書法藝術(shù)非常特殊，這種藝術(shù)的審美不是來自直接現(xiàn)實(shí)生活，不是直接來自自然界。其他藝術(shù)形式來自于對(duì)自然界的模仿，對(duì)生活的模仿，對(duì)模仿的模仿。原始人把打的獵物畫下來，繪畫產(chǎn)生了，去學(xué)好聽的鳥叫，音樂產(chǎn)生了，開始敘述發(fā)生過的事情，文學(xué)產(chǎn)生了，加上動(dòng)作的話，戲劇舞蹈都有了。（配圖與正文無關(guān)）

書法藝術(shù)呢，有了文字就有了么？不一定，西方人就沒有，人家過得也挺好。也就是說，人類如果滅亡了，宇宙再生出其他文明，還會(huì)產(chǎn)生繪畫，音樂，文學(xué)等等藝術(shù)形式，但不一定會(huì)有書法藝術(shù)了。也就是說，書法的審美是中國(guó)的古文人，幾千年來在書寫過程中逐漸造出來的。

既然書法的審美不是來自自然，先不說創(chuàng)作，單單是欣賞就有了問題。每個(gè)正常的人都有藝術(shù)鑒賞力，只是層面的問題。來自自然來自生活的藝術(shù)形式，比如繪畫文學(xué)，只要有一定的生活經(jīng)驗(yàn)都能或多或少地用自己的方式詮釋作品。書法藝術(shù)的審美有道檻，不是每個(gè)人都能詮釋書法作品，他必須得進(jìn)入書法，得或深或淺地臨貼，在書法藝術(shù)面前人們是不平等的，不是高下的差異，而是有無資格詮釋的問題。

對(duì)于其他藝術(shù)作品的欣賞，人們通?？梢詰{自己的生活經(jīng)驗(yàn)先進(jìn)入再深入。但書法審美在生活中至少在現(xiàn)代生活中難以找到，這就決定了學(xué)習(xí)書法的唯一途徑：臨寫先人的字帖，把這種審美傳承下來。有人問非得臨貼么？差不多是。因?yàn)橹袊?guó)書法從古到今，都是文人之間相互約定的游戲，盡管這么多年來，很多半吊子人都在書法的邊緣來混日子，但書法的核心依然是文人騷客之間的游戲，走入尋常百姓家還是比較難的，因?yàn)槌藢?shí)用性外，更多的是藝術(shù)性和文化性。

先講個(gè)有關(guān)時(shí)間的故事，說，在打字機(jī)上面放一只老鼠，給無限的時(shí)間，它總有一天會(huì)打出《莎士比亞全集》。除非你的生命和老鼠打出名著的時(shí)間吻合。對(duì)創(chuàng)作者來講這道檻的難度太低，古代的書法依托于書信，詩或文，流傳于文人之間。

寄托的是文人相惜的情懷。以文為先以人為先。書法不過是修身養(yǎng)性的方式方法。寫書法的和欣賞書法的都是文人?？陀^來講，現(xiàn)在能欣賞書法的就是寫書法的，其他的不過是拿著錢瞎起哄的對(duì)書法感興趣的人。

寫書法的和欣賞書法的是同一撥人，想想很幽默。而且這種狀況是書法的特性決定的，無法改善。所謂書法藝術(shù)是不是古代文人過于自戀，衍生發(fā)展的一種審美模式呢？如果一種審美形式只有創(chuàng)作者欣賞，我看叫游戲更為合適些。