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中國的家居文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。作為人類追求美好生活的一種體現(xiàn)，家居文化可以追溯到黃河流域的“仰韶文化”中半坡村的建筑群和長江流域“河姆渡文化”中建造的“筑土構(gòu)木”屋子。從考古學(xué)家對這些遠(yuǎn)古文化的考察成果中不難發(fā)現(xiàn)，即使是這種最簡單的建筑形式，先民們也力求在空間裝飾上盡量安全、舒適、漂亮。這就是家居風(fēng)水的最初定義。 隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代生活中，人們對于家居的裝修也越來越重視，除了大量引用西方國家的各式裝修風(fēng)格，以達(dá)到裝修風(fēng)格更加多樣化的效果，在裝修細(xì)節(jié)上也更加個性化，傳統(tǒng)的家居格局、家居風(fēng)水也是現(xiàn)代社會中，人們進(jìn)行家裝之時特別注重的一個部分。 家裝風(fēng)水在中國是一門歷史悠久的玄術(shù)，也稱青鳥、青囊，通常叫做堪輿。是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)（空氣、水和土）和宏觀環(huán)境（天地）的學(xué)說?；谥袊糯軐W(xué)“天人合一”的指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時往往也會在設(shè)計(jì)上融入風(fēng)水的知識，通過研究人與自然、人與環(huán)境之間的關(guān)系，從家居設(shè)計(jì)上使其二者相宜、相融、相合，盡可能使之達(dá)到理想狀態(tài)。是以將有機(jī)論自然觀作為基礎(chǔ)的古代先民們，把天文、氣候、大地、水文、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境等內(nèi)容引進(jìn)家居選址、家居設(shè)計(jì)以及環(huán)境布置的藝術(shù)之中。  其實(shí)，家居環(huán)境除了室外的天地自然環(huán)境以外，室內(nèi)的風(fēng)水格局也非常重要。室外環(huán)境雖然可以挑選，但一般情況下其實(shí)是無法去進(jìn)行改變的，它的改變耗費(fèi)巨大，不是動一石一土就能更改的。往往需要移山填海之能，才能更改其風(fēng)水格局。故此，一般人所能改變的，也只有我們的室內(nèi)風(fēng)水格局，而室內(nèi)風(fēng)水格局最易改變的就是飾品擺件的增減和移位。所以，通過對家居飾品擺件來達(dá)到改變風(fēng)水格局的目的，也是大多數(shù)人的選擇。 家居風(fēng)水格局對家庭的每個成員都有一定的影響，所以很多人在進(jìn)行家裝設(shè)計(jì)的時會都會比較注重家居風(fēng)水格局，特別是軟裝飾品擺件的擺放格局。那么，怎樣通過家居軟裝飾品及擺件來提升家里面的風(fēng)水格局呢？家居住宅最看重的是其格局展現(xiàn)出的精、氣、神，能夠提升這幾個方面，就是好的風(fēng)水格局。 首先是家居飾品擺件的選擇，應(yīng)以格局和格調(diào)為重，避免不必要的奢華鋪張。許多朋友在對房屋進(jìn)行裝修時，軟裝往往選擇了比較繁瑣復(fù)雜的樣式，其實(shí)選擇這樣繁瑣復(fù)雜的飾品，不但沒功，反而有過，這樣的軟裝飾品會對風(fēng)水運(yùn)勢有一定的破壞。相反溫馨、簡約的裝飾擺件更容易給人舒適感、安全感，而且溫馨、簡約的裝飾風(fēng)格會愉悅?cè)说男那?，讓你的身心都保持舒暢感?/p> 給大家推薦一款非常適合改善風(fēng)水的家居擺件，它既是家居飾品，又是藝術(shù)音響，能夠提升家居格調(diào)，又不顯得繁瑣復(fù)雜。還非常符合風(fēng)水學(xué)說中家居擺件“動靜相宜”的要求，進(jìn)口橡膠實(shí)木的框架打造出它的質(zhì)感，它就是——凱撒賓尼品牌留聲機(jī)。  從留聲機(jī)本身看，它不失典雅、優(yōu)美、高貴，鏤空雕花、復(fù)古棕色的箱體，弧形的邊框設(shè)計(jì)，無一不讓留聲機(jī)的歷史厚重感撲面而來。它又是家居飾品中的百搭品，能和沙發(fā)、電視柜、墻角、鮮花擺件等等物品進(jìn)行和諧搭配，且移動方位也非常的靈活便捷。非常適合作為家居風(fēng)水?dāng)[件。 |
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