01.當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撿`魂伴侶時(shí)，通常在談?wù)撌裁矗?/section>

在維基百科里，靈魂伴侶被定義為“一個(gè)讓我們感受到深刻的、天然的親和感的人”。這個(gè)詞最早出現(xiàn)在柏拉圖的《會(huì)飲篇》中，阿里斯托芬在其中講了上古時(shí)代的一個(gè)神話故事：

人類本來(lái)是球形的，兩個(gè)個(gè)體背靠背粘合在一起。四只胳膊，四條腿，以及一個(gè)有著兩張臉的頭顱。而宙斯和眾神由于忌憚人類的力量，于是把人劈成了兩半。因此我們每個(gè)人都是“半個(gè)人”，而窮盡一生找到與自己原本生長(zhǎng)在一起的另一半，便成為了我們的宿命。

你看，靈魂伴侶是個(gè)多浪漫的詞。

雖然靈魂伴侶在學(xué)界至今沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但我們可以將它所包含的內(nèi)容分成兩個(gè)部分：

內(nèi)涵1： 精神性的聯(lián)結(jié)（spiritual bonding）

這種精神聯(lián)結(jié)體現(xiàn)在，你在另一個(gè)人身上，發(fā)現(xiàn)一種罕有的、與自己的高度相似性。雖然基因、環(huán)境和經(jīng)歷各方面各有不同，但人群中仍然存在與我們有默契、有可能心靈相通的人。

靈魂伴侶在精神上擁有默契的同時(shí)，還能夠帶給對(duì)方一些深度的啟發(fā)與思考——這些啟發(fā)往往是彼此想要的，或是正在困惑的。而這也暗示著，靈魂伴侶之間的智識(shí)和認(rèn)知水平是相當(dāng)?shù)?/strong>——你們能夠站在同一個(gè)高度思考，也有能力充分理解對(duì)方的表達(dá)。

需要注意的一點(diǎn)是，精神性的聯(lián)結(jié)不同于情緒性聯(lián)結(jié)。情緒性聯(lián)結(jié)是指我們?cè)谝粋€(gè)人身邊可以得到情緒的撫慰，感覺(jué)愉快。我們與一個(gè)人有情緒性的聯(lián)結(jié)，不一定意味著我們與Ta之間有精神性聯(lián)結(jié)。

而精神聯(lián)結(jié)可遇不可求。這也是為什么，人們常見(jiàn)的痛苦，就是和自己情感上最親密的人，卻也是完全不能理解自己的人——我們的父母，伴侶，摯友，等等。我們不得不承認(rèn)，精神上的聯(lián)結(jié)，并不是通過(guò)“努力”就能夠獲得的。

內(nèi)涵2. 愛(ài)的聯(lián)結(jié)

如果我們?cè)敢鈱⒁粋€(gè)人稱之為“靈魂伴侶”，一定懷揣著愛(ài)意。這種“愛(ài)”之中，包括了“深厚的依戀”，“極致的感情”和“純粹的祝福”。

和其他親密關(guān)系類似，在我們對(duì)靈魂伴侶的愛(ài)中，可能也會(huì)產(chǎn)生一定的競(jìng)爭(zhēng)心與占有欲。我們會(huì)在意對(duì)方身邊的其他人，尤其是那些看起來(lái)也能夠與他們進(jìn)行精神交流的。因?yàn)椋灰菍?duì)方在自己的世界里占據(jù)了一席位置（尤其是如此特殊的位置），人總會(huì)希望獲得與之匹配的地位——人們歸根結(jié)底還是渴望相對(duì)平等的感情。

但同時(shí)，靈魂伴侶之間并不具備那些更常見(jiàn)的、生活化的關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性。比如，我們?nèi)羰菍⒁粋€(gè)人視作自己的靈魂伴侶，我們幾乎不會(huì)去考慮功利、人情這樣的現(xiàn)實(shí)因素。而這一點(diǎn)在大多數(shù)類型的關(guān)系中其實(shí)是很罕見(jiàn)的。

也正是由于在與靈魂伴侶的關(guān)系中，我們很少會(huì)看到對(duì)方除了與自己精神上遙相呼應(yīng)的那一面以外的現(xiàn)實(shí)生活。所以，和親密關(guān)系不同的是，我們也不太會(huì)對(duì)靈魂伴侶產(chǎn)生太頻繁的“幻滅”感。

靈魂伴侶與人們本身的社交水平也是相關(guān)的。那些越是能輕易與他人達(dá)到精神性聯(lián)結(jié)的人，可能會(huì)越不容易覺(jué)得自己遇到了靈魂伴侶。

