自從公元1900年藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)之后，敦煌就一直牽動著世界的目光。人們很難找到還有第二個地方能像他這般凝聚著連綿的歷史和不斷中斷的文明，像她這般讓全世界的學者癡心不改并以身相許。一代人走了又一代人緊緊相隨。

敦煌石窟藝術(shù)的臨摹，最著名的應(yīng)該是張大千，1941年5月，張大千率夫人兒子弟子等眾人赴敦煌考察研究石窟壁畫，面壁兩年七個月，　當1943年11月張大千一行返回成都時，友人注意到，張大千走時須發(fā)如漆，歸來已耳鬢染霜。

為其以后的繪畫創(chuàng)作，尤其是人物畫創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，而且敦煌壁畫對于中國畫壇也有了深遠的影響，張大千使得敦煌石窟藝術(shù)從此走向世界，但是對敦煌壁畫做出更大貢獻的卻不是他，因為這個人被稱為“敦煌守護神”。

常書鴻，中國畫家。是我國第一代敦煌學家，敦煌石窟藝術(shù)保護與研究的先驅(qū)。曾任敦煌藝術(shù)研究所所長、敦煌文物研究所（后改稱敦煌研究院）所長。

是最早組織大家修復敦煌壁畫，搜集整理流散文物，撰寫了一批有較高學術(shù)價值的論文，臨摹了大量壁畫精品，并多次舉辦大型展覽、出版畫冊，向世人介紹敦煌藝術(shù)，培養(yǎng)了一大批敦煌藝術(shù)專家和研究學者，他的奉獻精神得到了高度贊揚，為保護和研究莫高窟做出了卓越的貢獻。

常書鴻，滿族，1904年生于杭州，他其實是在1927年赴法國學習的油畫，但在1935年，他在塞納河畔的舊書攤上第一次看到了伯希和的“敦煌石窟圖錄”，在博物館里看到了敦煌卷子畫，深為敦煌藝術(shù)的高度成就感到“十分驚異，令人不敢相信”。

他在回憶文章《鐵馬叮咚》中寫道，他當時“傾倒于西洋文化，而且曾非常有自豪感地以蒙巴那斯的畫家自居……現(xiàn)在面對祖國的如此悠久的文化歷史，真是慚愧之極，不知如何懺悔才是”。這也是促使他結(jié)束法國的幾年學習早日回國的原因。

為了敦煌藝術(shù)寶庫，他放棄了優(yōu)越的生活條件和工作環(huán)境，毅然回到了祖國。回國之后，他一直掛念著莫高窟的保護工作，向往著早日實現(xiàn)夢想。功夫不負有心人。在于右任的建議下，終于促成了設(shè)立敦煌藝術(shù)研究所的設(shè)想。到了1944年的秋天，教育部正式批準成立“敦煌藝術(shù)研究所”，常書鴻為首任”敦煌藝術(shù)研究所'所長，擔負起了籌備“敦煌藝術(shù)研究所'的重任，終于實現(xiàn)了他的夙愿。

但是事情卻不那么順利，不到一年時間，因政局不穩(wěn)，財力緊張，教育部宣布解散，常書鴻并沒有放棄，帶著一雙兒女四處奔走呼吁，雖然有了一些效果，但是但莫高窟歷經(jīng)千年，早已殘破不堪，為此常書鴻曾多次向政府提請撥款修復。

這個愿望，直到在新中國成立后才得以實現(xiàn)。在國家的支持下，莫高窟全面的搶救性修復保護工作正式展開，1956年和1963年先后兩次對莫高窟南區(qū)進行了加固，敦煌的保護工作，由留守式的看護性保護，進入了搶救性加固保護的階段。

常書鴻，在對敦煌的守護過程中，可謂歷經(jīng)艱難困苦，從上世紀40年代起，在極其艱苦的條件下，歷經(jīng)妻離子散、命運浮沉的種種不幸和打擊，卻一直堅持著對敦煌的守護，雖然1982年，守護敦煌40年的常書鴻依依作別，遷居北京。

但是1987年83歲的常書鴻最后一次回到敦煌?！爱敃r我父親總是覺得客居北京，他病的時候他跟我說，我將來死要死回敦煌啊，這是他的一個遺言?！薄≡?jīng)日本作家池田大作問常書鴻，“如果來生再到人世，先生將選擇什么職業(yè)？”常書鴻說：“我不是佛教徒，不相信轉(zhuǎn)世。不過，如果真能再一次投胎為人，我將還是常書鴻，我要去完成那些尚未完成的工作……” 。

