關(guān)于武術(shù)與中國文化 每一個中國人心中 都曾有一個武俠夢 我們從小就談?wù)撐湫g(shù) 但真正的實戰(zhàn)武術(shù)有誰了解 下面這段視頻 非常值得一看 只有16分鐘 顛覆普通人對武術(shù)的理解 首先,一個真正的武術(shù)家的狀態(tài)和氣質(zhì)是清高、散淡的,是內(nèi)心強大,外表溫和的,是遇到大的是非的時候,一身傲骨,但無傲氣的! 葉問老先生表面看起來安靜、平和、慈祥。誰能想到他是個武術(shù)家,誰能想到他是李小龍的老師? 王薌齋先生一副儒雅像,沒有那種江湖氣、彪悍、魯莽他把形容武術(shù)的文學(xué)化了,他在書里記載:“心比烘爐,雜念若紛飛雪花,入爐即化。” 作為習(xí)武之人,在武術(shù)對抗的時候首先要排除自己的恐懼,自己內(nèi)心要足夠強大,強大到要有“踢翻滄海,喝散白云,大地塵飛,虛空粉碎”想法。這樣的人什么樣的敵人可以抵抗呢? 真正的優(yōu)秀的武術(shù)家是儒雅和溫和的,內(nèi)心的強大才能造成真正外形的平和。那些前輩都在武術(shù)的創(chuàng)新和開創(chuàng)的過程中,包括推廣武術(shù)文化的過程之中做出了很大貢獻的。他們一直以一種尚武的精神來推動武術(shù)為這個民族去服務(wù)。 什么才是真正的中國武術(shù)呢? 一提到中國武術(shù),我們每個人會想到少林寺、武當山、崆峒山、峨眉山等,為什么和尚道士練武術(shù)呢?就是因為中國武術(shù)不是對付人的,是對付野獸的。出家人在長期的修行過程之中,他們既要保持體力,又要保持一種心理的平和,就是需要觀想,但又要保護身體不受野獸的侵害。所以他們就研究野獸,總結(jié)出一套中國武術(shù)的方法,就叫陰性武術(shù)體系。傳統(tǒng)武術(shù)決不去練肌肉,練體能,它是用一種特別平和的站樁的方式,仿照野獸的攻擊方法,創(chuàng)立了武術(shù)體系。 中國武術(shù)的技擊是一種生存本能,而不是競技,但是練功的方式是用養(yǎng)生的方式。它長期蓄養(yǎng),而不是靠大的體力運動。 中國武術(shù)練功和練拳是分開的。所謂“練拳不練功,到老一場空”,功,其實是整個養(yǎng)生的過程,它是通過一些對稱運動,通過一些內(nèi)部梳理,通過一些心法,來把整個身體調(diào)的安徐、平和,行為流暢、心理安詳。 有一句話叫“心平而氣和”,因為武術(shù)的心理目標就是心意和、意氣和、氣力和,心為頭,心平氣就和,氣和了力就出來了,按道家來說是一個反向操作和弱化使用的過程。 其實真正的武術(shù)的宗旨更重要的是養(yǎng)生。 很多人問太極能打人么,你可以體驗一下太極,太極的力量叫螺旋杠桿,太極屬于武術(shù)當中的超越機制。 任何藝術(shù)、武術(shù)是服務(wù)于生命本體的,是使人生命愉快的。 馮鐘云 鐘云武術(shù)空間的創(chuàng)始人,他傳奇的經(jīng)歷煉就了今天篤定的生活態(tài)度。他既是武術(shù)高手,又是國畫名家,最重要的是,今天的他是中國傳統(tǒng)文化的堅定推動者。 他這樣描述武術(shù):“這是一種時尚,一種身心潔凈的古老時尚;讓我們回到古代;讓生活慢下來;讓身心回到自然?!?/span> 升級版終于做好了,原料好了好幾個檔次,包裝和設(shè)計都是我們自己做的。喜歡的可以嘗試一下 (升級版盤香) (線香) (這是經(jīng)典款) |
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