卡夫卡的240句名言，越是虛構(gòu)的故事，細節(jié)處越要真實作家名著名言集錦  卡夫卡 國籍： 奧地利 卡夫卡作品： 《變形記》《城堡》《誤入世界》《午夜的沉默》《卡夫卡隨筆》《審判》《饑餓藝術(shù)家》《卡夫卡日記》《卡夫卡致密倫娜情書》《卡夫卡談話錄》 卡夫卡簡介： 弗蘭茲·卡夫卡，奧地利小說家。出生猶太商人家庭，18歲入布拉格大學學習文學和法律，1904年開始寫作，主要作品為4部短篇小說集和3部長篇小說。可惜生前大多未發(fā)表，3部長篇也均未寫完?？ǚ蚩ㄊ菤W洲著名的表現(xiàn)主義作家。他生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態(tài)度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人。文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體，背后的寓意言人人殊，文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體，背后的寓意言人人殊，暫無（或永無）定論，令二十世紀各個寫作流派紛紛追認其為先驅(qū)。 卡夫卡的名言: 1.The meaning of life is that it stops. 生命之所以有意義是因為它會停止。 2.心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響,否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。《箴言錄》 3.I am free and that is why I am lost. 我是自由的，那就是我迷失的原因。 4.目的雖有，卻無路可循；我們稱之為路的，無非是躊躇?！墩`入世界》 5.努力想得到什么東西，其實只要沉著鎮(zhèn)靜、實事求是，就可以輕易地、神不知鬼不覺地達到目的。而如果過于使勁，鬧得太兇，太幼稚，太沒有經(jīng)驗，就哭啊，抓啊，拉啊，像一個小孩扯桌布，結(jié)果卻是一無所獲，只不過把桌上的好東西都扯到地上，永遠也得不到了《城堡》 6.我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。 7.書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。 8.你活著的時候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開點兒籠罩著你的命運的絕望，同時，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。 9.光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢,有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生,急躁和懶惰。 10.什么是愛？這其實很簡單,凡是提高、充實、豐富我們生活的東西就是愛,通向一切高度和深度的東西就是愛。 11.人只因承擔責任才是自由的,這是生活的真諦。 12.真正的對手會灌輸給你大量的勇氣。 13.盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界里，而是生活在錯亂的世界里。我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林。當你站在我面前，看著我時，你知道我心里的悲傷嗎？你知道你自己心里的悲傷嗎？《失蹤者》 14.在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是:一切。 15.人的主罪有二，其余皆由此而來：急躁和懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂；由于懶散，他們再也回不去。 16.您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進攻只是一種假象，一種詭計。人們常常用它在自己和世界面前掩飾弱點。真正持久的力量存在忍受中，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此而喪失了人的尊嚴。 17.人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切時刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠繼續(xù)下去，相信最近的東西和最遠的東西。《午夜的沉默》 18.一個籠子在尋找一只鳥。 19.筆不是作家的工具，而是他的器官。 20.我們生活在一個惡的時代。現(xiàn)在沒有一樣東西是名符其實的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。 21.要冷靜耐心。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避。相反，你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應(yīng)付這些事情。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達高尚?！扼鹧浴?/p> 22.戰(zhàn)爭中你流盡鮮血，和平中你寸步難行。 23.我們稱之為路的，其實不過是彷徨。 24.精神只有不再作為支撐物的時候，它才會自由。 25.你的意志是自由的。