箴言寶諫

《修身養(yǎng)心嘉言錄》

第一篇：為人與處世

君子不蔽人之美，不成人之惡。

君子揚善不揚惡。

是非窩里，人用口我用耳；熱鬧場中，人向前我落后。

君子不妄語。

君子應該象竹子一樣直。

謙退，是保身第一法；安祥，是處事第一法；寬容，是待人第一法；恬淡，是養(yǎng)心第一法。

拙字可以寡過，緩字可以免悔，退字可以遠禍，茍字可以養(yǎng)福，靜字可以益壽。

凡事以預立為為不勞，處眾以謙恭為有禮，遇險以不亂為定力，濟物以慈悲為根本。

敬畏天地、神明、圣人之言，為萬善之本。

識時務者為俊杰。

智者順時而謀，愚者逆理而動。

處事不必與俗同，亦不宜與俗異；做事不必令人喜，亦不可令人憎。

知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。

心事宜明，才華須藏。邦無道則隱，邦有道則現。

言行相顧，心跡相符，始終不二，幽明無間。易世俗所難，緩時流之急，置身于千古圣賢之列，不屑為隨波逐流之人。

節(jié)欲戒瞋，是保身法；收斂安靜，是治家法；隨順自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，結局通達。

處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。

接人要中和有介，處事要精中有果，認理要正中有通。

任難任之事要有力而無氣，處難處之人要有知而無言。

閑時要有吃緊的心思，忙時要有悠閑的趣味，這是超越環(huán)境的限制。

小人固當遠之，然也不可顯為仇敵。君子固當親之，然也不可曲為附和。

擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從，是初學切要功夫。

與世人酬酌，唯以忠恕為懷，則一切時、一切處，惡念自無從而起。

平生無一事可瞞人，此是大快。

勿吐無益身心之語，勿為無益身心之事，勿近無益身心之人．勿入無益身心之境，勿展無益身心之書。

自處超然，處人藹然，無事湛然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。

態(tài)度鮮明．以理服人，落落大方，不卑不亢。

勿尋人小過而必究，勿乘人患難而相攻。

處世不可任己意，要悉人之情；處事不可任己動，要悉事之理。

不蹈無人之室，不入有事之門，不進藏物之所，非但避嫌，亦以遠禍。

不卑不亢，儀容固宜有度；謙虛恭讓，語言尤宜有章。

為人骨宜剛、氣宜柔、志立大、膽宜小、心宜虛、言宜實、慧宜增、福宜惜、慮宜遠。

精明也要十分．只須藏在深厚里作用。古今得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今人惟恐精明不至，乃所以為愚。

要養(yǎng)成敦厚正直的品格，敦厚故，隱惡揚善，處處替人著想；正直故，急公好義，言所當言。

做人須以謙沖為懷，如果一意包攬善行令譽，就會有樹大招風、名高謗來的危險。

對失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時。

人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生欣幸心。

人之有德于我也，不可忘也；我有德于人也，不可不忘也。

傳家有道惟忠厚，處世無奇但率直。

輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三分；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

惡事向自己，好事讓別人。

肯替別人想，是第一等學問。

己溫思人之寒，己安思人之難。

處世讓一分為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

在毀譽榮辱之前，不但不為之動心，且把著這磨煉意志的好機會。

得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。

我所欲，當念人亦欲，勿以自欲而妨人；我所不欲，當念人亦不欲，更當避免以利人。

寧可天下人負我，我不可負天下人。

寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。

聲名顯著，守之以斂藏；利養(yǎng)豐饒，守之以儉樸；瞻仰人多，守之以謙下；朋儕嫉妒，守之以和忍。

內不欺己，外不欺人，上不欺天。

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

第二篇：涵養(yǎng)與識見

經一番挫折，長一番見識；容一番橫逆，增一番氣度；省一分經營，多一分道義；學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤；加一分體貼，知一分物情。

若學溫和，則于急怒時習之；若學止語，則于喧鬧時習之；若學恭敬，則于傲慢時習之；若學良善，則于狠戾時習之。

能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規(guī)予者必肯助予，宜傾心聽之。

存心養(yǎng)性，須要耐煩、耐苦、耐驚、耐怕，方能純熟。

當可怨、可怒、可辯、可訴、可喜、可愕之際，其氣甚平，這是多大涵養(yǎng)。

大事難事看擔當，順境逆境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。

志存忍辱，不貪名利，將過歸己，深戒綺語。處事必忠，視人如己。

得意不喜，失意不瞋，得意失意不動心。

氣貴平和，情貴淡泊。

萬般補養(yǎng)皆虛偽，唯有操心是要規(guī)。

勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

言語知節(jié)則愆尤少，舉動知節(jié)則悔吝少，愛慕知節(jié)則營求少，歡樂知節(jié)則禍敗少，飲食知節(jié)則疾病少。

深沉厚重，是第一等資質；磊落豪雄，是第二等資質；聰明才辯，是第三等資質。

小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠慌，才是真正英雄。

大怒不怒，大喜不喜，大悲不悲，可以養(yǎng)心。

失意事來，治之以忍；快心事來，治之以淡。

勿以妄心害真心，勿以習氣害元氣。忿怒生時要忍得過，嗜欲生時要耐得過。

戒豪飲，豪飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒妄動，妄動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂郁神；戒多思，多思憂神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀枯神。

情憂不在多，一夕能白頭。

事到無心皆可樂，人非有品不能閑。

不說自己好，不道他人短。

儉，美德也，過儉則為慳吝，為鄙嗇，反傷施道；讓，懿德也，過讓則為足恭，為曲禮，多出機心。

憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。

宦情太濃，歸時過不得；生趣太濃，死時過不得。

好說己長便是短，自知己短便是長。

短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。

小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。

若真修道人，不見世間過。

人生至惡是善談人過，人生至愚是惡聞己過。

多忿害物，多欲害己，多逸害性，多憂害志。

心慈者壽必長，心刻者壽必促。

博厚悠久之道，寬大受福之基。

人不求福斯無禍，人不求利斯無害。

不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。

氣忌盛，心忌滿，才忌露。

明者遠見于未萌，智者避免于無形。

得寵思辱，居安思危。

滿招損，謙受益。

用智如水，水濫則溢；用勇如火，火烈則焚。

伏久者飛必高，開先者謝必早。

不要說可以誘發(fā)他人引起不良思想行為的話。

不責小人過，不揭人陰私，不念人舊惡，三者可以養(yǎng)德。

論人，當節(jié)取其長，曲諒其短。做事，必先審其害，后計其利。

論人須帶三分渾厚，非直遠禍。亦以留人掩蓋之路，觸人悔悟之機，養(yǎng)人體面之余，猶天地含蓄之氣也。

不見其短，愚也，見而護，愚之愚也；不見人長，惡也。見而掩，惡之惡也。