如何評(píng)價(jià)中國(guó)詩(shī)詞史上的“詩(shī)圣”？

不通讀杜甫詩(shī)作，不了解安史之亂那段顛沛流離的人生，怕是難以成文。

杜甫老先生死在旅途之中，后人為他遷葬時(shí)找到元稹，為他寫(xiě)了墓志銘。

當(dāng)時(shí)元稹才高名聲大，因?yàn)榫嚯x杜甫離世并不久遠(yuǎn)（四十年左右），所以他對(duì)杜甫的詩(shī)作和生平是了解清楚的，他的這篇墓志銘及序算是最早的對(duì)杜甫比較完整的評(píng)價(jià)。元稹在這篇文里高度評(píng)價(jià)了杜甫在詩(shī)詞上的成就，甚至超過(guò)了李白。這與元稹，白居易等人自身的偏好有關(guān)，于李白有些不公，但杜甫確是擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹?/p>

至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣。使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉。茍以為能所不能，無(wú)可不可，則詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者。

“到了杜子美（杜甫）這里，上承《詩(shī)經(jīng)》，《楚辭》的規(guī)制，下接沈佺期，宋之問(wèn)的格律研究，古樸發(fā)于蘇武，李陵，氣勢(shì)蓋過(guò)曹植與劉禎，掩了顏延之和謝靈運(yùn)的高傲孤獨(dú)，間雜了徐陵，庾信流暢清麗，盡得古今長(zhǎng)處，集各家之大成。便讓孔老先生再來(lái)編詩(shī)經(jīng)，一定會(huì)多多收入杜子美的詩(shī)。我以為啊，沒(méi)什么不能寫(xiě)，沒(méi)什么寫(xiě)得不好，自從有詩(shī)人以來(lái)，一定是杜子美第一。”

這篇文一出，杜甫的詩(shī)作就上升到了一個(gè)前所未有的高度，真正可以與詩(shī)仙抗衡。不過(guò)就像咱們今天的粉絲一樣，既然出了個(gè)可以挑戰(zhàn)詩(shī)仙的詩(shī)圣，那一定是要整個(gè)第一出來(lái)的。從這以后，就陷入了李白好還是杜甫好的爭(zhēng)論之中，直到韓愈出來(lái)，終結(jié)了這場(chǎng)文學(xué)上的爭(zhēng)辯：

李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷。

蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。伊我生其后，舉頸遙相望。

以韓愈當(dāng)時(shí)的地位，直接罵了這幫爭(zhēng)論者傻逼，也就沒(méi)人再敢發(fā)聲了。

杜甫這個(gè)人呢，總的來(lái)說(shuō)，是一個(gè)文學(xué)修養(yǎng)極高，有心經(jīng)緯天下，卻不會(huì)當(dāng)官的憤青。其實(shí)從某些方面來(lái)說(shuō)，和李白一樣的，心比天高，才比海闊，情商為零。他敢在安史之亂前楊貴妃如日中天的時(shí)候?qū)憽尔惾诵小?，敢在逃難的時(shí)候?qū)憽度羧齽e》，敢為了個(gè)房琯出頭，丟了灰頭土臉在戰(zhàn)火中投奔唐肅宗，拿命換來(lái)的官職左拾遺。所以一生并不得志，不過(guò)“文章憎命達(dá)”，人生命運(yùn)越是乖戾，文章和詩(shī)歌倒是越寫(xiě)越好。這和李白也是一樣的。

杜甫人生經(jīng)歷和詩(shī)歌大家都知道得夠多了，憂國(guó)憂民，寫(xiě)詩(shī)成史，嚴(yán)格合律，詩(shī)中圣手。我們且來(lái)看他在詩(shī)詞史上最大的成就。

初唐以來(lái)，陳子昂舉起復(fù)古大旗，主張建安風(fēng)骨。同時(shí)，詩(shī)體在沈佺期，宋之問(wèn)這些宮廷詩(shī)人的改造下，產(chǎn)生了格律體，也就是近體詩(shī)。而唐朝的文風(fēng)剛從六朝齊梁體糾偏過(guò)來(lái)，到了陳子昂后期產(chǎn)生了糾枉過(guò)正，奔著擬古去了。一時(shí)間，復(fù)古，擬古，格律詩(shī)百花齊放，詩(shī)歌理論也是爭(zhēng)論不休。這個(gè)時(shí)期的詩(shī)壇風(fēng)氣，是激昂而混亂的，到底該往哪個(gè)方向走？連詩(shī)仙李白都不清楚。李白骨子里是陳子昂那一派的，喜歡歌行，對(duì)近體詩(shī)，也就是格律詩(shī)是有排斥心理的。所以我們說(shuō)李白為什么律詩(shī)成就不如歌行？他并不喜歡啊，自然不得心應(yīng)手了。

而杜甫這個(gè)時(shí)候橫空出世，寫(xiě)了一組絕句：《戲?yàn)榱^句》，以詩(shī)評(píng)的角度一錘定音，終結(jié)了初唐時(shí)代的詩(shī)歌理論爭(zhēng)論。這個(gè)比韓愈后來(lái)終結(jié)李杜之爭(zhēng)的意義就大多了。這六首絕句就不在這個(gè)回答里講了，大家自行搜讀吧。

這幾首詩(shī)作為文藝時(shí)評(píng)，對(duì)齊梁體的抨擊是嚴(yán)厲的，對(duì)古體詩(shī)和近體詩(shī)的各自發(fā)展的贊揚(yáng)態(tài)度是堅(jiān)定的，對(duì)詩(shī)的未來(lái)走向是明確的。

倚天一出，無(wú)人爭(zhēng)鋒。杜甫這些主張和觀點(diǎn)，無(wú)可反駁，為初唐的詩(shī)壇爭(zhēng)論畫(huà)下句號(hào)。

而且杜甫也堅(jiān)持用這些主張來(lái)寫(xiě)詩(shī)，杜詩(shī)之所以能成為詩(shī)史，就是因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)刻刻在關(guān)注時(shí)代，在寫(xiě)時(shí)代。他寫(xiě)出了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。

文學(xué)的價(jià)值、文學(xué)的任務(wù)在杜甫的文學(xué)作品中體現(xiàn)得淋漓致敬，也只有他確實(shí)對(duì)得上憂國(guó)憂民四個(gè)字。稱其為“詩(shī)圣”，實(shí)至名歸。

那些矯揉造作，只顧書(shū)寫(xiě)自己小情緒，小感動(dòng)，小確幸的人，是不懂杜甫的偉大的。

李白，杜甫是盛唐詩(shī)歌的頂峰。