這就是說：當它想要穿越沙漠時，它是自由的，因為它可以選擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因為你必須穿越這片沙漠，不自由，因為無論哪條路，由于其謎般的特點，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地?！墩`入世界》 26.我希望我這樣一本正經(jīng)地做出要離開的樣子，會引起你的注意?！吨旅軅惸取?/p> 27.我觸及什么，什么就破碎。 服喪之年已經(jīng)過去， 鳥兒翅膀耷拉下垂。 月亮裸露在清冷的夜里， 杏和橄欖樹早已透熟。 歲月的善舉?！段矣|及什么，什么就破碎》 28.“一本書，如果我們 讀了不能在我們腦門上擊一猛掌，讓我們驚醒，那我們?yōu)槭裁匆x它呢？” 29.沒有一處安靜的地方可供我們談情說愛，因此我希望有一座墳?zāi)?，又深又窄，在那里我們緊緊地摟抱著，難解難分，我的臉藏在你的懷里，你的臉藏在我的懷里，沒有人再會看到我們?！冻潜ぁ?/p> 30.此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。 31.我必須孤獨.我所做出的成績，無一不是孤獨的成果。我憎恨一切與文學無關(guān)的東西。 32.我裝作一本正經(jīng)的離開，希望可以引起你的注意。《卡夫卡文集》 33.我愛她，所以不跟她說話。我窺伺她，以便不與她相遇?！稊嘞肫?/p> 34.一只手擋開籠罩著命運的絕望，同時，另一只手記下在廢墟中看到的一切。 35.一個人有自由的意志，這表現(xiàn)在三個方面： 第一，他是自由的，因為他想要這個生命；現(xiàn)在他當然無法走回頭路了，因為他已經(jīng)不是當初想要這個生命時的那個人了，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當初的意志。 第二，他是自由的，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。 第三，他是自由的，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個人，懷有這么個意志：在任何情況下都要走完這一生，通過這個方式最終回歸自己，而這是通過一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實現(xiàn)的，走在這條道路上，這個生命的任何角落都將被他踏遍?！墩`入世界》 36.Anyone who keeps the ability to see beauty never grows old. 任何一個保持愛美之心的人都不會變老。 37.藝術(shù)向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。 38.生命之所以有意義，是因為它會停止。 39.讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅硬的石塊底層。對此，我們稱之為現(xiàn)實。 40.你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠的東西?！段缫沟某聊?/p> 41.Productivity is being able to do things that you were never able to do before. 效率能夠讓你做到你以前不曾做到的事情。 42.盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。 43.生活將以鐵一般的邏輯粉碎任何發(fā)自內(nèi)心的疏離和背叛傾向。 44.待在原地不要動,大千世界會主動向你走來。 45.真正的道路在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面。它與其說是供人行走的，毋寧說是用來絆人的。 47.男人在追求“理想”的路上遇見一個女人，于是和她在一起，一切就都變成了為了這個女人，為了這個家！《城堡》 48.你是作業(yè)，舉目不見學生。 49.我不識內(nèi)涵， 我沒有鑰匙， 我不信謠傳， 一切均可理解， 因為一切就是我自己。 50.歷史是由每一個毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業(yè)績構(gòu)成的。 51.這不是城市，這是時間大洋裂開的洋底，布滿了夢幻和熱情的亂石堆。在這里很有趣，但人們慢慢地透不過氣來，和所有潛水者一樣，我不得不上來，否則血液就會突進肝臟。 52.很多人把作家寫成一個腳踏大地，頭頂青天的偉人，事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切，更強烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對藝術(shù)家來說是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。 53.你可以避開這世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。 54.越是虛構(gòu)的故事，細節(jié)處越要真實。 55.“目標是有的，道路卻沒有；我們說有路，不過是躊躇而已。” 56.我?guī)е粋€美麗的傷口來到這個世界，這便是我全部的陪嫁?！多l(xiāng)村醫(yī)生》 57.“不要失望，甚至對你并不感到失望這一點也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的時候，新的力量來臨，給你以支柱，而這正表明你是活著的?！薄冻潜ぁ?/p> 58.So long as you have food in your mouth, you have solved all questions for the time being. 