根據(jù)美國歷史學(xué)家阿爾伯特在《哈佛極簡中國史》中的研究，他提出中國在公元前3世紀(jì)的時(shí)候，人口就已經(jīng)達(dá)到了兩千萬，處于遙遙世界領(lǐng)先的地位，并且在之后漫長的五千年里從未失去，直到現(xiàn)代才被趕超。這龐大數(shù)量的人口，在古代就意味著超級(jí)強(qiáng)大的文明與國力，意味著一個(gè)古老文明國度的底蘊(yùn)，以及那生生不息的強(qiáng)大生命力。

中國在歷史上長期領(lǐng)先于世界，是全球獨(dú)一無二的古老文明傳承，這種巨大的生命力顯然與我們的文化有關(guān)。我們今天所使用的很多漢字，與古人們在三千多年前使用的甲骨文并沒有太多區(qū)別，而古人們在漫長歲月中所總結(jié)出來的很多話，也是一直在今天依然對(duì)于我們的生活具有著很大的影響，如“人貪三樣，一生白忙”便是如此。

“人貪三樣，一生白忙”是一句很富見地的俗語，是老祖宗們對(duì)后人語重心長的忠告，這是他們?nèi)松腔鄣目偨Y(jié)，通過語言的力量穿越漫漫時(shí)空指點(diǎn)著人們的生活。意思就是說人在努力奮斗的時(shí)候，不能夠在這3方面“貪”，否則很容易便落得一個(gè)竹籃打水一場空的后果，能夠早點(diǎn)懂得這句話并且運(yùn)用到生活中，那么顯然我們的人生便能夠因此早點(diǎn)獲益。

不能貪的第一件事是“酒”，雖然古人們在詩歌中經(jīng)常提到酒的存在，如曹操的“何以解憂，唯有杜康”，李白的“金樽清酒斗十千”等等，但卻往往是與憂愁等情緒聯(lián)系在一起的，是他們在生活不順意的時(shí)候，才會(huì)沉迷于酒。傳說當(dāng)初堯帝剛剛喝酒的時(shí)候，感覺酒極為美味于是就一口氣喝光了一壇，直到沉沉睡去，結(jié)果一睡就是三天三夜，堯帝認(rèn)為這太浪費(fèi)時(shí)間從此不再喝酒，這種上古的勸誡顯然至今依然還是值得參考借鑒的。

不能貪的第二件事是“色”，這其實(shí)與酒也有一定關(guān)系，古人說“酒是色之媒”嘛，一旦有人日常沉迷于酒色之中，那么就明顯他對(duì)于生活已經(jīng)喪失了斗志與激情。當(dāng)初李隆基繼位為唐明皇的時(shí)候，非常認(rèn)真勤奮地整頓朝政，革除了武則天后期的弊政，讓唐朝進(jìn)入了開元盛世，但是等到他認(rèn)為自己可以享受生活的時(shí)候，便開始搜羅美女找到了楊玉環(huán)，開始了“從此君王不早朝”的生活，最終導(dǎo)致了“安史之亂”，讓整個(gè)中華文明從開放走到封閉。

不能貪的第三件事是“財(cái)”，雖然經(jīng)濟(jì)是一切的基礎(chǔ)，但是太過于貪吝于錢財(cái)顯然也是不能的，就像是法國小說家巴爾扎克所刻畫出來的“守財(cái)奴”葛朗臺(tái)那樣，若是過于貪財(cái)便不會(huì)享受到親情、友情乃至于愛情，最終這個(gè)財(cái)富也不會(huì)再屬于自己，而若是在奮斗的進(jìn)程中過于貪財(cái)?shù)脑?，那就很容易造成鼠目寸光看不到長遠(yuǎn)利益的現(xiàn)象。

人們對(duì)于美好生活的向往是追求，古往今來從未有過任何改變，并且絕大部分人也愿意為此而付出努力奮斗，但在這個(gè)通往美好生活的過程中，老祖宗們所總結(jié)出來的這三件事情，確實(shí)是不能夠去貪圖的享受的，古人們的這個(gè)智慧對(duì)于我們而言，確實(shí)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。