02.靈魂伴侶有什么功能呢？

在我們每個(gè)人身上，都或多或少存在著難以描述的一面。倘若它真的不被看見(jiàn)，我們便會(huì)陷入難以填補(bǔ)的孤獨(dú)與空虛之中。這種空虛來(lái)自于，我們感到自己不是作為一個(gè)完整的“我”存在的，這是一種存在感上的折扣。

而只有當(dāng)這個(gè)部分也被看見(jiàn)和互動(dòng)，“存在”才變得活生生了——我們才感受到真實(shí)確鑿的自我存在。我們真的逃避不了自身作為一個(gè)真實(shí)而完整的自己存在的需要。

從這一層含義上來(lái)說(shuō)，靈魂伴侶是那個(gè)彼此看見(jiàn)對(duì)方那隱秘的、不為人知的一面的人。這能夠在很大程度上緩解我們的存在主義孤獨(dú)。

有個(gè)作者詹迪·尼爾森曾經(jīng)寫(xiě)道：“遇見(jiàn)靈魂伴侶的感覺(jué)，就好像走進(jìn)一座你曾經(jīng)住過(guò)的房子里——你認(rèn)識(shí)那些家具，認(rèn)識(shí)墻上的畫(huà)，架上的書(shū)，抽屜里的東西：如果在這個(gè)房子里你陷入黑暗，你也仍然能夠自如地四處行走。”

這個(gè)狀態(tài)是可能達(dá)到的，卻不是一蹴而就的。每個(gè)人的靈魂都是曲徑通幽的黑暗迷宮。兩個(gè)人一開(kāi)始可以彼此欣賞和映照，卻很難做到不付出任何時(shí)間和努力，就做到真正意義上了解對(duì)方。

同時(shí)，也不存在兩個(gè)人可以毫不用付出努力，就契合對(duì)方的各種需要。每一段長(zhǎng)久、深入的靈魂伴侶的關(guān)系背后（就如同一切長(zhǎng)久深入的關(guān)系一樣），都有兩個(gè)人為了解對(duì)方、滿足對(duì)方需求付出的巨大的努力、和隱忍的妥協(xié)。

只是有時(shí)候，為靈魂伴侶（非戀人關(guān)系）妥協(xié)似乎比為戀人妥協(xié)容易，因?yàn)槟銈儗?duì)彼此的生活介入不深、需要妥協(xié)的機(jī)會(huì)不多，同時(shí)又對(duì)對(duì)方懷有一種“仿佛是在愛(ài)著自己”的憐惜與祝福，往往會(huì)在有限的機(jī)會(huì)和程度里，主動(dòng)愿意放棄自己的利益，希望讓對(duì)方開(kāi)心。

靈魂伴侶不是一種單向判定的關(guān)系

不是只要一個(gè)人非常了解你，你就可以說(shuō)，“Ta是我的靈魂伴侶”。你也得滿足Ta對(duì)于靈魂伴侶的需要。在我的工作和生活中，常常發(fā)現(xiàn)，那些單方面判定的、其實(shí)并不是相互匹配的“靈魂伴侶“之說(shuō)是如此的多。

人們討論靈魂伴侶，可能還是因?yàn)楦惺艿阶约涸凇按嬖凇睂用嫔系墓陋?dú)。從這個(gè)角度上來(lái)看，有一個(gè)靈魂伴侶、有很多個(gè)靈魂伴侶、都是幸運(yùn)的事。

也許有人會(huì)問(wèn)，到底要怎么找到靈魂伴侶？

一個(gè)靈魂要深入另一個(gè)靈魂，就像是雪地花開(kāi)、赤足走過(guò)茫茫深海。即便已經(jīng)很偶然遇到了可以開(kāi)始走這段路的人，也需要彼此都投入時(shí)間和精力，才能長(zhǎng)久地走下去。

《無(wú)聲告白》里說(shuō)：“我們終其一生，就是為了擺脫他人的期待，找到真正的自己?！?/strong>

成為別人是最簡(jiǎn)單最便捷的事情，“成為自己”，這毫無(wú)特點(diǎn)的四個(gè)字，卻是人這一生，最難的修行。

人們終其一生，為的是找回真正的自己。

愿你堅(jiān)持所愛(ài)，努力所學(xué)，內(nèi)心富足而充盈，活出生命最好的樣子。

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今天讀到這篇文章的你，相信靈魂伴侶的存在嗎？

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