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為什么你沒(méi)有獨(dú)立思維,如何培養(yǎng)?

 承洪說(shuō) 2019-09-04

現(xiàn)實(shí)生活中,我們時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn),人總會(huì)人云亦云。也就是我們說(shuō)的從眾的習(xí)慣。絕大多數(shù)的人在經(jīng)歷一件事情的時(shí)候都會(huì)沒(méi)有自己的獨(dú)立思考能力。同時(shí)會(huì)去參考別人的意見。

現(xiàn)實(shí)生活中,我們時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn),人總會(huì)人云亦云。也就是我們說(shuō)的從眾的習(xí)慣。絕大多數(shù)的人在經(jīng)歷一件事情的時(shí)候都會(huì)沒(méi)有自己的獨(dú)立思考能力。同時(shí)會(huì)去參考別人的意見。


那么如何培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力呢?


1.不要仰望任何人,你的自信心才會(huì)加強(qiáng)。

2.變換不同的角度和方向認(rèn)真對(duì)待人和事。

3.多用反向的,或者逆向的思想想問(wèn)題。



我們先從第1個(gè)說(shuō)起,你不必去仰望任何人,因?yàn)槟闶鞘澜缟溪?dú)一無(wú)二的。我想這一點(diǎn),你不可否認(rèn)吧?只有這樣你的自信心才可以增強(qiáng),一旦加強(qiáng)了你自己的自信心。

你在處理問(wèn)題遇到事情的時(shí)候,會(huì)更加穩(wěn)重有把握,從而不至于忙中出錯(cuò)。就像我前篇分享的文章一樣。你千萬(wàn)不要忽視潛意識(shí),在你的精神世界里的強(qiáng)大。


等你感覺或悟到這一點(diǎn)的時(shí)候,你自然就會(huì)明白,此刻我說(shuō)的話。現(xiàn)在或許你還不能明白或者不能體會(huì)這也是很正常的。當(dāng)然,如果你的大拇指關(guān)節(jié)有孔子目,會(huì)有更深的體會(huì)。


只有當(dāng)你真正擁有自我的時(shí)候,你的思維才會(huì)獨(dú)立。只有這樣你才會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律。記住不要仰望任何人,你是獨(dú)一無(wú)二的,在此同時(shí),你要學(xué)會(huì)感恩一切。


接著我們說(shuō)第2點(diǎn),對(duì)任何人事物,學(xué)會(huì)換個(gè)角度去認(rèn)真對(duì)待每一件發(fā)生的事,掌握人事物當(dāng)中的優(yōu)點(diǎn),拋棄那些不好的留作經(jīng)驗(yàn)。你可能會(huì)問(wèn),為什么呢?


三字經(jīng)里面的第一句就是:人之初,性本善。我想你應(yīng)該懂吧?但是人的心卻是難以捉摸的。 你想要在這個(gè)世界上找到一個(gè)十全十美的人,你覺得可能嗎?即便是神佛也是有瑕疵的。


現(xiàn)實(shí)生活中,你的眼睛時(shí)常被完美的幻象所遮擋。再發(fā)現(xiàn)美與缺陷的同時(shí),學(xué)會(huì)兩者兼顧。因?yàn)槊考虑槎加泻玫囊幻婧蛪牡囊幻?。最重要的是它們的意義所在。


我們當(dāng)下做的,就是期望一切好的發(fā)生,同時(shí)正確的看待風(fēng)險(xiǎn)的存在。只有這樣在事情的發(fā)展過(guò)程中,我們才能找到應(yīng)有的可份感覺。記住,換個(gè)角度你才能看到人事物的最真實(shí)的一面。



最后一個(gè)我們來(lái)說(shuō)說(shuō),如何用反向的,逆向的思維想問(wèn)題,為什么要這么做呢?因?yàn)檎G闆r下,我們都是正向思維的。只有極其少數(shù)的人或時(shí)候,人們才會(huì)反向的思維。

文章開頭說(shuō)過(guò),人都是有從眾習(xí)慣的,同時(shí),人類是群居動(dòng)物。一旦與群體分開,就會(huì)沒(méi)有安全感,這就是為什么很多時(shí)候,在群體中的意見多數(shù)都是錯(cuò)誤的。


對(duì)于這樣的觀點(diǎn),你不一定能認(rèn)同,可以理解。但是不可否認(rèn)的是你我和大多數(shù)人一樣,每天都在被環(huán)境,媒體,各種教育理念,灌輸著錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。


當(dāng)你對(duì)我說(shuō)的以上三點(diǎn)有深刻的體會(huì)之后,你就會(huì)知道什么叫做道者反之動(dòng)。

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