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中元節(jié)民俗文化趣談

 杏壇歸客 2019-08-15
                   

【 中元節(jié)】

每年的農(nóng)歷七月十五,是我國(guó)很重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日—中元節(jié),也就是民間俗稱(chēng)的鬼節(jié)。中元節(jié)是道教的說(shuō)法,佛家稱(chēng)之為“盂蘭盆節(jié)”。

在中國(guó)幾千年的歷史中,中元節(jié)的地位一度相當(dāng)重要。中元節(jié)的內(nèi)容之一是祭祀,而祭祀是我國(guó)得以幾千年傳承不斷的根本。中元節(jié)與清明節(jié)、寒衣節(jié)并列中國(guó)傳統(tǒng)的三大祭祖節(jié)日,與除夕、清明節(jié)、九九重陽(yáng)節(jié)并稱(chēng)四大祭祖節(jié)。民間則多是在此節(jié)日懷念逝去的親人,并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿。

中元節(jié)不僅是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,也是流行于漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。2010年5月18日,中國(guó)文化部公布了第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單(新入選香港特別行政區(qū)申報(bào)的“中元節(jié)(盂蘭勝會(huì))”入選),列入民俗項(xiàng)目類(lèi)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

然而,現(xiàn)代人對(duì)中元節(jié)知之甚少,更談不上重視,因而中元節(jié)活動(dòng)也就日漸衰落式微,以致難以同清明節(jié)、寒衣節(jié)并列了。為此本刊在中元節(jié)到來(lái)之際,編輯了此篇專(zhuān)稿,向大家介紹中元節(jié)的相關(guān)知識(shí)和文化,希望對(duì)幫助大家了解中元節(jié)民俗文化方面有所裨益。                  

中元節(jié)溯源

農(nóng)歷七月十五日是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)。這個(gè)節(jié)日又被佛教稱(chēng)為“盂蘭盆節(jié)”。

中元節(jié)的說(shuō)法源于道教。道教有“三元”的說(shuō)法,以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。道教又有“三官”的說(shuō)法,即天官、地官、水官;天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰。中元節(jié)為地官誕辰。相傳七月十五這天,地官出巡人間,分辨善惡,并察看人鬼劫數(shù)。

漢族民俗中將正月十五稱(chēng)上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五稱(chēng)中元節(jié),祭祀先人;十月十五稱(chēng)下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。又將中元節(jié)與清明節(jié)、寒衣節(jié)并稱(chēng)三大鬼節(jié),與除夕、清明節(jié)、九九重陽(yáng)節(jié)并稱(chēng)四大祭祖節(jié)。民間則多是在此節(jié)日懷念親人,并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿。

中元節(jié)絕大多數(shù)地區(qū)在農(nóng)歷七月十五日,也有少部分地區(qū)在七月十四日。東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日,其中七月七日為道德臘,又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日,而固定于這一天。

中元節(jié)是中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。每到中元節(jié),家家祭祀祖先,供奉時(shí)行禮如儀。凡有新喪的人家,七月十五要上墳掃墓,而一般人家則在適當(dāng)?shù)牡胤缴线M(jìn)行祭奠,不僅要祭拜祖先,還要祭孤魂野鬼,讓他們也能分一杯羹。

中元節(jié)時(shí)值初秋,有的地方農(nóng)作物成熟,民間祀祖時(shí)便用新米等祭供,有向祖先報(bào)告秋成之意。傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂,享受人間祭奉,所以民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。因此這個(gè)節(jié)日基本上是以祀鬼為中心的節(jié)日。


中元節(jié)涵義

古人對(duì)于祭祀的重視程度可以說(shuō)是至高無(wú)上的!我國(guó)自古以孝治國(guó),家族的傳承到國(guó)家的傳承,導(dǎo)致我們的文化千年不滅,如若祭祀的意義淡了,家族的意義輕了,盡孝的推崇恍惚了,我們的文化傳承,我們的血脈力量就會(huì)有危機(jī)。

中華文明”作為世界歷史上唯一的、從未中斷過(guò)的文明得以傳承,有一個(gè)很重要的原因:祭祀!中國(guó)有“不孝有三,無(wú)后為大”的觀念及適宜的氣候、高產(chǎn)量的平原、先進(jìn)的耕作方式。所以在任何時(shí)期,對(duì)于盡孝去繁衍后代!祭祀祖先,讓家族傳承的意識(shí)深入骨髓!盡孝和祭祀的地位越高,對(duì)于家族的傳承就越有利!