只要你口中有食，你就已經(jīng)解決了當下的所有問題。 59.我的本質(zhì)是：恐懼。確實，恐懼就是我的一部分，也許是我身上最好的那部分。完全承認恐懼的合理存在，比恐懼本身所要求獲得的還要多，我這么做并不是由于任何壓力，而是欣喜若狂，將自己的整個身心全部地向它傾注。 60.傻子要會累多好啊?！洞舐飞系男『ⅰ?/p> 61.如果說，你是我最心愛的人，那么，這也許不是真正的愛情，愛情就是，我覺得你是把刀子，我用它攪動我的心。 62.我要好好的活著， 用心的活著， 等到有一天 ,上天把他欠我的全都還給我！《變形記》 63.烏鴉們宣稱，僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空。這話無可置疑，但對于天空來說，它什么也無法證明，因為天空意味著，烏鴉的無能為力?！秾ψ镯?、苦難、希望和真正的道路的觀察》 64.Believing in progress does not mean believing that any progress has yet been made. 相信進步不等于相信某種進步已經(jīng)達成。 65.人們懼怕自由和責任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。 66.沒有真實是不可能生活的，真實大約就是生活之道。 67.向后倒下時，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過一切堤岸的血泊里?！而S》 68.真的道路與其說是用來供人行走的, 不如說是用來絆人的。 69.無論我將轉(zhuǎn)向何方，總有黑浪迎面打來。 70.不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。 71.極度的孤獨使我恐懼，實際上孤獨是我的唯一目的，是對我的巨大誘惑。 72.我生活在這個世上，仿佛確信會有來生，有點像我為了安慰自己沒能去巴黎，就會想，下次爭取去一趟?！度沼洝?/p> 73.“一本書，必須是能劈開我們心中冰封的大海的破冰斧?！?/p> 74.每個人都生活在自己背負的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫動物的書這么多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點人們看不見。人們不愿看見這一點。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。 75.不要絕望，對你的不絕望也不要絕望。 76.理解這種幸福：你所站立的地面大小不超出你雙足覆蓋的面積?！墩`入世界》 77.籠子里放進了一只年輕的美洲豹子。即使是感覺最遲鈍的人，看到這只野獸在閑置長久的籠子里活蹦亂跳時，他也會覺得這是一種舒服的休息。這只豹子什么也不缺，可口的食物看守人員無須長時間考慮就會送來。失去自由對它似乎都無所謂，這個高貴的軀體應(yīng)有盡有，不僅帶著利爪，而且連自由好像也帶在身邊，自由似乎就藏在它利齒的某個地方。它生命的歡樂總是同它大口里發(fā)出的強烈吼叫而一起到來。觀眾從它的歡樂中很難享受到輕松，可是他們克制住自己，擠在籠子周圍，絲毫不肯離去。《變形記》 78.我決不會長大成一個成年人，我將從一個孩子立刻變成一個白發(fā)老人。 79.害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格，生活就是這樣。 80.上帝，生活，真理,這些只是同一件事實的不同名稱,我們時刻在體驗它,它存在于我們自己身上，也許正因為如此，我們才無法獲得它的全貌。 81.我用我的未來來衡量我的過去，但發(fā)現(xiàn)兩者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必須譴責天意的不公，它是那樣善待我?！蹲冃斡洝?/p> 82.我們應(yīng)該忠于自己的夢. 83.我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒因冷而燃燒成灰燼。 84.因為我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。《饑餓藝術(shù)家》 85.我是自由的，那就是我迷失的原因。 86.有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導(dǎo)向同樣的結(jié)論，那就是他得暫時保持低姿態(tài)，表現(xiàn)耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便?！蹲冃斡洝?/p> 87.我想，我們應(yīng)該只讀那些咬傷我們,刺痛我們的書。所謂書，必須是砍向我們內(nèi)心冰封的大海的斧頭。 88.情感的枯燥掩藏在熱情洋溢的風格背后. 89.K到達村子的時候，已經(jīng)是后半夜了。村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那個山崗籠罩在霧靄和夜色里看不見了，連一星兒顯示出有一座城堡屹立在那兒的光亮也看不見。K站在一座從大路通向村子的木橋上，對著他頭上那一片空洞虛無的幻景，凝視了好一會兒?！冻潜ぁ?/p> 90.人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達高尚。 91.也許，人與人之間更多的是冷漠?！蹲冃斡洝?/p> 92.你對這些話的領(lǐng)會程度，取決于你的孤獨有多深。 93.無論什么，只要你在活著的時候應(yīng)付不了生活， 就應(yīng)該用一只手擋開點兒籠罩著你的生活的絕望。