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《古文觀止》是古人編寫(xiě)的一本啟蒙讀物，其中不乏陶淵明、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾等名家的大作，《左傳》、《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》中的經(jīng)典名篇也被收入其中。書(shū)名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學(xué)習(xí)文言文至此觀止矣。 【壹】 閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 【出處】《五柳先生傳》（作者：陶淵明） 【大意】五柳先生安閑沉靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。喜好讀書(shū)，讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，便欣然忘食。 【貳】 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 【出處】《報(bào)任安書(shū)》（作者：司馬遷） 【大意】古時(shí)候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱(chēng)。西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫(xiě)《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫(xiě)了《離騷》；左丘明失明之后，才著成《國(guó)語(yǔ)》；孫臏被截去膝蓋骨，才撰寫(xiě)《兵法》；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國(guó)，寫(xiě)出《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大都是一些圣賢們抒發(fā)憤慨而寫(xiě)作的。 【叁】 簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 【出處】《諫太宗十思疏》（作者：魏征） 【大意】選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見(jiàn)采納它，那些有智慧的就會(huì)施展他們的全部才謀，勇敢的就會(huì)竭盡他們的威力，仁愛(ài)的就會(huì)廣施他們的恩惠，誠(chéng)信的就會(huì)報(bào)效他們的忠心。 【肆】 古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。 【出處】《留侯論》（作者：蘇軾） 【譯文】古時(shí)候被人稱(chēng)作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，有一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì) |
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