人類(lèi)的偉大進(jìn)步往往伴隨著偉大的問(wèn)題，蘇格拉底說(shuō)問(wèn)題是接生婆，愛(ài)因斯坦說(shuō)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題重要。而人，一萬(wàn)年來(lái)的文明史，始終沒(méi)有走出“誰(shuí)？來(lái)處？去處？”這三個(gè)問(wèn)題。中國(guó)歷史上最偉大的問(wèn)題是桑弘羊提出的，就在公元前81年，漢武帝死后，那場(chǎng)輿滿天下的鹽鐵會(huì)上。桑弘羊之問(wèn)的偉大，與歷史上諸多偉大問(wèn)題一樣，它并不在于解決了什么問(wèn)題，而在于直接切中要害。2017年，耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)歷史系教授尤瓦爾赫拉利在他的暢銷(xiāo)書(shū)《未來(lái)簡(jiǎn)史》中似乎也提出了有望于躋身“偉大”行列的問(wèn)題。那三個(gè)問(wèn)題的根本就是，人到底是什么？人到底應(yīng)該怎么活著？

過(guò)去七萬(wàn)年，離開(kāi)東非的智人逐漸成為地球霸主，他們擊敗了其他人類(lèi)物種（如尼安德特人），滅亡或奴役其他所有生物，影響和改變地球生態(tài)環(huán)境，變?yōu)椤吧瘛币话愕拇嬖?。人?lèi)之所以能夠主宰地球并非我們更聰明或更強(qiáng)壯，而是由于人類(lèi)發(fā)明的宗教、民族、國(guó)家、法律、金錢(qián)和股票等“虛擬故事”實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)的大規(guī)模合作。20世紀(jì)之后，科學(xué)的異軍突起雖然破壞了很多人類(lèi)賴以合作的“虛擬故事”（宗教、上帝、靈魂），但科學(xué)技術(shù)與人文主義達(dá)到的新平衡，使人類(lèi)集體實(shí)現(xiàn)了前所未有的發(fā)展速度，而這種高速發(fā)展可能又會(huì)在未來(lái)威脅到人文主義本身。

人文主義興起于十八世紀(jì)文藝復(fù)興，受一千年中世紀(jì)神權(quán)主義洗禮的人類(lèi)逐漸拋棄了神的權(quán)威與對(duì)來(lái)世的期盼（尼采說(shuō)“上帝已死”），自己取代“神”成為一切事物的神圣中心，人類(lèi)成為所有意義和權(quán)威的本源。人文主義正是西方民主政體的默認(rèn)基礎(chǔ)，也是所有關(guān)于民生和醫(yī)院、學(xué)校、公園、廉租房等基礎(chǔ)建設(shè)以及同性戀、抽象藝術(shù)的理論基礎(chǔ)，即人的認(rèn)知和需要就是一切。但是科學(xué)發(fā)展為這一切蒙上了陰影，科學(xué)家告訴我們“人類(lèi)的思想和行為是特定基因構(gòu)造讓大腦出現(xiàn)某種電化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果”，也就是說(shuō)只要科學(xué)可以控制人類(lèi)大腦的電化學(xué)反應(yīng)，就可以左右人類(lèi)的行為甚至思想，那么既然如此人類(lèi)還稱得上神圣嗎？畢竟上帝之所以神圣，部分原因在于人們認(rèn)為上帝是唯一不依賴于任何事物而存在的自由實(shí)體。但這還不是最具威脅的。