但同時，你可以用另一只手，草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別人看到的不同，而且更多。 94.善在某種意義上是絕望的表現(xiàn)。 95.一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！蹲冃斡洝?/p> 96.到這時，K突然覺得似乎人們斬斷了一切同他的聯(lián)系，似乎他現(xiàn)在比過去任何時候都自由，可以在這塊原是禁止他來的地方愿等多久就等多久，并且他是經(jīng)過奮斗爭得的這個自由，這點很少有誰能做到，現(xiàn)在誰也傷不了他一根毫毛或是把他趕走，甚至誰都難得跟他說上一句話；雖然如此，但同時他又覺得,這個想法至少同表面上的感覺一樣強烈,世界上再沒有比這種自由、這種等待、這種刀槍不入的狀態(tài)更荒謬、更讓人絕望的事了。《城堡》 97.“如果我不是有目的地來到這兒，而是意外地發(fā)現(xiàn)自己站在這個地方的話，那真有點山窮水盡的味道呢”！《城堡》 98.我在自己的家里，在那些最好，最親的人中間，感覺比陌生人還要陌生。 99.起先他想離開這里，可是后來，縱使你跟他說上一百次‘這里是出口’，他也不肯動一動?！秾徟小?/p> 100.與人的交往誘使人進行自我反思。 101.誰若棄世，他必定愛所有的人，因為他連他們的世界也不要了.《冷眼看世界》 102.人類有兩大主罪，所有其它罪惡均從其中引出，那就是：缺乏耐心和和漫不經(jīng)心。由于缺乏耐心，他們被驅(qū)逐出天堂；由于漫不經(jīng)心，他們無法回去。也許只有一種主罪：缺乏耐心。由于缺乏耐心他們被驅(qū)逐，由于缺乏耐心他們回不去。 103.宗教像人一樣失敗。 104.這頭牲口奪過主人手中的皮鞭來鞭撻自己，意在成為主人?！豆陋毘删透哔F》 105.無論什么人，只要你在活著的時候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開點籠罩著你的命運的絕望……但同時，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別人看到的不同，而且更多；總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。 106.從某一點開始不再返回，這一個點是可以達到的。 107.耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點,逃離這一點就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長。膽怯的自我界限只有用愛才能突破。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹葉背后看見嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實現(xiàn)一切夢想的唯一的、真正的基礎(chǔ)。 108.不要嘲笑我，弗麗達小姐——你還有比你過去所征服的更多東西在等著你去征服呢。但是一個人在世界上碰到的阻力是巨大的，他所追求的目標越高，遇到的阻力就越大，因此要接受一個同樣也在奮斗拼搏的人的幫助，絕不是一種恥辱，盡管他是一個無足輕重的小人物?！冻潜ぁ?/p> 109.您何苦讀這種曇花一現(xiàn)的東西？大多數(shù)現(xiàn)代書籍只不過是對今天的短暫耀眼的反映。這點光芒很快就會熄滅。您應(yīng)該多讀古書、古典文學、歌德。古典的東西把它最內(nèi)在的價值表露到了外面——持久性。時新的東西是短暫的，今天是美好的，明天就是可笑的。這就是文學的道理。《卡夫卡談話錄》 110.人們憎恨舊的牢房，請求轉(zhuǎn)入一個新的牢房。在那里人們將開始學會憎恨這新的牢房。 111.你們客房女侍在鑰匙孔里偷看慣了，因此就會有那種思想方法，從你們確實看到的一點小事便對全局作出（自以為）絕妙而錯誤的結(jié)論?！冻潜ぁ?/p> 112.牧師說：“根本不必把他說的一切都當成是真的，只要認為他的話是必要的就夠了?！薄秾徟小?/p> 113.你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準確的說，你惟一能逃避的，只是這逃避本身。 114.真理總是深淵。就像在游泳學校那樣，人們必須敢于從狹窄的日常生活經(jīng)驗的搖晃的跳板上往下跳，沉到水底，然后為了邊笑邊呼吸空氣，又漂浮到現(xiàn)在顯得加倍明亮的事物的表面。 115.我總是力圖傳達一些不可傳達的東西，解釋一些不可解釋的事情，敘述一些藏在我骨子里的東西和僅僅在這些骨子里所經(jīng)歷過的一切。《卡夫卡致密倫娜情書》 116.一切美德都是個人的，一切惡癖都是社會的。 117.他們變得話少了，心領(lǐng)神會地互相交換了個眼神，一致得出結(jié)論，很快就到了給他找個好對象的時候了。似乎是為了驗證他們的想法似的，在旅途終點，女兒第一個站起身，舒展幾下她那充滿青春活力的身體?！蹲冃斡洝?/p> 118.人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活?！犊ǚ蚩ㄕ勗掍洝?/p> 119.人若沒有對某種不可摧毀的東西持續(xù)不斷的信仰，便不能活下去?！豆陋毘删透哔F》 120.障礙是有的，而且永遠是有的，但是生命正是由同這些障礙打交道組成的。《卡夫卡隨筆》 121.年輕人是快樂的 因為他們有能力可以看出美。任何人，只要有能力看出美來，即非老朽，任何人，失去了美的感動，即已老朽. 122.工作就是把渴望從夢中解脫出來，而夢常常使人眼花繚亂，它把人奉承得美不可言.《古斯塔夫·雅諾施對與弗蘭茨·卡夫卡的對話集》 123.