說到印度我們都非常清楚，印度的歷史悠久，但是很多國家卻不認為印度有歷史，在過去了幾千年，印度被長期殖民控制，并且深受種姓制度的影響，導致國家內(nèi)部直到今天都無法和諧，兩個種族一直處于對立面。低種姓家族長期受到高種姓族的打壓和欺凌，一直處于社會底層，幾千年這種格局幾乎沒有發(fā)生過變化，似乎一時半會兒也不會被影響。

但是在2014年5月26日莫迪在新德里正式就任印度總理，并且直到現(xiàn)在，在今年五月份人民黨再次在大選中勝出，莫迪也成功連任下一任的總理。對于莫迪的連任，當然很多人對他的能力是表示肯定的，但是我們都清楚莫迪出生于低種姓家族，那么莫迪能當上印度的總理，是否就說明種姓制度的局勢在印度已經(jīng)慢慢發(fā)生變化？

確實種姓制度已經(jīng)有了一點改變，但并不是這種制度本身的成就，而是莫迪和人民黨的成功。這些年莫迪也一直在努力改變這種制度，要想改變種姓制度的局勢就得了解這種制度和各政治組織的關(guān)系，印度種姓制度分四個等級，最高級別的婆羅門是宗教領袖和掌握國家大權(quán)的精英，剎帝利是一些政治官員和軍隊，這兩種人屬于高種姓。而莫迪所在的吠舍主要是一些小商人、農(nóng)民和漁民，不算是特別貧苦的，而首陀羅就是給吠舍打工的一些勞動力，還有一種就是最貧賤的百姓，一般都是一些俘虜或犯人。

而人民黨本屬于印度人民聯(lián)盟，后來脫離出來，這個組織的核心還是宣揚印度教，徹底深得人心的是反穆斯林事件，之后人民黨才真正走上權(quán)利中心。而人民黨的勝利只是為了瓜分剎帝利的權(quán)力，他們從根本上還是婆羅門統(tǒng)治的工具，不會去動搖種姓制度的地位。

但是在近代以來，印度也明白種姓制度對本身的影響，所以也對種姓制度做出適當?shù)恼摹?/span>