恒濟(jì)咸泰古文化研究會(huì)孫演豐原創(chuàng)

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｛堪天輿地，以學(xué)改心，用物改命，興於人事｝

論巒頭與理氣的結(jié)合

    先天八卦入后天八卦，天地之變化顯其象于河洛。河圖乃陰陽升降之?dāng)?shù)，洛書乃陰陽開合之?dāng)?shù)。河圖洛書互為體用，相為經(jīng)緯，為五行妙化之根。伏羲氏掌先天之律而作八卦依洛數(shù)定位：位9於南而名為乾卦，位1於北而名坤卦：為天地定位，數(shù)者1+9合10。位6於西北而名艮卦，位4於東南而名兌卦：為山澤通氣，數(shù)者4+6合10。位8於東北而名震卦，位2於西南名為巽卦：為雷風(fēng)相薄，數(shù)者8+2合10。位7於西而名坎卦，位3於東而名為離卦：為水火既濟(jì)。數(shù)者7+3合10。故取先天卦氣陰陽交媾合十。

    文王囚羑里而演周易思維之，如父母不在世間事物該如何發(fā)展……！為后天事物繼續(xù)發(fā)展之理而創(chuàng)后天八卦，作為應(yīng)用之準(zhǔn)則。父若不在，其長(zhǎng)子代父行事：故震代父職（乾退隱于西北）母若不在長(zhǎng)女代母行事：故巽代母職（坤退隱于西南）｛古代人事皆依此理而行來源于先天八卦變后天八卦之理｝。先天離日居?xùn)|，坎月居西，取其生（日由東方生起，月由西方出現(xiàn)）。后天離居南而坎居北取其日月之旺（日火旺于正南中午，月水亮于正北子夜）唯外相位置變化而數(shù)字不變。這就是后天八卦用洛數(shù)，上應(yīng)天之九星，中應(yīng)空間九氣，下分地下九宮。測(cè)事查運(yùn)無不神驗(yàn)。大家熟記后天八卦方位，氣數(shù)，屬性，因其法貫穿整個(gè)堪輿學(xué)內(nèi)容。極為重要!