歷代古人都把傳承和孝道放在家族教育的首位,在每年的中元節(jié),都要履行祭祖的儀式,并要求子孫后代將此習(xí)俗一代一代延續(xù)下去。《朱子治家格言》強(qiáng)調(diào):“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)?!惫湃苏J(rèn)為,祭祀祖宗愈真誠(chéng),后代兒孫便愈孝順,也愈有出息。所以,中元節(jié)的祭祖做得好不好,就不僅是一代人的事,而是影響后代兒孫,關(guān)乎家族興旺發(fā)達(dá)的一件大事。


中元節(jié)民俗活動(dòng)


中元節(jié)俗稱(chēng)鬼節(jié),聽(tīng)起來(lái)似乎很可怕,但是這個(gè)節(jié)日其實(shí)挺溫馨的,是活著的人給去世的親人們過(guò)的節(jié)日。因?yàn)槠綍r(shí)我們都很忙碌,根本顧不上思念去世的親人。而到了這一天,不管我們有多忙,還是會(huì)想起他們。我們可以借這個(gè)機(jī)會(huì)向他們寄托一份哀思,表達(dá)一份念想。

中元節(jié)的時(shí)候,民間流傳有多種多樣的傳統(tǒng)活動(dòng)。由于我國(guó)地域遼闊,各地習(xí)俗不盡相同,而且可能有較大差異,這里盡僅擇要介紹一些供大家參考。


1、[放河燈]

河燈也叫“荷花燈”,照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看,放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的原始用意,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼,希望能藉由「荷燈」引領(lǐng),讓亡魂們得以返回陽(yáng)間享用祭品。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈蔚為壯觀。


2、[點(diǎn)天燈]

鬼節(jié)這天放天燈有兩個(gè)說(shuō)法:其一,據(jù)說(shuō)是為在陰間的先人們照亮升天的路,希望自己逝去的先人能夠飛升極樂(lè)世界;其二,據(jù)說(shuō)鬼節(jié)這天放天燈是把藏在自己家的小鬼用天燈放出去,把霉運(yùn)帶走,帶的越遠(yuǎn)越好,讓這些小鬼永遠(yuǎn)也回不來(lái)。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方,如果落下來(lái),就要重新放飛出去。


3、[燒街衣]

也稱(chēng)燒街紙,是鬼節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。一踏入農(nóng)歷七月,人們都會(huì)于入黑后,帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环?。人們“燒街紙”的目的是讓那些無(wú)依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。


4、[燒袱紙]

燒街衣同為鬼節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。中元祭祖燒袱紙。即將紙錢(qián)一疊、封成小封,上面寫(xiě)著收受人的稱(chēng)呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉,各家都要“施孤送孩”。


5、[祭祖]

祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱(chēng)為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。


6、[上墳]

凡有新喪的人家,七月十五要上墳掃墓,而一般人家則在適當(dāng)?shù)牡胤缴线M(jìn)行祭奠,不僅要祭拜祖先,還要祭孤魂野鬼,讓他們也能分一杯羹。


7、[拜門(mén)口] 

七月初一,「鬼門(mén)」一開(kāi),所有獲準(zhǔn)可以返回陽(yáng)間探親的孤野鬼,將會(huì)自陰間一擁而出,四出搶食供品。  因此,在鬼月的第一天下午,家家戶戶都要在自家門(mén)前擺供祭祀,稱(chēng)之為「拜門(mén)口」。由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食,祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人,所以不用提供太過(guò)豐盛的供品,通常只需做到下列的幾件事即可:  

<1>供拜五味碗、糕、粿。

<2>在供品上各插一炷香,并祝禱好兄弟們享用后繼續(xù)上路。

<3>焚燒若干銀紙及經(jīng)衣。


8、[入廟祈福]

準(zhǔn)備素齋果品去寺廟,施佛及僧,誦讀地藏王經(jīng)卷和咒語(yǔ),報(bào)答父母恩情,為去世的先人祈福。


9、[祈豐收]

中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶戶要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。


