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不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往,豐子愷是如何做到的

 時光溯洄者 2019-11-02

不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往,可惜沒有幾個人能真正做到。我們一起來看一下,這句話的作者豐子愷是如何做到《不寵無驚過一生》的,希望對你有所幫助。

豐子愷是現(xiàn)代著名的漫畫家、散文家、音樂教育家、美術(shù)教育家、書法家和翻譯家。他的漫畫充滿了童趣,深得大家的喜愛;他的散文樸實無華、淡泊雋永。在哪個戰(zhàn)火紛飛的年代,豐子愷是如何做到無寵不驚過一生的呢?在日益浮躁的現(xiàn)代社會,豐子愷的精神顯得更為珍貴,值得我們深思。

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無論生活環(huán)境如何都要保持一顆赤子之心。
豐子愷生于1898年,卒于1975年。他生長在近代中國最苦難的時刻,他的前半生生活在戰(zhàn)火紛飛,動亂不止的年代。外界惡劣的生活環(huán)境同樣讓豐子愷疲于奔命,但是他的內(nèi)心世界依然是淡然的。只要好好地活著,至于說環(huán)境好一點或者是壞一點,對于他來說一點兒都不重要。這一點和他的老師李叔同很像。有一個故事,李叔同住在七塔寺的時候,夏丐尊來看望他,只見他的桌子上只有一碟咸菜,便問他為何生活得如此清苦,他笑著答道:“咸有咸的味道?!?/span>

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得失隨心,平平淡淡才是真。
無論外界的環(huán)境多么惡劣,他依然保持著一顆赤子之心,這應(yīng)該就是所謂的不亂于心吧。我相信如果我們能夠在生活中堅持自己的本心,不為外界的紛擾所干擾的話,也能擁有一顆赤子之心。
不困于情,始于不亂于心,但是一個字比要嚴(yán)重的多。現(xiàn)實社會的監(jiān)獄使人失去身體的自由,劃地為牢卻是精神的囚籠,而且大多數(shù)情況下是我們自己拿得起放不下的緣故,自困于心而無法自拔?,F(xiàn)代人的紛擾大多是源于外界的誘因,然后就是糾結(jié)、困擾,放不下是最大的囚籠。

豐子愷說,化繁為簡,看淡得失,專注做好自己,才能無寵不驚過一生。大家都明白事情的過程比結(jié)果更有意義,但是很多人卻為了一個不滿意的結(jié)果耿耿于懷。有些事情過于看重結(jié)果,不但會讓你無法體會過程中的快樂,還會讓你對別人抱怨,對自己自責(zé)。

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不念過往說得就是這個道理,無論怎樣結(jié)果是無法改變的,無論你如何后悔,時間不會為任何人停止,更不會為你倒流。過去的事情無論如何的不堪都已經(jīng)過去,不要糾結(jié),更不能為此影響自己的情緒。如果你在今天依然執(zhí)著于昨天的結(jié)果無法自拔,那么你只是浪費了今天的時間而已。有一句俗話說得好一朝被蛇咬十年怕井繩,如果你在今天還在沉浸在昨天的事情無法自拔,還會影響你對明天的看法。
對于未來有些人畏首畏尾,就是因為他受昨天的影響太深了。他擔(dān)心在明天還會發(fā)生像昨天一樣的錯誤,所以他才會恐懼明天的到來。只有不念過往,才能不畏將來。正是因為昨天的慘痛教訓(xùn)才讓人對未來望而卻步。其實呢,你只要明白一個道理就不會再對未來產(chǎn)出恐懼了。雖然未來的存在不確定性,但是你應(yīng)該明白一個道理,無論怎么樣,無論結(jié)果如何難以承受,無論是悲傷還是喜歡,明天不會因為你的擔(dān)驚受怕而不再到來。既然無處可逃,何不坦然面對呢?
愛恨隨緣,得失隨意。不念過往,不懼將來。
豐子愷的能夠活得如此淡然,最后可以歸納為四個字看淡得失?;钪@一回事本來如此單純,只是我們想得太復(fù)雜了。

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