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在中國古代各個(gè)年齡段的人都有不同的稱呼“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命，六十花甲，七十古來稀?！?/span>
孔子說:男人要三十而立,到底是該“立”什么? 曾國藩說”少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境“ 
30歲被稱而立之年，自古就有男人三十而立，到底立的是什么呢？三十而立需要立人、立身、立家、立業(yè)。 古人常說的“修身齊家治國平天下”修身亦立身。 一個(gè)人到三十歲無論是在學(xué)業(yè)，還是事業(yè)，不再像以前那么朦朧，知道了自己想要什么，該做什么，什么不該做，有了自己的一套獨(dú)立去衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)，也有了去做判斷的能力和標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)擁有一定的人脈圈，認(rèn)識(shí)不同形形色色的人，那么自己就要樹立一種形象，立身也就是自己的一張名片，在社會(huì)上，在自己的圈子里，讓人想到一件事就能想到你，等同為定位一樣，你想做什么樣的人，成為什么樣的人，在這個(gè)階段就要成型了，為自己以后的事業(yè)發(fā)展做基石，也就是立身。
不孝有三，無后為大，先成家后立業(yè)，一直是我們中華傳統(tǒng)也是老輩人留給我們的，想必是有一定道理的，三十歲無論是從年齡上來說，還是從個(gè)方便的自身?xiàng)l件來說，都以滿足成家的條件，可因當(dāng)今社會(huì)的不同，現(xiàn)在很多人都把立業(yè)放在了前面，導(dǎo)致于想成家的時(shí)候找不到適合自己的，也可以理解，現(xiàn)在成家年齡、距離、各方面也都不是阻礙；
那么為什么會(huì)有先成家后立業(yè)的說法呢？ 三十歲成家你不是一個(gè)人在努力，你有了家的責(zé)任，父母已老去，三十歲成家有了屬于自己的一個(gè)港灣，才能給自己生命中重要的以庇護(hù)，你在外邊打拼，家有賢妻做堅(jiān)實(shí)的后盾，有問題兩人一起面對(duì)，遇到困難時(shí)回到家會(huì)有人告訴你沒事，還有我。家的意義還能是什么呢？魯迅 《書信集·致曹靖華》：“此地文壇，依然烏煙瘴氣，想乘這次風(fēng)潮，成名立業(yè)者多，故清滌甚難?！?/p> 
荀悅 《（漢紀(jì)）序》：“斯皆明王賢臣命世立業(yè)。” 《西游記》第三七回：“等我與他辨?zhèn)€真假，想那妖魔，棍到處，立業(yè)成功?！?/p>立業(yè)：可以理解成家業(yè)，事業(yè)；也就是建立事業(yè)；成家立業(yè)。三十歲遠(yuǎn)離了校園，進(jìn)入社會(huì)已久，對(duì)于工作有一定的經(jīng)驗(yàn)和了解，是穩(wěn)定的時(shí)期，不是三天兩頭換個(gè)工作，立業(yè)可以創(chuàng)業(yè)，可以是確定事業(yè)，人活一世總是要為一些事情去做出努力的，或?yàn)樽约旱膼酆?，或?yàn)橐徊畼?，或?yàn)橐环葚?zé)任，或?yàn)橐环N信仰，或?yàn)橐惶幇卜€(wěn)，或?yàn)樽约簝?nèi)心的情懷。 然而在當(dāng)今社會(huì)，“三十而立”，并不是單單像原來那樣，也并不是說指三十歲就成家立業(yè)，而是指在三十歲的時(shí)候，你的人生觀、價(jià)值觀、世界觀已經(jīng)形成，能夠?qū)ι鐣?huì)和自己都有一個(gè)比較明確的認(rèn)知和理解，成為一個(gè)真正意義上的社會(huì)人。涉及到自己的大小事能夠自己拿定主意，這不僅意味著自己有了獨(dú)立選擇的能力，更多的是意味著自己有了能夠?yàn)樽约旱倪x擇獨(dú)立負(fù)責(zé)的能力。男人三十，有自己的行事風(fēng)格，有自己的個(gè)人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)信用，有相對(duì)穩(wěn)定的專業(yè)領(lǐng)域，有責(zé)任心義務(wù)感，此之謂“立”。
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