其一

碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。

閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。

星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看。

若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。

其二

對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。

不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。

紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。

鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨自眠。

其三

七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。

玉輪顧兔初生魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。

檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。

武皇內(nèi)傳分明在，莫道人間總不知。 

——唐代：李商隱《碧城三首》

一首詩，如果所有人都讀不懂，詩存在意義的意義又是什么？詩用來吟詠性情，寫得異常晦澀，他人嘗試?yán)斫鈺r，卻像是猜測一個難解的謎題，得不出一個確定的結(jié)果，是什么目的呢？也許詩人寫詩只為著特定對象，故意寫成那樣，好教外人一概無從得知。如果真是那樣，詩流傳出來真是一種犯罪，想故意折磨欲求破解者。

李商隱這組《碧城三首》詩，在李商隱的詩作中，是最難理解的，完全不知道在說什么。后世的許多詩人大家也無從解讀，只能映照李商隱的身世，或唐代的歷史事實作附會?；蛘f是寫愛情，或說是思君，或說是吟詠唐玄宗、楊貴妃之事，或說是諷刺唐朝公主、及貴族之女子，跟風(fēng)做女道士，而與道觀里的人發(fā)生的不雅事。每一種說法，似乎都能說得通，但又都不十分妥帖。

詩中不能好好說話，句句用典，典故本來就多歧義，只能根據(jù)自己的理解去解釋，每個人都能得出一種說法，究竟要說什么，恐怕只有李商隱知道。而李商隱已經(jīng)死了一年多年，“獨恨無人作鄭箋”。這樣的詩本就不應(yīng)該寫出來，枉費他人翻經(jīng)據(jù)典苦苦去解讀，解讀通順又怎樣，根本就無益。

李商隱的許多《無題》詩，也非常難以理解，但是其中表達的情思卻能體會，又多有經(jīng)典的名句，這幾首詩與之沒法比，是應(yīng)該被被拋開的。這樣的詩只應(yīng)存在于李商隱和理解他的人之間，對于其他人則沒有任何可取之處，也不值得憐惜，本不應(yīng)該流傳下來。后世許多人推崇李商隱，將他的詩稱作“西昆體”，紛紛仿效，有了這樣的詩存在，恐怕只會將他們引入歧途。所以非惟無益，反而有害。