來楚生的隸書在書法界最負(fù)盛名是源于他根基扎實(shí)，博采眾長。

他二十歲前后就對(duì)《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《曹全碑》、《石門頌》等名碑下過功夫，后來又對(duì)漢簡(jiǎn)作深入的研究。他認(rèn)為漢碑固然好，但其經(jīng)過勒石不免與原作有出入，或多或少要受些約束，不易將書法發(fā)揮到最佳狀態(tài)。而漢簡(jiǎn)不然，雖大多非高手所書，但可值接看到漢人用筆的妙處。雖有草率，但在蕪雜中卻能找到其個(gè)性特色的好東西，而這些在漢碑中是少見的。因而他說：“隸書見到漢簡(jiǎn)可稱觀止?！?/p>

1971年他的身體狀況尚好，幾乎每天臨一通漢碑，并認(rèn)為研習(xí)漢碑要“遺貌取神，法為我用”。欣賞該臨本用筆靈活多變，渾厚圓潤，特別是波挑變化多變，還將漢簡(jiǎn)的筆法融入進(jìn)去，如“地”、“師”、“孔”；結(jié)體處理也十分有特色，許多字比原碑微微偏扁，依橫線條的多少自然安排，或扁或方或長方，穿插避讓，妙趣橫生，如：“四”“百”等字。

來楚生臨《乙瑛碑》欣賞：