人們是永遠不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎徹底坦白出來的事情，后來也顯示出還有根子留在內(nèi)心深處。 124.每個人都以自己的方式離開地獄，我的方式是寫作。 125.“你從來不從這口井的深處提水。” “什么水？什么井？” “是誰在問？” 靜默。 “是什么靜默?！?/p> 126.離開這兒這就是我的目的. 127.現(xiàn)世的這些短夜，卻讓我們承受著那來自永恒之夜的不安. 128.你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會在你面前蛻去外殼，它不會別的，它將飄飄然地在你面前扭動。 129.一旦你接受了惡，惡就不會再要求你相信它?！扼鹧凿洝?/p> 130.從印象到認識的道路，常常是非常艱難遙遠的，而許多人，不過是個軟弱的漫游者.《卡夫卡口述》 131.不是每個人都能看見真相，但每個人都能成為真相。 132.當國王呢？還是要當國王的使者呢？一叫大家選擇，結(jié)果全部的人都志愿當使者。今天的世界，人人只想當國王身邊的使者，就是沒人想當指引方向的國王?！妒拐摺?/p> 133.有時候我想把他們（猶太人），也包括我自己，都塞進衣櫥的抽屜里，然后等一會兒，再把抽屜稍微拉出來一些，查看一下，他們是否都已被悶死，如果沒有的話，再把抽屜推進去，一直持續(xù)到他們死掉為止。 134.道路是沒有盡頭的，無所謂減少，無所謂增加。但每個人卻都用自己兒戲般的碼尺去丈量。誠然，這一碼尺的道路你還得走完，它將使你不能忘懷?！秾ψ镯?、苦難、希望和真正的道路的觀察》 135.所以，這會使人顧慮重重；但是，與下述情況相比，也就不會有什么顧慮了：正式錄用要經(jīng)過極其嚴格的挑選，一個名聲不知為什么不好的家庭成員一開始就會被淘汰，比方說，這樣一個人報名參加，他成年累月膽戰(zhàn)心驚地等待審查結(jié)果，從第一天起，方方面面的人都會驚奇地問他怎么敢做出這種毫無希望的事，但是他仍舊抱有希望，否則他怎么能活下去呢；可是過了多少年，也許已白發(fā)蒼蒼、年事已高，他才知道自己沒有被錄取，才知道一切都已付諸東流，他虛度了這一生。《城堡》 136.你對于我來說不是一位夫人，而是一位姑娘，是我見到的最具姑娘特性的一位，我不會向你伸出手去，姑娘，這是我骯臟的、顫抖的、爪子般的、局促不安的、又冷又熱的手?！?/p> 137.“被告總是最具吸引力?！薄秾徟小?/p> 138.寫日記的一個好處是，能夠令人寬慰地、清楚地認識各種變化過程。人們永遠避免不了這些變化，一般來說自然是相信它們，感覺到它們，并承認它們的；但如果通過承認這些變化可換來希望或安寧，人們卻又總是無意識地否定這些變化。在日記中可以找到證據(jù)，證明人們曾在今天看來難以忍受的境況中生活過，環(huán)顧過，把觀察結(jié)果寫下來過，就是說這只右手像今天這樣動作過。我們由于有可能縱覽當時的境況而變得更聰明，但卻更須承認我們當時在進行不知天高地厚的頑強努力時是無所畏懼的?！犊ǚ蚩ㄉ⑽摹?/p> 139.像這只手一樣緊緊的握著石頭?？墒撬o緊握著石頭，僅僅是為了把它扔得更遠。 140.離此洞口約一千步遠的地方才是地洞的真正入口。 141.一定是有人誣陷了約瑟夫.K，因為一天早上，他沒有犯什么錯，就被捕了?！秾徟小?/p> 142.這種恐懼最終并不是我私人的恐懼（那僅僅是它的一部分，而且就這點而言也十分可怕），而是自古以來一切信仰的恐懼。 143.人與人之間的交往，誘使人進行自我觀察，自我反思。 144.如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜里，我總是清楚地意識到我單獨監(jiān)禁的處境。 145.客觀看待自己的痛苦. 146.心理學是閱讀一種倒寫體，很吃力，就其永遠正確的結(jié)論而言，又堪稱碩果累累，可是實際上什么也沒有發(fā)生。 生活就像被擱在鋒利的刃口上，力求在肯定現(xiàn)世的道德規(guī)范和超越現(xiàn)世這種不可抑制的精神沖動之間保持著平衡，但實際情況卻不能。 147.我是一只寒鴉，因為我的翅膀已經(jīng)萎縮，因此，對我來說不存在高空和遠方。我迷茫困惑的在人們中間跳來跳去。他們非常懷疑的打量我。我是灰色的，像灰燼。一只渴望在石頭之間藏身的寒鴉?！犊ǚ蚩S筆》 148.有時我認為：假如可以因為得到幸福而死，那么我情愿去死，假如一個已經(jīng)注定要死的可以因為得到幸福而活下去，那么我情愿活下去。 149.那頭驢不斷地抽打自己，妄圖變成主人。 150.我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當你站在我面前，看著我時，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎？ 151.It's only because of their stupidity that they're able to be so sure of themselves. 他們能夠這么自信只是因為愚蠢?！秾徟小?/p> 152.“你們何必要拒絕呢？如果你們遵照寓言行事，那么你們自己也便會成為寓言。這樣一來，你們就可以擺脫日常生活的糾纏了。” 153.人無法通觀自己，他處在黑暗中。 154.一個人的使命就是使他成為他自身，成為一個真正的人。 155.惡魔能誘惑人，卻無法變成人。 156.自由是人的存在的特征，自由的意義取決于人把自身作為一個獨立和分離的存在物加以認識和理解的程度。 157.有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。 158.語言是故鄉(xiāng)的呼吸，而我是個嚴重的哮喘病人.《卡夫卡口述》 159.人是注定生，而不是注定死的.《卡夫卡口述》 160.表面看來，辦公室里的人要高貴一些，幸運一些，但這只是假象。