人最大的謬誤是：認為幸福就是無所事事 | 托爾斯泰

昵稱32772025 2019-09-09

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9月9日是十九世紀最偉大的作家之一列夫·托爾斯泰（1828.9.9—1910.11.20）的誕辰。本文節(jié)選自他的絕筆之作《生活之路》，集合了他對人性與生活最后的思考與總結(jié)。

托爾斯泰曾在《懺悔錄》中坦白，他一直活在痛苦中，得時刻提防著自己了結(jié)自己的生命。一生中，他的信念被壓迫，希望反復(fù)地幻滅，迷茫與懷疑永遠伴隨。即使如此，他仍然將自己對生命的大愛堅持到了生命的最后，留下的著作至今照耀著人類。

《生活之路》簡潔樸素，直指人心，是走進這位偉大作家精神世界的絕佳路徑。

▲列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀中期俄國最偉大的批判現(xiàn)實主義作家、思想家，哲學(xué)家之一，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。列寧曾評論托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。羅曼·羅蘭稱《戰(zhàn)爭與和平》為“我們時代最宏偉的史詩”和“現(xiàn)代的《伊利亞特》”他的作品將對世界的愛和憎恨交織在了一起，將內(nèi)心似火的朝氣與時代融為一體，思索著心中之博愛、人民與信仰等話題。1910年，這個美麗的靈魂終于得到解脫，結(jié)束了長達八十二年的生命之戰(zhàn)。他的大愛，也掙脫了最后一根枷鎖，永遠地照耀著全人類。

文 | 托爾斯泰 譯 | 王志耕

真信仰與偽信仰之間的區(qū)別在于，持偽信仰的人希望的是：因為他的祭禮和祈禱，上帝要讓他得到滿足。而持真信仰的人的希望僅僅是一點：學(xué)會滿足上帝。

為了看到光明的真正的本相，自己必須成為真正的光明。

人更多地為靈魂而生活，就會感到所有的生命離自己更近。

為肉體而生活，則你在其他生命中就是孤獨的；為靈魂而生活，你會覺得四海一家。

人的憐憫心越多，越有益于他的靈魂。

知識，只有當(dāng)它靠自己努力思考，而不是靠努力記憶而獲得的時候，它才可以稱之為知識。

在爭論中往往忘記了真理，停止?fàn)幷摰氖歉蓄^腦的一方。

要么就沉默不語，要講話就講比沉默更有用的話。

只有用別人的眼光才能看見自己的缺點。

為了以最佳的方式度過一生，應(yīng)當(dāng)記住，人的一生只存在于當(dāng)下，在現(xiàn)在的每時每刻都要以最佳的方式完成自己的一舉一動。

10.

我們每個人愛真理都勝于愛謊言，但當(dāng)事關(guān)我們的生活時，我們卻常常寧可信謊言，而不信真理，因為謊言可以為我們齷蹉的生活辯解，而真理則揭穿這種生活。

11.

人只有明白了肉體生活的脆弱和不幸，才會明白愛所賦予他的全部幸福。

要記住，如果你能夠做好事，對某個人展示愛心，那么就應(yīng)當(dāng)在此刻去做，因為時機轉(zhuǎn)瞬即逝，永不復(fù)返。

12.

不要憂慮，不要操勞，不要說：必須考慮我們得吃什么，穿什么。這些是所有人都需要的，上帝也知道你們的需要。所以不要為明天憂慮。今天的日子就今天過。你們關(guān)心的是聽從上帝的意志。你們只要盼著那唯一重要的，其他的自會來到。你們要努力去做的只是聽從父的意志。這樣就不必為明天憂慮。明天到來時自有明天的憂慮。

13.

只有既不認為自己優(yōu)于他人，也不認為他人優(yōu)于自己的時候，人們才會相處得輕松愉快?！?/span>

14.

如果你懂得人應(yīng)該怎樣生活，并希望他們過上善的生活，你就會把這些想法表達出來。而在表達的時候，你會盡力讓人相信你的話。為了讓他們相信并理解你，你應(yīng)該盡量避免激憤和怒氣，而是以平靜的善意來轉(zhuǎn)述你的思想?！　? 　　

