有人說，了解一個(gè)家族最好的切入點(diǎn)就是這個(gè)家族的祠堂。在黨家村的黨、賈兩大姓宗族都在村里修有祠堂。黨家村的祠堂，黨、賈兩姓共有11座，祠堂建筑格式大體類似四合院。祠堂都有經(jīng)濟(jì)收入，主要是本祠堂所有的土地租金和基金收入，同時(shí)，還可以得到某些人的捐款。比如黨蒙考中進(jìn)士被選為翰林后，在回鄉(xiāng)祭祖時(shí)給黨氏祖祠捐銀500兩作為基金，是 “老戶”，從此增加了一個(gè)每年中秋節(jié)祭祖活動(dòng)，簡(jiǎn)稱“做節(jié)”。祭祖活動(dòng)由本族男丁輪流承辦。以黨氏祖祠為例，18歲至59歲男丁，編為20多組，每組大約10人，每年一個(gè)組 “做節(jié)”，“直到60歲，免除做節(jié)義務(wù)。一般情況下，一個(gè)人一輩子只有兩次做節(jié)的機(jī)會(huì)。

    在這兩家的祠堂里，有兩大家族的發(fā)展史展覽以及一些相應(yīng)的實(shí)物展，從中可以更進(jìn)一步地加深對(duì)黨家村的了解。

    這就是黨家祖祠祠堂。祠堂是祭祀祖宗或先賢的廟堂，也是處理本宗族事務(wù)的地方。黨家祖祠建于1699年。祠堂是一個(gè)宗族的權(quán)力中心，也是祭拜祖先的地方。男孩16歲入丁，才有資格來祭祖。女人是不能隨便進(jìn)入的，只能在家里準(zhǔn)備一些祭祖用的供品。在封建社會(huì)，祭祖是圣潔的活動(dòng)，女人進(jìn)入是大忌諱。男人60歲后，才有資格參與宗族的議事，參與競(jìng)選族長(zhǎng)等。因而一旦過60歲，便會(huì)受到族人和村人的格外敬重。

    這是黨家祠堂的正面、祠堂門前立著的兩根帶斗圓柱，叫做旗桿斗子，是有功名人家的一種榮耀和標(biāo)志。一個(gè)斗子代表舉人，兩個(gè)斗子代表進(jìn)士。斗子外圍的圖案像中國(guó)古代的錢幣，內(nèi)方外圓，意思是說做人做事對(duì)內(nèi)要嚴(yán)于律己，堂堂正正;對(duì)外要圓通寬容。

    注意看一下，在黨家祖祠門前的左邊有一條長(zhǎng)凳。別看它破破爛爛，其貌不揚(yáng)，可它是明朝末期保存下來的一條長(zhǎng)凳，距今已有300多年的歷史。它是用一整棵槐木劈成兩半做成的，村民稱它為“長(zhǎng)壽凳”。過去有講究，60歲之后才有資格到這兒來坐，老人們坐在上邊說古論今，談笑風(fēng)生，消愁解悶，互相勉勵(lì)，心情舒暢，因而可以長(zhǎng)壽。而年輕人，不但不敢坐，而且從旁邊經(jīng)過都必須是規(guī)規(guī)矩矩的，表示對(duì)老年人的敬重。

   這是黨家祠堂大門上的匾額。祠堂門正上方掛著的“欽點(diǎn)翰林”這塊牌額，是光緒皇帝賜給進(jìn)士黨蒙的，是黨族人最高的榮耀。黨蒙是黨姓第17代子孫，他先后任過云南知府、刑部尚書等職務(wù)。把這塊牌匾掛在祠堂門前，一是為了光宗耀祖;二層為了勉勵(lì)子孫后代向祖先學(xué)習(xí)，考取功名。

    祠堂中有黨家村的發(fā)展歷史介紹。元至順二年（公元1331年），黨族始祖黨恕軒由本省原朝邑縣逃荒播遷至此定居。恕軒娶鄰村樊氏女為妻，生有四子，除四子君明赴甘肅河洲“屯田”未歸外，長(zhǎng)子君顯為長(zhǎng)門，次子君仁為二門，三子君義為三門。他們都人丁興旺，綿延至今，已傳25世。元末明初，賈族始祖賈伯通由山西洪桐遷居韓城，先棲居縣城、賈村等處。其第五世賈連娶黨姓女，生子賈璋。明朝嘉靖四年（公元1525年），賈璋以甥舅之親定居黨家村，興家立業(yè)，他們?nèi)苑畈槭甲妫沧訉O繁衍至今，已傳24世。從“輩分”說，賈姓第六世相當(dāng)黨姓第七世，相互兄弟相稱，直到現(xiàn)在保持不亂。