實際上，他們更孤獨，更不幸。相反，手工藝把人引向人群?？上也荒艿侥窘充伝蚧ㄆ岳锔苫盍?。 161.為了這個世界，你可笑地給自己套上了挽具?！豆陋毘删透哔F》 162.是的，人太可憐了。因為他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來越孤獨。 163.我們沒有必要飛到太陽中心去,然而我們要在地球上爬著找到一塊清潔的地方,有時陽光會照耀那里,我們便可得一絲溫暖。 164.可是你忘了，沒有汽車顛簸著載著你搖搖晃晃地穿過這條小街；我沒看見穿緊身衣服的紳士們當你的隨從，他們呈精確的半圓形跟在你身后，嘴里還喃喃地為你說著祝福的話語；你的雙乳被緊身胸衣裝束得不錯，可是你的大腿和臀部卻為那種節(jié)欲生活付出了代價；你穿一件有細條子褶裥的塔夫綢連衣裙，去年秋天它曾給我們每個人帶來歡樂，可是你偶爾微笑,這是身體上致命的風險”?！毒芙^》 165.對于這樣一個很明顯已經(jīng)走入歧途,我們只能為之惋惜、卻不能給他提供任何幫助的人，我還能給他寫些什么呢？《判決》 166.除非是逃到這個世界當中，否則怎么會對這個世界感到高興呢？ 167.盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和對自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯亂的世界。 168.母親對我的愛，正如她對我的不理解一樣深。 169.這是很自然的事情，在與死神的一次遭遇中獲勝，會使你強壯起來的。 170.我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來，放在離我這間最遠的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細嚼慢咽，緊接著又馬上開始寫作。那樣我將寫出什幺樣的作品?。∥覍脑鯓拥纳钐幇阉诰虺鰜戆?。 171.在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務(wù)，這任務(wù)不可能完全由別的東西來完成。比如說，一個人不可能由別的替補人代他體驗生活。認識世界也好，讀書也好，都同于此理。人們企圖把生活關(guān)到書里，就像把鳴禽關(guān)進鳥籠一樣，但這是做不到的。事情正好相反，人用書籍的抽象概念只不過為自己建造了一個牢籠。哲學家只是帶著各種不同鳥籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學舌者。 172.倘若不存在看得見的鐐銬，人們也就無法打碎鐐銬。監(jiān)禁被組織得很好，完全像普通的、并不過分舒適的生活。一切似乎都是用堅固的材料造成的，似乎很穩(wěn)固。而實際上卻是一架電梯，人們在電梯里向深淵沖下去。我們看不見深淵，但只要閉上眼睛，我們就聽見深淵發(fā)出的嗡嗡聲和呼嘯聲?！?/p> 173.最強烈的光可以使世界解體。在弱的眼睛前面，世界會變得堅固，在更弱的眼睛前面會長出拳頭，在再弱一些的眼睛前面，它會惱羞成怒，并會把敢于注視它的人擊得粉碎。 174.自我控制不是我所追求的目標。自我控制意味著：要在我的精神存在之無窮放射中任意找一處進行活動。如果不得不在我的周圍畫上這么一些圓圈，那么最佳辦法莫過于瞪大眼睛，一心看著這巨大的組合體，什么也不做。相反，觀看使我的力量得到了增強，我?guī)е@種增強了的力量回家就是?！豆陋毘删透哔F》 175.如果我們幫不了什么忙，就只能沉默。誰也不允許用自己的絕望去惡化病人的狀況。我不是光，我只是在自己荊棘叢中迷了路，我是死胡同?！犊ǚ蚩ㄈ沼洝?/p> 176.對于健康的人來說，生就是對人必有一死這種意識的無意識的、沒有明言的逃遁。疾病總是警告，同時又是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠的極重要的源泉。 177.我們生活在一個充滿鬼蜮魍魎的時代，只能極其隱秘的行善和主持公道，仿佛那是違法的。《卡夫卡隨筆》 178.為了我的寫作我需要孤獨，不是“像一個隱居者”，僅僅這樣是不夠的，而是像一個死人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜硪粯?，也不可能在夜里把我從寫字臺邊拉開。' 179.痛苦和歡樂,罪惡和無辜，就像兩只難分難解互相交疊的手，人們要割斷他們，就必須要穿過皮肉,血液和骨頭。《卡夫卡日記》 180.真理是我們每個人生活所需要，而又不能從某個人那里得到或買到的東西。每個人必須從自己內(nèi)心一次又一次地產(chǎn)生真理，否則他就會枯萎。 181.他覺得自己是這個世界的囚徒。他感到處處受排擠，他充滿憂愁、軟弱、不健康的情感，腦里經(jīng)常會浮現(xiàn)出囚徒的胡思亂想，在他不自由這件粗暴事實面前，任何安慰也不能使他得到慰藉。但是假如問他，他究竟希望什么，他又會無言以對，因為他對自由沒有絲毫概念?！对洝?/p> 182.人不僅是大自然的杰作，而且也是他自己的杰作。 183.生命的徒勞：我們不過是在挖掘一個個洞穴，然后把泥土重新填進去罷了。 184.看著鳥兒飛騰而起，不是看鳥兒越飛越高，而是看著自己在下墜。《大路上的小孩》 185.當車到達目的地時，他們的女兒第一個站起來，舒展了一下她那年輕的身體，在他們看來，這恰恰是對他們新的夢想和良好心愿的一種肯定?！蹲冃斡洝?/p> 186.所有人類的錯誤無非是無耐心，是過于匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。 187.在你與世界的斗爭中，你要協(xié)助世界。 188.兩個時鐘走得不一致。內(nèi)心的那個時鐘發(fā)瘋似的，或者說是著魔似的或者說無論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著。 