三妻四妾，指男人妻妾眾多，然而，老早的時(shí)候，女人是可以“娶”很多男人的，也就是所謂的“一妻多夫”，既然如此，男人又是什么時(shí)候翻轉(zhuǎn)過來，將“一妻多夫”變成“一夫多妻”，可以娶很多老婆呢？事情其實(shí)是這樣的。

上古

一：從“一妻多夫”到“一夫多妻”

之所以出現(xiàn)“一妻多夫”，是有一定歷史背景的。近代學(xué)者劉師培說：

上古婚禮未備，以女子為一國(guó)所共有，故民知母不知父。

什么意思？老早的時(shí)候，人們習(xí)慣走婚，還沒有嚴(yán)格意義上的婚姻，導(dǎo)致一妻多夫盛行，使孩子只知道母親，而不知道父親。

這個(gè)老早又能早到什么時(shí)候？東漢班固編纂的《白虎通義》當(dāng)中有云：

于是伏羲仰觀象于天，俯察法于地，因夫婦，正五行，始定人道。

簡(jiǎn)單點(diǎn)說，三皇當(dāng)中的伏羲氏掌權(quán)之后，才制定夫婦之制，婚姻、家庭乃至于夫妻，就這么來了，所以，老早自然指的是三皇以前。

三皇時(shí)期

三皇時(shí)期才有婚姻，然而，那時(shí)候部落混亂，征伐頻乃，致使：

有劫奪婦女之風(fēng)。凡戰(zhàn)勝他族，必系累婦女，以備嬪嬙，故取女必于異部。而婦女亦與奴婢相同，使一妻多夫之制革，而一夫多妻之制仍屬盛行

也就是說，從有嚴(yán)格意義上的婚姻開始，一妻多夫便開始逐漸演變成一夫多妻，男人從此，就能夠堂而皇之的多討老婆了，五帝還親自做表率，黃帝娶了兩個(gè)老婆；帝嚳、堯帝娶了四個(gè)；舜帝少一點(diǎn)，但也有三個(gè)，后世學(xué)習(xí)他們的做法，但凡有條件的，都喜歡多娶幾個(gè)，周朝達(dá)到巔峰，在禮法上還對(duì)什么人娶幾個(gè)老婆，以及各種老婆的身份，做了明確的規(guī)定，即《鹽鐵論》當(dāng)中說的：

士一妾，大夫二，諸侯有侄娣，九女而已。

三妻四妾

士人可以娶一個(gè)小妾，大夫兩個(gè)，至于諸侯，最多能娶九個(gè)，當(dāng)然，如果條件更好，還想多娶幾個(gè)，也不是不允許，后果也僅僅是，法律不承認(rèn)她們的身份而已，古時(shí)候的男人就是這么隨意。

可令人氣破肚皮的是，男人在堂而皇之的多娶老婆之時(shí)，卻又對(duì)老婆做了種種規(guī)定，《禮記》當(dāng)中就說：

婦人，從人者，幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。

男人已身不正，卻特別喜歡約束女人，事情就這么尷尬，女人能心甘情愿的聽從擺布，忘記老早時(shí)候的榮光嗎？不是，數(shù)千年的時(shí)光當(dāng)中，總會(huì)有人站出來說不，并留下一個(gè)個(gè)“感人”的故事。

二：硬氣的女人

祭氏

誰說女子不如男，早在花木蘭之前，就有人表達(dá)出這種不平，不過呢，花木蘭是替父從軍，她們所用的方法， 卻比較另類。

最早一位硬氣的女人，不是別人，春秋鄭國(guó)祭足的老婆祭氏，女婿想害死老丈人，女兒知道后，在父親和丈夫之間做了難，不知道如何取舍，萬般無奈，回家問她的母親祭氏：父與夫孰親？