     祠堂中的這座建筑叫做寢宮，是供奉黨家祖先牌位的地方。最上方懸掛“天下黨姓一家”的匾額，柱子上的對(duì)聯(lián)濃縮了黨家的歷史與輝煌。
   門楣上還懸掛著黨家的“祭祖文”。

     祠堂寢宮是供奉黨家祖先牌位的地方。中間這個(gè)最高的牌位是黨姓合族祭祖牌位。上面的“考”字是指男祖先，“妣”字是指女祖先。中間的牌位是黨家始祖，左邊是二門始祖、右邊是三門始祖的牌位。

      1331年，黨族始祖黨恕軒由朝邑逃荒到此，娶鄰村樊氏女為妻，安家落戶。樊氏生育了4個(gè)兒子:長(zhǎng)子君顯，次子君仁，三子君義，四子君明。除君明到甘肅 “屯田”未歸外，其他三門都人丁興旺，至今已傳至25世。

    黨家村的興旺與其“經(jīng)商致富、以農(nóng)守之”的策略密不可分。黨家村黨賈兩姓分幾處在豫鄂交界的唐、白河流域經(jīng)商。由于能抓住時(shí)機(jī)，經(jīng)營(yíng)得法，都取得了很大成功。嘉慶、道光、咸豐三朝是黨家村經(jīng)濟(jì)史上的黃金時(shí)代，據(jù)傳往老家運(yùn)送銀兩的鏢馱絡(luò)繹于道，號(hào)稱“日進(jìn)白銀千兩”。與此同步，黨家村翻舊蓋新，進(jìn)入了一個(gè)持續(xù)百年的修建四合院高潮時(shí)期，一并筑起了祠堂、廟宇、文星閣等配套建筑。咸豐元年，村中集資筑建泌陽堡，同時(shí)建起了寨堡中26座四合院。至此，黨家村就以富有和住宅好聞名遐邇了。
    韓城在明萬歷以前就有 “南敦稼穡，北尚服賈”之說，也就是說縣南崇尚種莊稼，縣北崇尚做生意。黨家村地處縣北，自然而然受到這種風(fēng)氣影響。村中有條件的人先后都做起了小買賣，逐漸發(fā)展到開門面、立字號(hào)。黨家村的黨、賈兩家在清嘉慶、道光、咸豐三朝，經(jīng)商獲得了巨大成功，據(jù)說往老家運(yùn)送銀兩的鏢馱絡(luò)繹于道，號(hào)稱 “日進(jìn)白銀千兩”。這是黨家開始的一個(gè)商號(hào)介紹。

    “恒興桂”的發(fā)跡也很有意思。1654年，黨族二門十一世人黨德佩趕著一頭毛驢，馱著兩捆棉花下河南闖世界去了。他先是賣瓦盆瓦罐，接著做木材生意，在兒子黨景平協(xié)助下，在河南瓦店建 “恒興桂”字號(hào)。到雍正年間，“桂”號(hào)已成為瓦店的大商家，擁有鎮(zhèn)東北大片不動(dòng)產(chǎn)，土地上百頃。瓦店地處白河上游，是中原重要的交通要沖，水陸碼頭，商賈云集。黨德佩創(chuàng)立的“恒興桂”號(hào)是瓦店商業(yè)盟主。這個(gè)盟主不是自封的，是憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在招標(biāo)中爭(zhēng)來的。瓦店的爭(zhēng)盟主很奇特，官府主持，萬人圍觀，兩方登臺(tái)，擲銀斗富。黨家和當(dāng)?shù)氐耐跫覡?zhēng)盟主，都提著銀元寶，一百二百，一干兩千，往白河里扔，王家心疼銀子撐不住了，黨家就取勝了。    “桂”號(hào)成了瓦店的盟主，在瓦店商界，黨家人說了算。咸豐年間，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，漕運(yùn)中斷，唐、白河運(yùn)輸成為清廷南北運(yùn)送軍用物資的唯一通道。黨氏二門的 “恒興桂”進(jìn)人了它的鼎盛期。一批批鏢銀運(yùn)回黨家村，一座座四合院拔地而起。

    賈家祠堂也是黨家村中很經(jīng)典的四合院。這種四合院大多為磚木結(jié)構(gòu)，以上廳為“首”，左右?guī)繛?/font>“臂”，門房為“足”，俗稱“合歡四合院”。四合院的上廳房建得最高，是宴請(qǐng)賓客和祭祀祖先的地方;兩邊的廂房是兒女的居室;門房是長(zhǎng)輩居住的地方。整個(gè)住房按照風(fēng)水八卦設(shè)計(jì)，進(jìn)門東邊的第一個(gè)房間做廚房，講究東起西落，人丁興旺。廁所建在西南角。這種四合院與北京四合院的區(qū)別是：一般是長(zhǎng)方形，長(zhǎng)22米，寬11米左右，有“三分院子四分場(chǎng)”的說法。