10、[祭祀土地和莊稼]

七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。


11、[蒸面塑]

七月十五節(jié)前,民間婦女盛行面塑活動(dòng),晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃,四鄰來(lái)幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫,另過(guò)的兒子及媳婦、孫子等等),給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱(chēng)為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱(chēng)為面人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚(yú)型,稱(chēng)為面魚(yú),意喻連年有余。


12、[做茄餅]

民間認(rèn)為,茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天,老南京人家家戶戶做茄餅,也就是把新鮮茄子切成絲,和上面粉,用油煎炸。其實(shí),茄餅如今已是一道再尋常不過(guò)的家常菜,想吃的話隨時(shí)可以做一盤(pán)解解饞哦。


中元節(jié)特色飲食

中元節(jié)時(shí)值初秋,各種早熟蔬果谷物開(kāi)始登場(chǎng),各地特色食品競(jìng)相亮相,東西南北異彩紛呈難以枚舉。這里僅擇要介紹一些給大家。


1、[吃扁食]

江浙一帶很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會(huì)吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。現(xiàn)在也有人把扁食叫做餃子,其實(shí)扁食和餃子大不相同。扁食和餃子的區(qū)別,首先在皮,其次在餡。以皮而論,餃子皮較厚,而扁食皮薄如蟬翼,晶瑩剔透。餃子餡少,小到只有大拇指那么點(diǎn),因此餃子的個(gè)頭也比較小,一碗餃子雖說(shuō)也有十多個(gè),但在碗中卻只占到三分之一,其余全是湯,并且餃子的餡較為單一,多為豬肉加些素菜和調(diào)料。而扁食就大不一樣了,不僅肉類(lèi)、菜類(lèi)均可入餡,連雞、鴨、魚(yú)、蟹、馓子、嫩黃豆等等都可入餡,且特別講究搭配,雞脯配芹菜,豬肉配薺菜,雞蛋配韭菜等等。


2、[吃花饃]

晉北地區(qū)七月十五節(jié)前,民間婦女盛行面塑活動(dòng)。一家蒸花饃,四鄰來(lái)幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù),給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱(chēng)為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱(chēng)為面人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚(yú)型,稱(chēng)為面魚(yú),意喻連年有余。


3、[吃“餃餅”]

江浙一帶有中元節(jié)吃“餃餅”的習(xí)俗。“餃餅”是一種類(lèi)似于春卷的食物,相傳是濟(jì)公留下來(lái)的。濟(jì)公在國(guó)清寺為僧時(shí),見(jiàn)每一餐都剩下許多菜,覺(jué)得很浪費(fèi),就把這些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用,這種做法受到了眾僧的喜愛(ài),便流傳至民間。

制作餃餅筒,要先將餡炒好放在一邊備用。常見(jiàn)的餡有豬肉、豬肝、雞蛋絲、豆腐皮、冬筍、豆面、芹菜、豆芽、海帶、魚(yú)干等。再將事先準(zhǔn)備好的面粉往“鏊”上糊,糊成一張薄薄圓形的皮(糊拉汰皮)。最后將食材按順序裹在糊拉汰皮里,要做到不能裹得太“胖”,也不能裹得太“瘦”,否則就不好看了。餃餅筒包好了也要放在“鏊”上煎一煎,一直要煎到外表皮呈金黃色并油光發(fā)亮。

另外,在山東的獨(dú)陵縣,中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“掐嘴節(jié)”,家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。


4、[蒸面羊]

華北地區(qū)的農(nóng)村,民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。傳說(shuō)此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說(shuō)有關(guān)。沉香劈山救母后,要追殺虐待其母的舅舅二郎神,二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼,每年的七月十五都要給沉香送一對(duì)活羊,據(jù)說(shuō)這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音,以重結(jié)兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習(xí)俗,后來(lái)逐漸演變?yōu)樗鸵粚?duì)面羊。