丈夫和老公哪個(gè)重要？祭氏十分干脆的回答：

人盡夫也，父一而已，胡可比也？

女兒一聽，就明白該怎么辦了。

這個(gè)故事當(dāng)中，到底丈夫和父親誰更重要，姑且不必理會(huì)，因?yàn)槠渲械牧咙c(diǎn)是四個(gè)字：“人盡夫也”，祭氏有多么開放，還用多說嗎？但是，估計(jì)她也就是語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子，祭足作為鄭國(guó)的大夫，按照禮法規(guī)定，除她這一個(gè)正妻之外，是應(yīng)該還有兩個(gè)小夫人的，然而，祭氏并沒有表現(xiàn)出不滿，她除了教女兒學(xué)壞之外，自己沒任何出格的舉動(dòng)。

文姜

如此過了幾十年乃至數(shù)百年之后，齊國(guó)的文姜、秦國(guó)的羋月，以及漢文帝時(shí)期的館陶公主，漢武帝時(shí)期的平陽公主等等，都做了比較硬氣的女人，但她們與祭氏不同的是，她們是行動(dòng)上的巨人，語言上的矮子，只做不說，并沒有將那點(diǎn)不平宣揚(yáng)的滿天下都是，盡管這些女人身份都比較尊貴，但與幾百年之后的這位女人比起來，簡(jiǎn)直就是小巫見大巫，笑死個(gè)人了。

因?yàn)槿思夷?，不但做，而且說，還說的千古留名，并因?yàn)樗粝乱粋€(gè)詞，鬧到現(xiàn)在，已經(jīng)人盡皆知了，那么，她究竟是誰，到底有什么“光彩”的事跡呢？

三：男人三妻四妾，女人怎么辦

這個(gè)女人叫劉楚玉，也是一位公主，南北朝時(shí)期，宋國(guó)的山陰公主，劉楚玉的丈夫叫何戢，二代，當(dāng)朝司空何偃之子，結(jié)婚后，夫妻關(guān)系怎樣不知道，反正劉楚玉是很能折騰的。

劉子業(yè)

公元464年，父親宋孝武帝駕崩，弟弟劉子業(yè)登基，人稱宋前廢帝，從謚號(hào)上就可以看出，劉子業(yè)大約不是個(gè)好皇上，既然大家都不好，那老大也別說老二，劉子業(yè)登基不久，劉楚玉就找到他，很正經(jīng)的說：

妾與陛下，雖男女有殊，俱托體先帝。陛下六宮萬數(shù)，而妾唯駙馬一人。事不均平，一何至此！

什么意思？

你有三宮六院，我呢，只有駙馬一人，咱們都是先帝的子女，一個(gè)娘肚子里出來的，事情這么辦，公平嗎？

簡(jiǎn)單點(diǎn)說，男人三妻四妾，女人怎么辦？簡(jiǎn)直千古一問那，一個(gè)公主，就敢這么無禮，很害臊的話問到皇帝，問到自己親弟弟面前。劉子業(yè)怎么辦？

山陰公主

要不怎么說這是個(gè)荒唐的皇帝呢？姐姐一問，他是想了又想，姐姐說的有道理啊，有道理怎么辦？

帝乃為主置面首左右三十人

選三十個(gè)面容姣好的小鮮肉送給姐姐，借以撫慰她的怒火，并由著她自由發(fā)揮去了。

面首一詞就這么來了，原本是說面容姣好，但有了劉楚玉這檔子事情以后，就專指一類特殊人群，而這類特殊人群，武則天給發(fā)展到了巔峰。

弟弟用了這么一個(gè)辦法，劉楚玉自然就沒那么多腹誹，自然就心滿意足了。

這個(gè)故事記錄在《宋書》當(dāng)中，到底是文明的進(jìn)步，還是道德的淪喪，如今時(shí)隔千年，又有誰說的清呢，好在現(xiàn)在男女平等，世間再也沒有那么多的不平，“妾”與“面首”等糟粕，大約也該掃進(jìn)歷史的垃圾堆了。

文：斯文卿相

參考文獻(xiàn)：《史記》、《漢書》、《宋書》、《禮記》、《鹽鐵論》、《白虎通義》、《中國(guó)婚姻史》等

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