189.青年充滿陽光和愛。青年是幸福的，因為他們能看到美。這種能力一旦失去，毫無慰籍的老年就開始了，衰落和不幸就開始了。誰能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰就不會變老。 190.沒有一處安靜的地方可供我們談情說愛，因此我希望有一座墳?zāi)?，又深又窄，在那里我們緊緊抱著，難解難分?！冻潜ぁ?/p> 191.法院不會向你要求什么。你來了，它接待你；你要走，它允許你離去?！秾徟小?/p> 192.有些人通過指出太陽的存在來拒絕苦惱，而他則通過指出苦惱的存在來拒絕太陽。 193.樹 ,因為我們就像雪中的樹干，表面上看，我們平放著，似乎只要輕輕一推，我們就會滾到一邊。不，你無法這樣做，因為我們與大地牢牢地連在一起。但是，你要知道，甚至這也只是表面現(xiàn)象?！兑淮味窢幍拿枋觥?/p> 194.精神只有在不成為支撐物時，它才會自由。 195.陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》其實也是一部偵探小說。莎士比亞的《哈姆雷特》呢？那也是一部偵探戲。中心情節(jié)是：一個秘密逐漸被揭開。但是，還有比真理更大的秘密嗎？文學創(chuàng)作向來都只是對真理的一次探索。 196.“他們“其實根本不在生活，他們就像珊瑚附在礁石上那樣，只是附在生活上，而且這些人比那些原始生物還可憐得多幸福并不取決于財產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實的黑暗邊緣。 197.您把作家寫成一個腳踏大地,頭頂青天的偉人.事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對于藝術(shù)家來說是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥?！犊ǚ蚩ㄕ勗掍洝?/p> 198.虛構(gòu)比發(fā)現(xiàn)容易。把極其豐富多彩的現(xiàn)實表現(xiàn)出來恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過。 199.沒有不流血的童話。每個童話都是來自血液和恐懼的深處。這是所有的的童話共同的地方。 200.對我最有吸引力的希望，是得到對人生的一種看法，當然，我還要用筆把這個看法寫出來，讓別人相信我的這個看法。我對人生的看法是：雖然人的一生大起大落，有著明顯的變化，但是，它又是子虛烏有，是夢幻，是游云。 201.好吧，他們什么都沒有發(fā)現(xiàn)，我的本質(zhì)中什么也進入不了他們的世界，在他們看來我是無可指責的，我的本質(zhì)的道路，也就是說我的道路在他們的世界之外。 202.這是什么地方？我認不出來。那里一切互相呼應(yīng)，一切柔和地互相融合。我知道這地方存在于某處，我甚至能看見它，可是我不知道它在哪里，我也無法接近它。 203.國家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點上。 204.如果我們幫不了什么忙，我們就只能沉默。誰也不允許用自己的絕望去惡化病人的狀況。因此，我的全部拙筆都該燒掉、毀掉，這只是我個人的噩夢，是些沒有意義的東西，根本不該印出來。《卡夫卡隨筆》 205.By believing passionately in something that still does not exist, we create it. The nonexistent is whatever we have not sufficiently desired. 通過深信一種還不存在的東西，我們就把它創(chuàng)造出來了。一種東西之所以不存在，是因為我們對它的渴望還不夠深。 206.生活叫做：置身于生活之中，用我們在其中創(chuàng)造了生活的眼光看生活。 207.夢揭開了現(xiàn)實，而想象隱藏在現(xiàn)實后面。這是生活的可怕的東西,藝術(shù)的震撼人的東西。 208.上帝、生活、真理，這些只是同一件事實的不同名字？我們時刻在體驗它，我們給予它們不同名字，企圖用不同的思想結(jié)構(gòu)加以探討的事實在我們的血管、神經(jīng)和感官里流動。它存在于我們自己身上。 209.有些時候，不是滿懷憂慮，就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導(dǎo)向同樣的結(jié)論。 210.從真正的對手那兒，有無窮的勇氣向你涌來。 211.規(guī)定人的特性的不是理性，而是超越性。 212.我的一生就是在抗拒結(jié)束生命的欲望中度過的?！犊ǚ蚩ㄈ沼洝?/p> 213.當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。他的背成了鋼甲式的硬殼，他略一抬頭，看見了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢，被子幾乎不能將它蓋得嚴實。和它身體的其它部位相比，他的許多腿顯得可憐的單薄、細小，這些細小的腿在他跟前，在他眼皮下無依無靠地發(fā)出閃爍的微光。《變形記》 214.這怎么會是格里高爾呢，如果這是格里高爾，他早就會明白，人是不能和這樣的動物一起生活的，他就會自動走開。這樣我雖然沒有了哥哥可是我們就能夠生活下去，并且會尊敬著紀念著他?！蹲冃斡洝?/p> 215.天意在人的理智的注目下，它時而顯得崇高，值得大家愛，恰似克拉姆先生的備受愛戴，時而又受到帶譏諷意味的批評，有明智的批評，也有愚蠢的批評。這個事實就是，上天有時甚至呈現(xiàn)出一種極其可鄙（那個文件保管室）、悲慘、混亂或放縱或乖戾（那兩個助手）或庸俗、而始終都是難以捉摸的景象。