?道隱無名，上士勤行

一一《道德經(jīng)》第四十一章解讀

原文：

“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝。大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成?！?/p>

解讀：

“道”是宇宙最根本的法則。“道”是天地萬物的來源和根本?！暗馈笔钦嬲摹靶W(xué)”——無比深奧的宇宙學(xué)問。它所講述的道理不是一般人能夠理解的，而且有時甚至是與普通常識看起來背道而馳的，因此，“道”傳播出來的時候，在一般人看來很像是癡人說夢。聽不明白的人不會認(rèn)為是自己層次太低，只會認(rèn)為講的人是白癡，所以會“大笑之”。

這種“笑”，是譏笑、嘲笑，是道德層次很低的人所特有的笑。真正有道德的人聽到非常不符合“道德”的事情，他也不會去譏笑、嘲笑的，他只會覺得憐憫，看不見宇宙真相的人才是真正可憐的。就像井底的青蛙，它只能看到井這么大的范圍和頭上小小的一個井口那么大的“天”，所以它就不能想象這個世界上還有大海和天空這么廣泛而浩瀚的東西，誰如果給它講大海、講天空，它肯定會“大笑之”。

這樣的井底之蛙，有道德的人只能是深深地憐憫它。甚至也沒法更深一步地去解釋，因為它就在那個層次上。在沒有得到進(jìn)一步的提升以前，在它沒有真正發(fā)現(xiàn)和體會到“道”的奧秘時，它永遠(yuǎn)是只會“大笑之”的。

比它高一個層次的人，是“若存若亡”的“中士”，就是半信半疑的人。為什么他半信半疑？就因為他對“道”的感覺是“若存若亡”的。在這個世界上，這樣的人是可以引導(dǎo)的，因為他有“道心”、“慧根”，他不是那種固步自封、自以為是的人。但是這樣的人也是很不穩(wěn)定的人。今天他可能聽了“道”的教誨而向“道”走近一步，明天他可能又聽了非道的東西而離“道”遠(yuǎn)了一步，他是那種游離徘徊于“道”和“非道”之間的人。

再高一個層次的人，就是“上士”，他一旦接觸到“道”，他就會“勤而行之”。為什么呢？因為他的“道心”和“慧根”非常的厚實(shí)，在他以往的生命中，他和“道”就有著極深厚的緣分，他會和“道”一見鐘情，就象找到了多年失散的伴侶。一旦找到，就終生奉行，矢志不渝。

這樣的人不要說他真正接觸到了“道”的教誨，就算一直沒有，他自己一個人也有可能憑著自己的修行找到修道的法門。佛家講的“獨(dú)覺”就是講這種人，釋迦牟尼就是“獨(dú)覺”的。

當(dāng)你真正明白“道”，用“道”來規(guī)范自己的人生的時候，外表看起來、或者說用世俗的眼光看來，好象你反而是變“糊涂”了。一般人都要“爭”，而你決定“不爭”了；一般人都在“為目”，而你覺得應(yīng)該“為腹不為目”了；一般人都要“為學(xué)日益”，而你在“為道日損”；一般人“如登春臺，如享太牢”，而你“獨(dú)泊兮其未兆”。你是“愚人之心也哉！”

你在遵循著“道”前進(jìn)，別人認(rèn)為你在倒退，與歷史發(fā)展的潮流相反。大家都在競爭，大家都在講全球一體化，大家都在講高速發(fā)展，大家都在講向外探索。只有你，要不爭，要獨(dú)立思考，要緩慢積蓄，要向內(nèi)明悟。

修行道德是真正的大道，是寬廣而平坦的大道，這是從它的根本特性來說的。但是對于每一個具體的修道者來說，這又是一條充滿著崎嶇、坎坷，災(zāi)難、挑戰(zhàn)、考驗重重的磨難之路。只有大智大慧、勇猛精進(jìn)的人才能到達(dá)真正的“彼岸”——那個無比光明、無比快樂、天人合一、萬象歸一的境界。

最廣大的“德”永遠(yuǎn)呈現(xiàn)出一副空虛不足的模樣?？仗摵筒蛔悖拍茏屓f物有歸附的余地。萬物紛紛前來歸附而它始終保持著空虛不足，這就說明了它的廣大。

建立真正的道德不需要大吹大擂，大吹大擂的人不是為了道德，而是為了舉著道德的旗幟可以給他帶來名利。真正修養(yǎng)道德的人只要求自身道德的純粹，不希望外界的干擾，所以他總是無聲無息地修養(yǎng)道德。

至剛至正的德行貌似軟弱柔順；講的其實(shí)是“曲則全”的道理；

純真質(zhì)樸的德行好象會經(jīng)常變化；講的其實(shí)是“枉則直”的道理；

最崇高的德行好象蒙受巨大的恥辱一樣；講的其實(shí)是“受國之垢，是為社稷主；受國之不祥，是為天下王”的道理；

最方正的行動看不到對它的約束；講的其實(shí)是“善閉無關(guān)鍵而不可開，善結(jié)無繩約而不可解”的道理；

大的器具、大的成就往往歷經(jīng)千難萬險最終功成；最高妙的聲樂為常人難于領(lǐng)略；真正的大氣勢、大格局、大境界沒有固定的規(guī)范。

這些講的都是“道”和所有最接近“道”的行為?！暗馈钡谋憩F(xiàn)往往和一般層次的東西截然不同。它是超越于所有一般規(guī)則的特殊規(guī)則，根本規(guī)則。

“道”的實(shí)相、真相永遠(yuǎn)隱藏在世間萬物之中，它不會明明白白地顯現(xiàn)給人看的。要接觸“道”，只有從內(nèi)修開始，從自己的心靈開始去發(fā)覺，去照見。

這個世界上，只有“道”才是自始至終都是“善”的。循道而行的人，才能擁有良好的開端和完美的結(jié)局。