǎng)⒈碓幼o(hù)了他七年，現(xiàn)在他不想背信棄義攻打他兒子的荊州。

經(jīng)過劉表墓地時(shí)，他還專門前去祭拜了一番：備過辭表墓，遂涕泣而去。

——《典略》

隨后，劉備率軍離開了襄陽，作出了這個(gè)可能會(huì)讓他后悔一輩子的決定，因?yàn)楹髞砑词蛊瓷详P(guān)羽的性命，劉備集團(tuán)也再?zèng)]能拿下襄陽，這個(gè)實(shí)施隆中對(duì)必備的北伐據(jù)點(diǎn)。

04 保存水軍，留住青山

不攻襄陽+帶著百姓跑路，實(shí)際上就構(gòu)成了歷史上劉備“攜民渡江”的全部?jī)?nèi)容。

羅貫中在《三國(guó)演義》里添加的劉備嚎啕大哭、欲投江自盡等無比做作的情節(jié)，其實(shí)不僅沒讓人感受到劉備絲毫的“仁義”，反而把他推向了“偽君子”的行列。在這點(diǎn)上，演義的改編可以說是無比失敗的，即使它在整體上是一部非常成功的經(jīng)典。

當(dāng)年曹操與劉備“煮酒論英雄”時(shí)，就曾坦言劉備是能和他并論的天下唯二“英雄”，所以真正的劉備也不絕會(huì)像羅貫中筆下那樣只會(huì)哭哭啼啼、矯揉造作。

恰恰相反，劉備是一個(gè)爭(zhēng)奪天下的梟雄，而梟雄的“仁義”必須是有限度的。

從襄陽撤軍后，劉備作出的第一個(gè)決定——分兵，就很明顯地體現(xiàn)了這一點(diǎn)：

先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數(shù)百艘會(huì)江陵。

——《關(guān)羽傳》

當(dāng)下的情況，劉備的南撤大軍雖然人數(shù)達(dá)到十萬之眾，但真正有戰(zhàn)斗力的“被甲者”只占少數(shù)，如果受到曹軍的攻擊，這支軍民混雜的隊(duì)伍勢(shì)必一觸即潰，陷于險(xiǎn)境。

因此，秉持經(jīng)濟(jì)學(xué)里風(fēng)險(xiǎn)分散化的原則，劉備的做法是與關(guān)羽分兵，命他率領(lǐng)主力一萬水軍乘船沿漢水而下，而他自己率領(lǐng)剩下的少數(shù)步兵，同諸葛亮、張飛、徐庶一起，與那十多萬荊州百姓盡量趕路，二者最終會(huì)于江陵。

說的簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是不把所有雞蛋放在一個(gè)籃子里。

后來劉備自己雖然在當(dāng)陽敗得一塌糊涂：老婆丟了，輜重丟了，阿斗差點(diǎn)沒了，重要謀士徐庶也因母被抓轉(zhuǎn)投曹營(yíng)……但關(guān)羽的那一萬水軍好歹保住了。

這一萬水軍有多重要呢？同東吳聯(lián)盟談判時(shí)，諸葛亮掛在嘴邊最多的是“關(guān)羽水軍精甲萬人”；赤壁之戰(zhàn)后，劉備收荊南三郡，靠的是那一萬水軍；協(xié)助周瑜取南郡時(shí)，著名的“絕北道”之戰(zhàn)也是出于關(guān)羽之手……可以說，劉備集團(tuán)后來絕地逢生、時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)迎來了春天，倚靠的從來不是什么仁義道德，而是扎扎實(shí)實(shí)杵在那兒的一萬水軍。

沒有那一萬水軍，東吳憑什么跟你結(jié)盟，你怎么打下三郡，你怎么“絕北道”？

亂世之中，軍隊(duì)才是王道。在諸侯混戰(zhàn)中摸爬滾打了大半生的劉備，很顯然明白這個(gè)道理。

所以我們?cè)倩剡^頭來看前面，就能發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：劉備確實(shí)“仁義”，但他的“仁義”是有限度的。他沒有像羅貫中筆下那樣拼盡全力轟轟烈烈誓死護(hù)衛(wèi)百姓，而是早早調(diào)離并保存了自己的主力軍隊(duì)。

從某種意義上說，在“攜民渡江”這場(chǎng)戲中，劉備扮演的只是一個(gè)帶著百姓跑的“領(lǐng)路人”角色，而不是大家心目中的“保護(hù)神”。

甚至，當(dāng)面臨曹軍虎豹騎的猛烈攻擊時(shí)，劉備連“領(lǐng)路人”這個(gè)身份也只能丟了：先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走?！断戎鱾鳌?/strong>

老婆孩子都丟了，百姓當(dāng)然就更管不著了。

生死關(guān)頭，劉備的確還是那個(gè)珍惜生命的梟雄。然而，如果我們以此站在道德的高地來指責(zé)劉備，認(rèn)為他假仁假義、惺惺作秀，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

不攻襄陽，這是劉備的義；帶百姓跑，這是劉備的仁。從邏輯上說，一個(gè)人做了好事，但沒有做盡好事，他還是個(gè)好人。同理，劉備雖然沒有仁至義盡，但確是有仁有義。

對(duì)此，當(dāng)我們還在以各種陰謀論視角解讀這段歷史并試圖摳出某些所謂的驚天真相出來時(shí)，距其一百多年的東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒早已做了一個(gè)非常公正客觀的總結(jié)：

先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明，勢(shì)逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎！

只此，劉備無愧于仁君。

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來自：不沉俾斯麥 > 《兩漢三國(guó)》

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