仰韶文化、良渚文化、龍山文化基本上距今一萬年至四千年之間。

如仰韶文化距今約六千年至四千年。

如良渚文化距今約4715（正負(fù)）140年。

如紅山文化距今約5000年。

在這段時(shí)間，社會(huì)由狩獵經(jīng)濟(jì)向原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。

這是史前原始社會(huì)的巨大飛躍。原始人不再茹毛飲血、燒烤獸肉，而是講究食用糧食，相應(yīng)的就需要壇、罐盛裝，于是陶器產(chǎn)生。

腦殼打得滑的原始人工匠開始在陶器錦上添＂花＂，刻畫一些符號(hào)，傳達(dá)、保存信息。

湖北京山屈家?guī)X文化太極圖是刻畫于彩陶時(shí)間最早的。距今3000年前。

伏羲作八卦，應(yīng)該是存在的。

三皇之一的伏羲，又稱＂庖犧＂，＂庖羲＂，又稱＂太昊＂，為＂風(fēng)＂姓。

他受蛛網(wǎng)啟示，＂始作網(wǎng)罟＂，教民獵獸捕魚，又稱＂伏犧＂，教民在火上烤串，又稱＂庖犧＂?

（紅山文化代表）

（紅山文化的彩陶制作）

大汶口文化的仰韶墓地中出土了大量的用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的石斧，石刀，蚌鐮。還有喝酒用的盉、高足杯，說明可以用糧食釀造酒了。

農(nóng)業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)從中剝離。

陶器產(chǎn)生。說眀生活的需求擴(kuò)大。

而三皇五帝的伏羲，則是這一切生產(chǎn)的代表。

（應(yīng)該是生活用陶爐吧）

（陶器上的圖案，使文字的產(chǎn)生呼之欲出）

（良渚文化是玉文化之典型）

尤其是良渚文化遺址，發(fā)現(xiàn)了成堆的稻谷，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和水利灌溉技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，提高了生產(chǎn)水平，私有制產(chǎn)生，良渚文化與中原的文化相互交融、輝映。

而彩陶準(zhǔn)藝術(shù)的發(fā)展和＂河圖＂＂洛書＂的出現(xiàn)，離文字的誕生僅有半步之遙了。

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