作者

鮮鮮

柳湘蓮說(shuō)，要一個(gè)絕色。

大千世界為他的發(fā)愿縮進(jìn)一扇門，賈璉從門里出來(lái)。

“我這內(nèi)娣的品貌，是古今有一無(wú)二的了?！?/p>

說(shuō)的是尤三姐。

湘蓮要的絕色，萬(wàn)人中跳脫而出，比如：

王嘉 《拾遺記·吳》：“﹝ 孫亮 ﹞常與愛(ài)姬四人，皆振古絕色?！?/p>

《東周列國(guó)志》:一來(lái)姒大住居鄉(xiāng)僻，二來(lái)褒姒年紀(jì)幼小，所以雖有絕色，無(wú)人聘定?！?/p>

馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第一折：“﹝ 王嬙 ﹞生得光彩射人，十分艷麗，真乃天下絕色?！?/p>

三姐是那抹亮麗。

興兒說(shuō)，三姐與寶玉可配，“倒是一對(duì)好的”。

且以黛玉來(lái)比，“面龐、身段和三姨不差什么”。

寶玉黛玉乃人潮里最白亮的浪花，花樹上風(fēng)姿卓越的翠鳥。

色比春花還盛，風(fēng)流好似弱柳。

興兒這樣說(shuō)，有點(diǎn)討好男主子的紅人及紅人妹妹的意思，但也不是瞎掰。

能讓賈珍父子流連，讓賈璉偷娶，讓寶玉冠以“尤物”之稱的，豈是尋常顏色？

三姐容貌上上乘，還偏愛(ài)打扮出色，有一種萬(wàn)人不及的風(fēng)情體態(tài)。

賈珍等人垂涎欲滴、虎視眈眈，但三姐并不在意，也不怯弱，只見(jiàn)她稍稍“收拾”，散發(fā)一種顛狂氣度，將淫靡場(chǎng)合掰彎，靡麗里開(kāi)出蓮花。

“這尤三姐松挽著頭發(fā)，大紅襖子半掩半開(kāi)，隱約露出胸脯，一對(duì)金蓮或翹或并，耳邊的墜子亮晶晶閃動(dòng)不停，眼如秋水，又添了酒后的餳澀淫浪。所謂‘綽約風(fēng)流’，天下所無(wú)，‘淫態(tài)風(fēng)情’，任意張狂，拿他弟兄二人嘲笑取樂(lè)?！?/p>

竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。

似紅蓮搖曳風(fēng)中，腳下伏低著爛草污泥。

這般姿容氣度，堪比柳郎。

“那柳湘蓮原是世家子弟，讀書不成，父母早喪，素性爽俠，不拘細(xì)事，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花臥柳，吹笛彈箏，無(wú)所不為。因他年紀(jì)又輕，生得又美，不知他身分的人，卻誤認(rèn)作優(yōu)伶一類?！?/p>

兩人般配，可惜紅蓮腳底是爛泥塘，生不了翅膀向閑云，向那只野鶴。

而野鶴也做不到云淡風(fēng)輕，在這晦暗不明的世界，絢爛總會(huì)招惹覬覦。

那薛璠見(jiàn)過(guò)湘蓮之后，“念念不忘”，將他當(dāng)作了風(fēng)月子弟，想著結(jié)交。

呆霸王亂哇哇叫他“小柳兒”，著實(shí)是一種侮辱，他氣得“火星亂迸，恨不得一拳打死”。這恨意一如三姐的，她恨爛泥塘，恨污濁近身褻猥，恨透明輕盈的花瓣要被泥垢追逐。

他和她一樣，恨著恨著，便使出狠勁兒來(lái)。他將呆霸王騙出去，痛揙了一頓。

兩人更般配了。只是，他不知，她不知，二人之間，繁花幻相。

他將鴛鴦劍交給賈璉作信物，只因賈璉說(shuō)尤三“古今有一無(wú)二”。不知他聽(tīng)進(jìn)去沒(méi)有，賈璉說(shuō)的是“品貌”，而非“貌”。

便這樣斷然交付了信物。

這點(diǎn)癡也如三姐，她只因五年前見(jiàn)了臺(tái)上的他，便生生喜歡上了。

都是皮囊惹的禍，怪你過(guò)分美麗。

他有可能聽(tīng)進(jìn)去了，否則怎會(huì)向?qū)氂裨儐?wèn)賈璉娶二姐的事，又道出心頭疑惑：

“既是這樣，他那里少了人物，如何只想到我。況且我又素日不甚和他厚，也關(guān)切不至此。路上工夫忙忙的就那樣再三要來(lái)定，難道女家反趕著男家不成。我自己疑惑起來(lái)，后悔不該留下這劍作定。所以后來(lái)想起你來(lái)，可以細(xì)細(xì)問(wèn)個(gè)底里才好。”

而在寶玉脫口說(shuō)出“真真一對(duì)尤物，他又姓尤”后，他不禁“跌足”，更加堅(jiān)定了反悔的心。

“品”一字的認(rèn)識(shí)，他還不如賈璉。

“誰(shuí)人無(wú)錯(cuò)，知過(guò)必改就好?！?/p>

二姐在賈璉眼里該是有品的，只因她一心一意和他過(guò)日子，不似以往的浮浪。

三姐在賈璉看來(lái)也是有品的，為了一個(gè)五年前的夢(mèng)，念想至今，一個(gè)弱女子用曠浪放縱來(lái)逼賈珍放手，她的品和她的貌一樣，世上少有。

