在佛教傳入中國用香的歷史非常悠久，而佛教傳入中國之后，同時大量引進各種重要的香料，及用香的觀念和方法，于是，香從生活中的附屬用品，一躍而成為皇室貴族，文人雅士生活中的重要場景。

春秋時期，已出現(xiàn)專供室內(nèi)取暖的銅炭的“王子嬰次爐”。而這類銅炭爐后世仍然沿用。

王子嬰次爐

歷史考古表明，中國人在室內(nèi)焚香自戰(zhàn)國時代就已開始了，但是專門為焚香而設(shè)計的香具，卻遲至漢代才出現(xiàn)。此后歷代出現(xiàn)各種式樣的香爐、香熏、熏球、香盒等……形制繁多的各式香器也成為香文化的重要組成部分，記載了源遠流長的中國香文化。

香爐，“香道”必備的器具，也是華人民俗、宗教、祭祀活動中必不可少的供具。使用的質(zhì)料主要包括銅、陶瓷、金銀、竹木器、琺瑯及玉石等。其用途亦有多種，或熏衣﹑或陳設(shè)﹑或敬神供佛。

晉青瓷熏爐

西晉青釉鏤空三足熏爐

博山爐又叫博山香爐、博山香薰、博山薰爐等名，是中國漢、晉時期漢族民間常見的焚香所用的器具。常見的為青銅器和陶瓷器。

博山，相傳是東方海上的仙山。博山爐蓋上雕鏤的山巒之形，山上有人物、動物等圖案。當(dāng)香爐中飄出裊裊香煙，就宛如神山盤繞終年的云霧。

漢代博山爐

博山爐的爐蓋裝飾著神山、異獸、珍禽和仙人，代表漢代流行神仙思想。博山爐爐頂多半站立了一只鳳凰。博山爐中有的設(shè)計奇特，例如有設(shè)計成一騎異獸的胡人，手托著博山爐爐身，人與獸成為基座，爐身的蓋面為仙山、四靈獸“青龍、白虎、玄武、朱雀”和其他異獸及仙人等。爐中的香爐就從鏤空的孔洞飄逸出來。博出爐的蓋面上，一般都有山峰禽獸和神仙故事。

明宣德-銅沖耳乳足爐，故宮博物院

明宣德-銅沖耳乳足爐，故宮博物院

南宋哥窯魚耳爐

金鈞窯天藍釉三足爐，北京慶壽寺出土

唐代絞胎三足爐（現(xiàn)藏于故宮博物院）

此爐造型端正，爐身與三足比例合理。利用絞胎的紋理將器身的紋飾搭配成不規(guī)則的團花圖案，是絞胎器物中難得的佳作。三足爐是河南鞏義窯常見的器形，其造型仿自唐代的金銀器，品種以唐三彩較為多見，此外還見有白釉、黑釉、藍釉等品種。此絞胎三足爐亦應(yīng)是鞏義窯制品。

南宋青白釉凸雕花卉紋鬲鼎式瓷爐（現(xiàn)藏于四川宋瓷博物館藏）

北宋越窯青瓷熏爐（現(xiàn)藏于浙江寧波博物館）

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