從一個(gè)奇跡說起。眾所周知，深深影響了世界了的人物：馬克思、愛因斯坦、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物---李嘉圖、“原子彈之父”奧本海默、著名藝術(shù)家 畢加索、著名幽默大師卓別林、偉大的音樂家貝多芬、著名的浪漫派音樂家門德爾松、著名的外交家 基辛格、世界上第一個(gè)億萬富翁約翰·洛克菲勒、金融大鱷索羅斯、股神巴菲特。這些對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響，甚至改變了世界的發(fā)展進(jìn)程和發(fā)展方向的重要人物，都有一個(gè)共同特點(diǎn)：他們都是猶太人。根據(jù)有關(guān)猶太人組織的統(tǒng)計(jì)，2007年全球猶太人總數(shù)約在1320萬人左右，其中540萬人定居在以色列，530萬人居住在美國(guó)，其余則散居在世界各地。猶太人口總數(shù)僅占全球總?cè)丝诘?.2%。截至2013年10月14日，共有875人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，其中猶太人就有186人，占諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呖側(cè)藬?shù)的21.2%。

僅以美國(guó)來說，全美律師中,猶太人占四分之一；全美名牌大學(xué)教授中，猶太人占三分之一；全美文學(xué)、戲劇、音樂的一流作家中,猶太人占60%。只占世界總?cè)丝?.2%的猶太人，卻創(chuàng)造出了如此驕人的“奇跡”，我們不能不為之贊嘆。猶太人的“奇跡”到底是怎樣產(chǎn)生的？

難道是“上天”對(duì)猶太人的特別恩賜？事實(shí)上，“上天”并沒有特別眷顧猶太人，相反，還讓他們蒙受了極大的災(zāi)難。從公元一世紀(jì)開始，猶太人就喪失了自己的國(guó)家和家園，被迫流落到世界各地。特別是在1941年到1945年期間，約有600萬猶太人遭到了德國(guó)納粹分子慘絕人寰的大屠殺。直到1948年，自羅馬摧毀耶路撒冷后近2000年來的第一個(gè)猶太人國(guó)家——以色列，才得以建立。

既然不是“上天”的特別恩賜和眷顧，那么，為什么猶太民族會(huì)如此人才輩出？這就不能不提到猶太人獨(dú)特的教育。

每個(gè)猶太人都認(rèn)為，人的一生有三大義務(wù)，排在第一位的義務(wù)就是教育子女。怎樣教育？猶太人的獨(dú)特家庭教育觀主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是特別注意行為習(xí)慣、性格、品德的教育

二是特別注意知識(shí)和智慧的教育

在行為習(xí)慣、性格和品德教育方面：例如

1、讓孩子從小形成獨(dú)立的意識(shí)

2、讓孩子從小就養(yǎng)成尊老愛幼美德

3、讓孩子從小就形成積極樂觀精神

4、讓孩子從小就養(yǎng)成不貪戀別人財(cái)物的習(xí)慣

在知識(shí)和智慧教育方面：

猶太人非?？粗刂R(shí)，教育孩子必須學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)。在每一個(gè)猶太人的家庭，當(dāng)孩子稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開《圣經(jīng)》，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這個(gè)儀式的用意就是告知孩子，書本是甜的。讓孩子從小就養(yǎng)成與書接觸的習(xí)慣。猶太認(rèn)為好書是人類的良師益友。一本書的意義是不能用書的價(jià)格來計(jì)算的。猶太人在讀完書之后，一定要把書放在床頭，如果不小心把書放在了床尾，則被認(rèn)為是對(duì)知識(shí)的冒犯，是絕不允許的。

但是，猶太人認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是增長(zhǎng)智慧。猶太人的“圣書”《塔木德》中有一句話：“猶太人唯一的財(cái)富是智慧”。 猶太人教育孩子：知識(shí)和智慧是人生最重要的，但是這兩者還是有很大的分別。他們認(rèn)為，如果把知識(shí)與智慧相比，“知識(shí)”強(qiáng)調(diào)了人所知道的，所擁有的學(xué)問。知識(shí)可以使人知道了許多事，但智慧更為重要，智慧表現(xiàn)在人如何正確地運(yùn)用所掌握的知識(shí)。知識(shí)積存得再多，若沒有智慧去對(duì)知識(shí)加以應(yīng)用，這些知識(shí)就失掉了價(jià)值。

猶太人家庭的孩子，小時(shí)候幾乎都要回答這樣一個(gè)問題：'假如有一天你的房子要被燒毀了，你的財(cái)產(chǎn)要被搶光了，你將帶著什么東西逃命呢？'如果孩子回答是帶錢或珠寶，那么母親就會(huì)十分耐心地告訴孩子：'孩子，你要帶走的不是金錢也不是珠寶，而是智慧，因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紵o法搶走的，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)伴隨著你。'智慧的觀念就這樣深深扎根在猶太人的心中。他們把僅有知識(shí)而沒有智慧的人，比喻為'背著很多書本的驢子'。在猶太人看來，這種人即使有許多知識(shí)，也派不上用場(chǎng)。所以，在從小教育孩子尊重知識(shí)的同時(shí)，猶太人更注重培養(yǎng)孩子的智慧，因?yàn)橐磺谐晒Χ家恐腔鄣脕怼Ｓ纱宋覀兛吹?，一方面是通過教育，從小引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣、性格和品德；一方面通過教育，從小引導(dǎo)孩子尊重知識(shí)，努力獲取知識(shí)，并且特別關(guān)注在知識(shí)基礎(chǔ)上形成智慧，成為一個(gè)真正有智慧的人，這應(yīng)該是猶太人產(chǎn)生“奇跡”的重要原因，也是我們應(yīng)該獲得的一個(gè)最深刻的啟示。