這就是敦煌的守護神。

而且雖然常書鴻已然無法親自守護敦煌，但他卻使得一代代敦煌的守護者延續(xù)下去，這其中就有他的女兒常沙娜。常沙娜受父親影響，自12歲起隨父臨摹敦煌壁畫，承載父親遺志，一生亦致力于敦煌藝術(shù)教育推廣。

常沙娜展露出過人的藝術(shù)才華，赴美留學歸國后，在林徽因的指點下走入工藝美學領(lǐng)域，以敦煌圖案為藍本，完成了如人民大會堂建筑裝飾等國家重點設(shè)計任務(wù)。

同時，向自然的生命形態(tài)攫取藝術(shù)靈感，創(chuàng)作一批花卉作品。常沙娜以純粹的藝術(shù)態(tài)度，獨特的藝術(shù)風格，在中國傳統(tǒng)文脈中融入當代設(shè)計方面具有突出貢獻。敦煌與常書鴻、常沙娜父女兩代人有著血脈不解的深情，

正如常沙娜所說：“100年對敦煌的歷史是短暫的，而對父親常書鴻在敦煌的50年人生是凝重而珍貴的。作為常書鴻的女兒，早期曾隨父親在敦煌經(jīng)歷了難忘的少年時代，與敦煌結(jié)下了深厚的情結(jié)，是敦煌的風土培育了我做人應(yīng)有的淳厚；是敦煌的藝術(shù)給予了我學習傳統(tǒng)藝術(shù)的功底?！?/p>

1946年常書鴻為了推廣敦煌籌集經(jīng)費，帶著年僅15歲的少女常沙娜在蘭州“物產(chǎn)館大樓”舉辦父女聯(lián)展。2019年7月15日上午，“花開敦煌——常書鴻、常沙娜父女作品展”在清華大學藝術(shù)博物館舉行。七十三年往事，一位成為“敦煌守護神”，一位成為“敦煌圖案解密人”！ 時隔73年之后，父女二人的作品再度相逢，雖早已時過境遷，滄海桑田，但初心未曾改變——傳播敦煌。

一甲子人生歲月，我們會經(jīng)歷生命中的喜、怒、哀、樂?？稍噯?，有多少人能為了一件看似小眾喜好又無利可圖的事就這么耗上幾十年？六七十年后的人生歲月，你我究竟能有多少故事可以傳訴？但相信對敦煌跟敦煌人們來說，經(jīng)歷時間的打磨，將會是一段又一段，說不完的故事！讓我們崇敬的靜靜的看看這七十三年的重逢。

古代畫師以想象的翅膀，把我們引入佛國世界，也是眾生世界。這些畫師沒留下任何姓名，但播下想象的種子后，意念成為枝繁葉茂的植被。莫高窟藝術(shù)受后世各國追尋、探索跟喜愛，文人墨客在此脈絡(luò)下汲取靈感，莫高窟的神話故事?lián)碛械臑跬邪钍缴?、超現(xiàn)實主義的面貌，是代代藝術(shù)家們追尋的目標。

最后讓我們看看滿頭銀發(fā)的常沙娜先生她拿起筆，全然不覺周圍的喧鬧，在留言板上一字一句的寫下——

親愛的爸爸：我終生聽著您的教導要弘揚滲透敦煌的文化藝術(shù)。今天清華藝術(shù)博物館舉辦了“花開敦煌”父女作品展，我們又相見了！展覽引起眾人的重視，敦煌研究院有了第五代接班人——趙聲良院長也專程來了……您可以放心，國家眾多的人重視、嘉愛敦煌，共同為發(fā)展絲綢之路的明珠而努力！您在天之靈，要開開心心地持續(xù)保護敦煌、保護我們！銘記歷史，不忘初心。女兒 沙娜2019年7月15日

愿敦煌的守護神永遠的守護這敦煌，更愿現(xiàn)在以后的眾生，更好的守護敦煌，繼承傳播敦煌的文化，因為她是我們傳統(tǒng)文化的根脈，是中國璀璨悠久文化的一部分，雖然我們地上的地下的甚至天上的（神話）還有很多很多！