柳湘蓮的“品”卻是另一種。因這樣的“品”，寶玉便不得輕易瞧見(jiàn)三姐那絕色容顏，不會(huì)有機(jī)會(huì)和二尤“廝混”。沒(méi)有這樣的“品”，寧府的石獅子擋不住污穢，“貓兒、狗兒都不干凈”。

他要的原來(lái)不僅僅是“絕色”。絕色前面的限定詞是什么？ 

很是諷刺。

柳湘蓮后悔了，若沒(méi)有品行，便“絕色”也不要了。他又怎知，三姐摔簪立誓后，“真?zhèn)€竟非禮不動(dòng)，非禮不言起來(lái)”。賈璉眼里，她竟“換了一個(gè)人”一樣，而這才有了賈璉口里的“品”，誰(shuí)人無(wú)過(guò)，知錯(cuò)必改就好。

他去找賈璉，璉爺不知他要悔約，初始聽(tīng)他來(lái)了，“喜之不禁”，讓人莞爾又辛酸。人有成人之美之好，璉爺這一喜，真真表達(dá)了想成全一對(duì)壁人的由衷美意?？伤衷踔?，對(duì)方是來(lái)悔約的。

后來(lái)湘蓮反悔推辭，賈璉由不得質(zhì)問(wèn)、“繞舌”，不自在起來(lái)。

內(nèi)房的三姐聽(tīng)見(jiàn)，知他為何反悔。

劍為契，索劍即違約。成也色，敗也色。

若不是那一見(jiàn)，入了眼，她又怎會(huì)讓一個(gè)人上了心，安駐心頭五年，五年那人的樣子，日日如初見(jiàn)。

而若不是他要一個(gè)絕色，又怎會(huì)遇見(jiàn)花柳姿容的她？

可惜皮囊之外，還需有諸多成分，才能組成一個(gè)完整、復(fù)雜的人。而這些，都是在“色”之外。

敢問(wèn)三姐，你一見(jiàn)傾心的這個(gè)家伙就一定是世界上最正道的男兒？因?yàn)槟菓蚺_(tái)上清俊的扮相、灑脫的身姿、周身散發(fā)的不可侵犯的自尊自愛(ài)？

敢問(wèn)二郎，你要尋找的“絕色”是最配得上你的風(fēng)姿，臺(tái)上驚天動(dòng)地戲情里的如花美眷，臺(tái)下似水流年里也能生死相依？等到了臺(tái)下，卻又發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活的劇本復(fù)雜很多，單純的只要一個(gè)“絕色”只能在戲里臺(tái)上。

何況色如空，世上沒(méi)有一塵不變的色。

《心經(jīng)》里：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如此。

事物流變，色不長(zhǎng)久，或色本是空，世界真相是五蘊(yùn)皆空。

既然空為真相，有又何必執(zhí)著，沒(méi)有又何必失望。

正是執(zhí)著于色，沒(méi)有了清澈如水的照見(jiàn)，三姐便有了斷簪的強(qiáng)求，想命運(yùn)格外開(kāi)恩。不然，悔婚不難預(yù)見(jiàn)，不會(huì)決絕地認(rèn)定他不陷于世俗？而二郎，若不執(zhí)著于色，也可穿透過(guò)去未來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)熒光中，識(shí)得蓮臺(tái)打坐的那人“變了一個(gè)人”，離了原來(lái)的花天酒地、淫情浪態(tài)。

可惜??

所以真如寶釵所念：沒(méi)緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍。

桃花揉碎，玉山傾倒，三姐自去了。

二郎悔也無(wú)用，哭也無(wú)用。

最開(kāi)始的，未必不是終局。真是印了紅書的宗旨“好便是了，了便是好”。

等到湘蓮從夢(mèng)中醒來(lái)（他和三姐這一場(chǎng)情深緣淺，何嘗不是夢(mèng)？），想找到坐標(biāo)，看來(lái)時(shí)去處，卻被道士的話冷透，“連我也不知道此系何方，我系何人，不過(guò)暫來(lái)歇足而己。”

無(wú)端墜入紅塵夢(mèng)，惹卻三千煩惱絲。冷透的人揮劍斷去煩惱絲，隨那道士而去。

留下薛璠淚灑，世人驚詫。

終在寶釵的“由他罷了”中結(jié)束了，一段驚天地泣鬼神的情事。

又回到那個(gè)日子，寶釵給寶玉念起《寄生草》。戲在臺(tái)上，人在臺(tái)下，一樣熱鬧，一樣散場(chǎng)。

空中彌散著人心自然生發(fā)的熱氣，經(jīng)年累月，融化了雪，催開(kāi)了花。

于是人間，一座座大觀園，撥地而起。而等到走的時(shí)候，又利落地推倒，一軸畫卷收起。

唉，其實(shí)真正利落的有幾個(gè)，人們總會(huì)念著、眷著，從青絲到白發(fā)；終究還需歲月出手，做了冷二郎的劍，慧刀斬下。

對(duì)于苦厄，人們心甘情愿。為了那一點(diǎn)蜜糖，那泡泡上的五彩繽紛。