“覺” 是指本覺；也叫性覺、妙覺。人類的“覺” 性是本有的，不是外來的，不是學(xué)來的；不從物有，不從空得；非因緣和合，非不因緣和合；非自然，非不自然。在眼為“見”性，在耳為“聞”性，在舌為“嘗”性，在鼻為“嗅”性，在身為“覺”性，在大腦為“識”性。

為了便于大家理解簡單說明一下，我們的根本“覺”性是本有的，是靈明不昧的，是無所不通的；這種覺性就是我們常說的“覺知性”，“覺知性”不是物質(zhì)產(chǎn)生的，如果物質(zhì)能產(chǎn)生“覺知性”，我們就可以推斷出兩頭鐵牛在一起就能生出一頭肉牛來；把一堆原素放在一起就能產(chǎn)生一個“大靈體”，這也太荒唐了吧？


當(dāng)然，我們的根本覺性也不是從“空”而來，如果虛空就是我們的“覺知性”，那什么是虛空呢？空還是空嗎？所以“覺性”不是虛空。許多人認(rèn)為“覺知性”是因緣和合而有，我們拿眼睛的“見性”來說明一下。在暗室里，電燈一開，我們見到了光亮，當(dāng)關(guān)掉電燈時，你會說我什么也見不到了；其實你“見”到了黑暗，黑暗也是真實的存在，見明見暗都有“覺”，我們的覺知性沒有消失，沒有減少，所“覺性”不是因緣和合出來的。

覺性是心體妙用，有心必有覺，有覺必是心。心體即覺體，能所不二。“悟”就是知的意思；就是透過現(xiàn)象見本質(zhì)，見本體，見本性，見實相，見真相?！坝X悟”就是通透、了悟宇宙人生真理，即宇宙中萬事、萬物、萬法、萬相之本來面目。

這個宇宙的本來面目就是非空非有，非明非暗，非真非妄，非動非靜，非迷非悟，非善非惡，非一非無量……而隨緣（起心動念）現(xiàn)空現(xiàn)有，現(xiàn)明現(xiàn)暗，現(xiàn)真現(xiàn)妄，現(xiàn)動現(xiàn)靜，現(xiàn)迷現(xiàn)悟，現(xiàn)善現(xiàn)惡，現(xiàn)一現(xiàn)無量……非一切而隨緣現(xiàn)一切，離一切相即一切法，離一切法即一切相。

果真刻骨銘心深信不疑“一念萬法，萬法一念”“心即一切，一切即心”。萬法唯心（本性）所現(xiàn)，唯識（意識心）所變，心現(xiàn)識變。這也就是佛法中講的“明心（知心能現(xiàn)萬法）見性（悟萬法之性即心）”。所謂“覺悟”即此義。