這一民俗的另一說(shuō)法是,母親為出嫁的閨女用白面塑一雙羊,當(dāng)然還要蒸熟,而且羊頭還要纏掛上紅布條。娘家要組成一支小型送羊隊(duì)伍到新姑爺家,由新姑爺動(dòng)手切開(kāi)面羊,并將切下的第一塊用紅繩拴掛在客廳中,這塊“面羊肉”等到第二年的七月十五送來(lái)新面羊時(shí)才能取下來(lái)。這其中的講究是“陳羊見(jiàn)新羊,年年有余糧?!毙鹿脿斍型暄蚝螅匝蝾^,出嫁的閨女則吃羊腳,其他的分送男方長(zhǎng)輩鄰里,以表和和美美,共享喜慶吉祥。


5、[吃鴨]

農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天,全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢?原來(lái)“鴨”就是“壓”,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂。況且雞爪呈耙狀,易把鬼的衣服抓掉(大概怕積下惡怨,不肯回到原處),所以選腳掌扁平的鴨子也在情理之中了。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。

中元節(jié)吃鴨是因?yàn)閭髡f(shuō)去世的祖先會(huì)在中元節(jié)這一天回家探親,要過(guò)奈何橋,但沒(méi)有船過(guò)不了。于是,活著的人要送些鴨子下去,好讓鴨子游泳載他們回來(lái),久而久之,也就形成了傳統(tǒng),一到鬼節(jié)就吃鴨子。


6、[吃瀨粉]

廣東東莞在中元節(jié)那天有吃瀨粉的習(xí)俗。瀨粉是東莞人壽宴的傳統(tǒng)食品,寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久,多福多壽。

東莞最出名是燒鵝瀨。燒鵝瀨,最講究的是一鍋美味的高湯,那得用整只雞、大塊肉、大塊骨,加許多特種藥材和香料熬制。吃的時(shí)候,將瀨粉在熱水中燙一燙放入碗中,然后加上一大勺高湯,粉面再鋪上一層皮脆肉嫩的燒鵝。


中元節(jié)禁忌

農(nóng)歷七月俗稱(chēng)「鬼月」。這段時(shí)間,陰間的鬼魂會(huì)放回陽(yáng)間來(lái)接受親人的祭奠,陽(yáng)間的陰氣因而加重。在此期間,忌諱也特別多,有些禁忌更是萬(wàn)萬(wàn)不能觸犯?,F(xiàn)將一些主要禁忌提示于下,讓大家有所了解,庇佑大家平安度過(guò)此一特殊時(shí)段,趨吉避兇,永保安康!

1、忌說(shuō)鬼

中元普渡這一天,鬼魂幾乎傾巢而出,無(wú)所不在,尤其是普渡法會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),肯定是「鬼」?jié)M為患。  所以在中元普渡時(shí),最好謹(jǐn)言慎行,除了忌說(shuō)與「鬼」相關(guān)的話題外,還要注意不要口不擇言胡亂說(shuō)話,小心犯忌招來(lái)鬼魂邪祟!


2、忌把玩、踩踏冥紙供品

冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品,買(mǎi)回家時(shí)要切記防止家里小孩拿著冥紙把玩,這可是大忌。在焚燒時(shí),對(duì)余火不要用腳踩踏,以防對(duì)自己不利。


3、忌野泳

中元節(jié)期間,不要到野外的河段、池塘野泳。一些河段、池塘可能藏有尋找替身的水鬼,不慎入水者可能會(huì)被水鬼纏上。


4、忌在墓地拍照

很多人應(yīng)該都知道,墓地、廟宇這些地方是不能拍照的。中元節(jié)如有上墳者,須注意不要隨意在墓地拍照留念。


5、晚上不要在外面晾衣服

濕衣服容易讓游離電波黏著在上面,不容易脫身。在鬼魂四處出沒(méi)的鬼月里,晚上將衣服晾在外面,可能會(huì)沾惹邪氣。


6、忌披頭散發(fā)睡覺(jué)

婦女如果在晚上洗頭,應(yīng)將頭發(fā)吹干梳理好再睡覺(jué),不要披散著頭發(fā)入睡。因中元節(jié)鬼魂四處游蕩,如果遇到披頭散發(fā)者,小心被它們誤認(rèn)為同類(lèi),硬要叫你起來(lái)聊天。


