果老星宗

嘉靖八年生，魏時亮，刑部尚書。后六十年，同八字，一刀筆，一讀書人。

九紫辰：觀其八字，官印俱全，而財又透，更妙處，壬丁一合，財印不相礙。是以，此造發(fā)一尚書，未為不可。而財官之法亦良，以金為最秀靈，更得官生。若說破處，以華蓋重重，且官過多。雖曰榮身，亦是任勞。反之，官印之間亦如是，雖曰生印，實亦泄官。然無此印，則官無良，有此印，又有分散英靈之感。是以，一刑部尚書，一刀筆。

觀其星盤，魏尚書之盤，命立尾火?；鸾鹜饔谝股g，最要木來，以火不可無源。則一氣守命，一木守官。尚書可以有象。然于羅則余奴，土亦交雜。是以羅計一分，急成大格。木月清輝而月占天明。后六十年，則房日立命，一土直晦，且孛計守官。得成刀筆，以木財尚有情致。否則，或恐為傷殘之人。流落于江湖，安身于山廟，以華蓋之重也。

若以八字為體，五星為用。八字金印最為秀麗，尚書之盤，金氣屬于寅艮。正為虎嘯山林，艮為山，木為風(fēng)為林。刀筆則，金歸于子，雖為老蚌含珠，而孛計又交。又以丁火最異，尚書則火歸戌垣，而刀筆，是火入亥地。皆有尚可為處。尤以刀筆為妙，為“北海挑燈，位居宰輔”

若以五星為體，八字為用。尚書之命，太歲帝籍于丑，則一得一失。得于水官之良，失于土兄而晦。午則提起氣金，較有妙處。而全盤，有賴于木，壬丁相引有良。刀筆亦同，丑則帝籍，得一日官守之。失于一土相照。午則全失，孛計相混于官祿。--九紫辰（QQ：1900308216）

七政四余

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