《城堡》 216.K知道并沒有真正的強制，他也不怕這種強制，在這兒就更不怕了，可是使人氣餒的環(huán)境的威力，習慣于失望的威力，每時每刻察覺不到的影響的威力，這些倒使他害怕，但他必須敢于同這種危險作斗爭。《城堡》 217.我沒有像克爾凱郭爾那樣，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒，也沒有像猶太復(fù)國主義者那樣，在長方形披巾飛去時，還抓住它最后的一角。我是終結(jié)或開端。 218.語言只借給活著的人一段不確定的時間，我們只能使用它。實際上，它屬于死者和未出生者，占有語言必須小心謹慎。 219.這頭牲口奪過主人手中的皮鞭來鞭打自己，意在成為主人，卻不知道，這只是一種幻想，是由主人皮鞭上的一個新結(jié)產(chǎn)生的。 220.音樂產(chǎn)生新的、更加細膩、更加復(fù)雜、因而更加危險的刺激，而文學則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學則壓制感官生活，把它引向更高的層次。 221.我不知道，我對他不清楚。他是個非常能說會道、機智敏捷的人。不過這種性格也是騙子的本領(lǐng)之一。我不是說施泰納是騙子，但也不是不可能。騙子總是企圖用簡便的方法解決復(fù)雜困難的問題。施泰納研究的問題是一切問題中最困難的。那是意識與存在之間的一條黑暗的裂縫，有限的水珠和無限的大海之間的張力。我想，這里只有歌德的態(tài)度是正確的。人們必須在尊重不認識的東西的同時，把一切可以認識的東西加以整理和吸收。對我們來說，最小的事和最大的事一樣，都必定是最親近的，有價值的。 222.生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性。 223.爭取人生必須的溫暖總是非常急切的，這關(guān)系到生與死的抉擇，因而人不能只當旁觀者。灌木從或樹木都不能保護我們，生活不是齊斯卡山。每個人都可能跌在輪下面。弱者、貧者比有足夠燃料的強者、富者更早?？梢哉f，弱者常常在被輪子碾軋之前就垮倒了。 224.“卡夫卡說過這么一句話，來形容文學和現(xiàn)實的關(guān)系——冬天用斧頭打湖面上很厚的冰，是打不破的，可是會驚醒冰面下的魚，但最后融解這個冰，一定是春天，不是斧頭。電影，就是這個驚醒老百姓的斧頭。” 225.光線也許會把人從內(nèi)心的黑暗中引開。如果光征服了人，那是很好的。如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜里，我總是清楚地意識到我單獨監(jiān)禁的處境。 226.所謂的自由，就是選擇自己毀滅的方式，就像一只陷入絕境的老鼠，它要么選擇被捕鼠器夾住，要么選擇撲進貓的懷抱?！犊ǚ蚩ㄈ沼洝?/p> 227.難道您不知道，只有胖子是值得信賴的嗎？只有在這種外殼堅厚的容器中，一切才可能煮熟、煮透。只有這些占有空間的資本家（就人們力所能及的范圍而言）才不至于被憂愁和瘋狂所侵擾，能安靜地去干他們的事。正如有人曾經(jīng)說過，只有他們才是全球可以通用的真正的地球公民，因為在北方他們會發(fā)出熱量，在南方他們可給人遮陽（這也可以反過來說，不過那樣就不真實了）。 228.人類有兩大罪，所有其他罪惡均和其有關(guān)，那就是：缺乏耐心和漫不經(jīng)心。由于缺乏耐心，他們被逐出天堂；由于漫不經(jīng)心，他們無法回去。 229.我不是光，我只是在自己的荊棘叢里迷了路，我是死胡同。《卡夫卡隨筆》 230.我們一生不過是清醒地穿過夢境，每個人只不過是歲月的一個幽靈。 231.真理總是深淵。就像在游泳學校那樣，人們必須敢于從狹窄的日常生活經(jīng)驗的搖晃的跳板上往下跳，沉到水底。只有先沉下才能有后來的浮起，然后邊笑邊呼吸空氣。這時的水面，一切的一切都以雙倍的光亮照耀著。 232.如果我們幫不了什么忙，我們就只能沉默。誰也不允許用自己的絕望去惡化病人的狀況。《卡夫卡談話錄》 233.每個人都必須能夠替自己的生活辯護（或者替自己的死亡辯護，這是一回事），這個任務(wù)是他無法逃避的。我們目睹每個人在生活（或者在死去），假如沒有內(nèi)心的辯護，這是不可能的，沒有人能過一種未經(jīng)辯護的生活。 234.不管我埋怨什么，那是沒有信念，當然沒有真正的痛苦，好像一只無望的錨，搖蕩在能夠給以固定的深處之上，離這個深處還有好大一段距離?！犊ǚ蚩ㄈ沼洝?/p> 235.當我閉上眼睛說:山，我不愛您，因為您使我想起了云彩，想起了晚霞，想起了天空和想起了幾乎使我閉眼哭泣的那些景物?！兑淮味窢幍拿枋觥?/p> 236.有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。因此，信徒不能說，非信徒不應(yīng)該說。先知一向只說信仰的支撐點，從來不說信仰本身?！犊ǚ蚩ㄕ勗掍洝?/p> 237.也許我永遠到不了姑娘身邊的武士那兒，即使我能夠到達，將已是渾身是血，失去了知覺。 那姑娘始終是一個人待在那里嗎？ 不，另一個人到了她的身邊，輕而易舉，毫無阻撓。由于艱苦的努力而精疲力盡，我竟然那么無所謂地看著他們，就好像我是他們倆進行第一次接吻時兩張臉靠攏而穿過的空氣。《愛的險境》 238.藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時也會‘走快’。 239.啊，當你不得不學的時候，你是會拼命學的；當你需要找一條出路的時候，你是會拼命學的，你會不計一切代價地學。你會讓鞭子來監(jiān)督自己，有一點點小毛病就會把自己罵得狗血淋頭?！吨驴茖W院的報告》 240.咄咄逼人的進攻是一種假象，一種詭計。 但丁的104句名言，走自己的路，讓別人說去吧！《神曲》 |
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