7、忌半夜慶生 

生日在七月中旬者,慶生要避開(kāi)晚上,安排到白天中午慶祝比較好。


8、忌捕捉蜻蜓及螽斯

民間認(rèn)為這兩種昆蟲(chóng)是鬼魂的化身,胡亂捕捉它們,小心引鬼上門(mén)。


9、忌買(mǎi)鞋

中元節(jié)期間應(yīng)該避免買(mǎi)鞋。因?yàn)樾靶啊?,買(mǎi)鞋也就寓意著買(mǎi)“邪”,會(huì)帶來(lái)不好的運(yùn)勢(shì)。


10、忌議論逝者

中元節(jié)參與祭祀時(shí),親友們聚在一起,千萬(wàn)注意不要在這個(gè)時(shí)候談?wù)撘咽庞H人尤其是先輩的事情。要記住,不管是對(duì)生者還是逝者,我們中國(guó)人都有一個(gè)約定俗成的規(guī)矩,就是要“為尊者諱”,不能口不擇言,議論先人,惹他們生氣,對(duì)自己帶來(lái)不利。


11、夜間勿拍他人肩膀、直呼他人名字

這項(xiàng)禁忌跟民俗有關(guān):民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三盞燈,燃在兩肩及頭頂上,會(huì)讓鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡時(shí),尤其是晚上,切記不要隨意亂拍他人肩頭,直呼他人名字!這樣可能會(huì)導(dǎo)致被拍或被呼者回頭時(shí)護(hù)身燈熄滅,讓鬼魂找他的麻煩?


12、孕婦和正在生理期的婦女忌參加祭祀活動(dòng)

民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔,諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀看,以免觸犯神靈,導(dǎo)致不幸,或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。  姑且不論這種說(shuō)法有無(wú)根據(jù),但女性同胞在生理期間真的會(huì)因?yàn)樯眢w狀況導(dǎo)致自身磁場(chǎng)不穩(wěn)定,容易受到其他強(qiáng)大磁場(chǎng)的影響,所以還是要多謹(jǐn)慎。


附錄1>【中元節(jié)民俗禁忌】

農(nóng)歷七月,是民俗上的“鬼月”,在一般人眼中總有幾分神秘色彩,尤其家里有長(zhǎng)輩的話,對(duì)于農(nóng)歷七月更有百般禁忌。除過(guò)上面所述禁忌外,在日常行為舉止方面,還有以下一些禁忌:

<1>吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上,其形狀如同香插在香爐上,會(huì)招來(lái)好兄弟來(lái)與你分享食物;


<2>晚上不可吹口哨,當(dāng)心好兄弟喜歡你;


<3>不可去危險(xiǎn)水域戲水,傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼,以便投胎;


<4>不可偷吃祭拜的祭品,與鬼爭(zhēng)食,恐遭來(lái)厄運(yùn);


<5>床頭不掛風(fēng)鈴,因風(fēng)鈴會(huì)招陰;


<6>夜晚無(wú)事盡量少去荒郊野外或偏僻的地方,八字輕的人怕會(huì)撞見(jiàn)好兄弟;何況,如果當(dāng)?shù)刂伟膊皇翘茫袝r(shí)人類(lèi)的兇神惡煞比鬼還來(lái)得可怕!


<7>半夜勿曬衣服(半夜衣服的影子,很?chē)樔说?;


<8>地上的零錢(qián)及紅包袋,不要隨便撿起來(lái);


<9>路經(jīng)喪事場(chǎng)所,嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ);


<10>忌亂踩冥紙或亂燒冥紙。


總而言之,鬼節(jié)期間民間禁忌甚多,有些過(guò)于繁雜不及備載。其實(shí),只要不影響正常生活作息,倒是寧可信其有不可信其無(wú)。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō),不論靈驗(yàn)與否,至少也能求個(gè)心安。


附錄2>【中元節(jié)祈?!?qǐng)斗燈】

中元節(jié)到來(lái)時(shí),民間請(qǐng)斗燈的祈福儀式。斗燈又稱(chēng)元神燈,相應(yīng)于天上星斗,代表各信眾的元神,有趨吉避兇的功能。

具體作法是:

在米斗內(nèi)置白米(大地生生不息)、涼傘(蒼天作育萬(wàn)物)、銅鏡(照妖)、寶劍(誅妖)、剪刀(翦除怪物)、尺(測(cè)量)、秤(權(quán)衡)、油燈(光明)、銅錢(qián)(富貴)等法器,希望祈福避邪,吉利長(zhǎng)存。


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