現(xiàn)代科技的發(fā)展使治療人類(lèi)向“升級(jí)”人類(lèi)轉(zhuǎn)變。既然人文主義一切以人為基礎(chǔ)，那么使人類(lèi)更健康與使人類(lèi)更強(qiáng)大本質(zhì)上是一樣的。現(xiàn)代智人強(qiáng)大過(guò)其他所有生物，其根本不過(guò)是人類(lèi)基因上的一點(diǎn)點(diǎn)變化和人類(lèi)大腦多出的那幾個(gè)回路，既然如此，只要可行為什么不人為干預(yù)基因密碼呢？或者使人類(lèi)大腦再多增加幾個(gè)回路呢？人類(lèi)已經(jīng)不必等待緩慢的自然演化，我們已經(jīng)開(kāi)始擁有自助干預(yù)演化的能力，也許在不遠(yuǎn)的未來(lái)“超能人”就不再是科學(xué)幻想了。但是現(xiàn)代世界的運(yùn)作主要是基于自由市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式，這種模式會(huì)不可避免的會(huì)產(chǎn)生貧富分化，2016年全球前62個(gè)超級(jí)富豪的財(cái)富總值相當(dāng)于最貧窮的36億人的總和，鑒于全球共計(jì)72億人，也就是說(shuō)這62個(gè)人擁有的財(cái)產(chǎn)數(shù)與較貧窮的全球一半人擁有的財(cái)產(chǎn)數(shù)相等。一般來(lái)說(shuō)新科技注定會(huì)非常昂貴，就像治療癌癥和艾滋病的新藥，所以當(dāng)這種“升級(jí)”新科技只有少數(shù)人能夠享受時(shí)，人類(lèi)的不平等將會(huì)從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位等領(lǐng)域延伸至生物領(lǐng)域，身外之物的多寡變成人類(lèi)本身的不對(duì)等，想想看如果這個(gè)世界上富人比窮人更聰明、更美麗、更強(qiáng)壯、更長(zhǎng)壽，那這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子呢？會(huì)像西班牙人對(duì)南美洲安第斯地區(qū)的印加帝國(guó)以及二十世紀(jì)歐洲人對(duì)非洲人那樣嗎？

現(xiàn)代科技的發(fā)展使人類(lèi)自身逐漸沒(méi)有了用武之地。第一次世界大戰(zhàn)同盟國(guó)與協(xié)約國(guó)大約共計(jì)6500萬(wàn)人參戰(zhàn)，1000多萬(wàn)人戰(zhàn)死，而第二次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美英20多萬(wàn)人對(duì)陣薩達(dá)姆的百萬(wàn)軍隊(duì)時(shí)，地面部隊(duì)主要用于掃尾，主要任務(wù)已經(jīng)由隱形飛機(jī)和短程彈道導(dǎo)彈擔(dān)任。而在現(xiàn)代反恐作戰(zhàn)中，美國(guó)士兵更是只需要坐在空調(diào)房子了按動(dòng)幾個(gè)按鈕，操縱一萬(wàn)米高空的無(wú)人機(jī)就可以完成。而現(xiàn)代的工業(yè)生產(chǎn)、糧食生產(chǎn)、股票交易已經(jīng)逐漸被機(jī)器、電腦和網(wǎng)絡(luò)取代，甚至出租車(chē)司機(jī)這種職業(yè)也可能在未來(lái)被谷歌的無(wú)人駕駛技術(shù)取代，而且隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展與應(yīng)用，系統(tǒng)和計(jì)算方式逐漸比人類(lèi)更加了解這個(gè)世界，即使對(duì)人類(lèi)本身，電腦程序比如微博、微信、百度、臉譜可能比你更了解你自己。更可怕的是，現(xiàn)在所有的程式大體都由人類(lèi)工程師設(shè)計(jì)和編寫(xiě)，但連這個(gè)前提也正在改變，谷歌的alphago“阿爾法狗”是自學(xué)習(xí)式的圍棋程序，圍棋的復(fù)雜程度是絕不可能事先安排好各種棋路和策略的，“阿爾法狗”借助系統(tǒng)強(qiáng)大的運(yùn)算能力通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，最終擊敗李世石，這件事可能是人工智能歷史上的里程碑。如果有一天自我發(fā)展的人工智能認(rèn)為人類(lèi)都是多余的世界會(huì)怎么樣呢？而且可能不需要如此懷有敵意，僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就可能造成災(zāi)難性結(jié)果，例如當(dāng)你給某個(gè)人工智能下達(dá)運(yùn)算盡可能精確“π”值，這個(gè)人工智能就可能選擇滅亡整個(gè)人類(lèi)——將所有資源都用來(lái)計(jì)算“π”，而不是對(duì)人類(lèi)有什么情感的上的不滿。

隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，三個(gè)息息相關(guān)的內(nèi)容逐漸顯現(xiàn)：1、科學(xué)正逐漸聚合于一個(gè)無(wú)所不包的教條，也就是認(rèn)為所有生物都是算法，而生命則是進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。2、職能正與意識(shí)脫鉤。3、無(wú)意識(shí)但具備高度智能的算法可能很快就會(huì)比我們更了解我們自己。由此而產(chǎn)生的三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題也許決定著人類(lèi)的未來(lái)：

1、生物真的只是算法，生命真的只是數(shù)據(jù)處理嗎？

2、智能與意識(shí)，究竟哪一個(gè)更有價(jià)值？

3、等到無(wú)意識(shí)但具備高度智能的算法比我們更了解自己，社會(huì)、政治和日常生活將會(huì)有什么變化？