如果說，文人們最向往的朝代是北宋的話。

那么，文人們最討厭、最恐懼的朝代，那肯定是清朝了。

但是，最有骨氣的文人，卻不是出在這兩個朝代。文人有骨氣的時代，只能是明朝。

大明朝文人，文采出眾者不泛其人，比如唐伯虎、文征明等四才子，比如方孝儒、王陽明等大儒。不過，在官場、在文化上俱有作為者，肯定要數(shù)解縉解大學者了，他懂詩詞，會書法，更做過當朝的首輔。

《永樂大典》

孩子們知道解縉，多數(shù)是看動畫片認識他的。而大人們知道解縉這個人，有一半是因為他雪中被餓死的故事，還有一半是因為他主編的《永東大典》事跡。

事實上，解大學士還有一個功績常常被人忽略，那就是他的書法。

據(jù)說，在書法上， 解縉才氣放逸，下筆不能自休。

既精于小楷，又擅長行草，用筆精妙，出人意表。

他最喜歡寫狂草，其草書開晚明狂草先河。明何喬遠《名山藏》曰：“縉學書得法于危素、周伯琦。其書傲讓相綴，神氣自倍?！弊阋娊饪N書法的成就。

解縉《草書唐宋詩文》，現(xiàn)藏北京故宮博物院。全篇用筆如走馬奔陣，狂放連綿，纏繞盡轉(zhuǎn)，文字幾不可識，但卻有強烈的視覺效果。

作為一代才子，解縉的天資極高，他二十歲時就中了進士，得到太祖朱元璋厚愛，主持撰修我國最大的一部類書——《永樂大典》，這也是世界文化史上編纂最早、規(guī)模最大、內(nèi)容最廣的百科全書。從此，這成為他一生最足稱道的業(yè)績了。

上面這幅則是他的法墨跡欣賞《跋趙孟頫白描畫杜甫像》，現(xiàn)存于北京故宮博物院藏。

如果說詩詞圈有所謂唐寅等四大才子的話，人家書法圈其實也有明代三大才子呢。

解縉的楷、行俱佳，尤其以草書最為精妙，因而，他與徐渭、楊慎并稱“明朝三大才子”。

但是，對于解大學士的書法，并不是交口稱贊的。有后世學者認為他的草書不守法度：“狂草名一時，然縱蕩無法，又多惡筆，楊用修目為鎮(zhèn)宅符。”

或許，并不是解縉不通法度之輩，只是在當時臺閣體的主流下，又整日盡抄《大典》，這種情感上的壓抑，一旦在草書這種載體上得以宣滿泄，便一發(fā)不可收。

所以說，品看解縉的書法，實不應以一時一作而定，他的多重性與他所處的生存環(huán)境不無關系。

環(huán)境塑造人，什么樣的環(huán)境產(chǎn)生什么樣的人才，書法上也是一樣。