有一次穆罕默德和阿里遇到了一個人，這個人認為阿里是欺負過他的某個人，就大罵起來。阿里一言不發(fā)，忍耐了好長期一段時間，但終于克制不住，與之對罵起來。這時穆罕默德離開他們轉(zhuǎn)身走了。等阿里再追上穆罕默德后，對他說：“你為什么一個人，受這個粗人辱罵？”

“當(dāng)這個人對你破口大罵，而你一言不發(fā)的時候”穆罕默德說，“我看到你身邊有十個天使，這些天使都在回擊他。但當(dāng)你開口反過來大罵他的時候，天使們就拋下你了，我也就走了?！?　

15.

凡崇拜高尚者的人，驕傲就會從他心中消失，正如火光會在陽光下黯然失色一樣。

凡心地純潔，沒有傲氣的人，必性情溫和，堅定而淳樸，他會把每一個生命都視為自己的伙伴，他愛每一顆靈魂如同愛自己的一樣，他對每一個人都抱有同樣的溫情和愛心。他渴望造善，拋棄虛榮，生活的主宰就存在于這人心中。

16.

這個世界不是一個玩笑，也不是一個經(jīng)受的考驗，向另一個更好的永恒世界過渡的場所，這個世界就是我們現(xiàn)在所生活的地方，是永恒的世界之一。它美好，快樂，我們不僅能夠，而且應(yīng)該盡最大的努力，為了與我們同在的和我們之后仍將生活于其中的人，把它改造得更加美好，更加快樂。

17.

應(yīng)該注意的不是你的崇拜者人數(shù)多少，而是他們的品質(zhì)如何：不被好人喜愛令人不快，但不被壞人喜愛永遠是好事。

18.

水深的河不會因投入一塊石頭便波濤洶涌，人也是如此。如果一個人受到欺侮便勃然大怒，那么他就不是大河，而是小水洼。

19.

孩子比成年人更睿智。小孩不分辨人們的稱謂，而是用全副的靈魂去感受人人身上存在的、對他和所有人來說都是同一的東西。

如果一個人看不到這一點，即在他周圍的每個人身上都存在著將他與所有世人結(jié)合在一起的靈魂，那么這個人就如同活在夢中。只有那在周圍每個人身上都看到自我和上帝的人，才會從夢中醒來并擁有真正的生活。

20.

許多情況下人作惡是出于自己的肉欲，而更多的情況下人作惡是為了得到贊賞，為了世俗的榮譽。

21.

最令人驚異的謬誤是認為人的幸福就是無所事事。

22.

人只有在想要得到他無法得到的東西時，才是不幸的；如果他想要得到的是他能夠得到的，這時他就是幸福的。愛默生說，如果一個人對自己的處境不滿，他可以用兩種方法來改變：改善自己的生活條件，或者改善自己靈魂的狀況。前者不是隨時都可以做到的，后者則永遠隨他自己掌握。

23.

人是愛自己的。

但如果他愛的是自己的肉體，那他就錯了，這種愛將使他一無所得，除了痛苦。人只有愛的是自己的靈魂時，這種對自己的愛才是好的。靈魂在所有人身上都是同一的。因此，如果一個人愛自己的靈魂，他也會愛他人的靈魂。

24.

當(dāng)人們不知道他們?yōu)槭裁炊臅r候，生活是艱難的，而有這樣一些人，他們確信，為什么而生的問題是無論如何都無法知道的，他們甚至還以此自我炫耀。但知道這個問題是必要的，也是容易的。

生活的含義就在于一點，把靈魂越來越多地從肉體中解放出來，使之與其他生命，與萬物的本源相結(jié)合。

25.

當(dāng)你感到苦惱，當(dāng)你害怕他人，當(dāng)你的生活發(fā)生混亂的時候，你要對自己說，讓我不再去想那些與我相關(guān)的事，我要愛所有與我相逢的人，別的都不想，隨它去吧。只要嘗試一下這樣生活，你會看到，突然之間一切都變得有條有理，你將無所畏懼，也無所欲求。

26.

應(yīng)當(dāng)敬重每一個人，無論他是可憐的還是可笑的。應(yīng)當(dāng)記住，在每一個人身上都存在著與我們同一的靈魂。只有當(dāng)一個人以肉體為生的時候，他才會自認為高于其他所有人。一個人的肉體也許比別人的更強大，更優(yōu)越，但是如果人以靈魂為生，他就不會自認為高于他人，因為所有的人都有同一的靈魂。