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有銘器物是解讀文物最直接的工具，而有銘骨器，經(jīng)過科學(xué)田野考古發(fā)現(xiàn)的且具有一定數(shù)量的，眾所周知的有甲骨文和未央宮骨簽，甲骨文主要用于占卜，而未央宮骨簽為官署檔案，記錄的是進(jìn)貢物品的名稱、規(guī)格、各級工官與工匠姓名等。然而，還有一種兩漢時期的天干地支銘文骨簽，就個人看法簡述如下。 干支骨簽的時代文化背景兩漢時期，陰陽五行學(xué)說與讖緯神學(xué)的發(fā)展達(dá)到巔峰，讖緯即是一種經(jīng)學(xué)和神學(xué)的混合物，方士儒生用神話預(yù)言及符箓的形式來詮釋儒家經(jīng)典，但魏晉以后，隨著玄學(xué)的興起，對儒家傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)有了全新的解釋，于是宣揚(yáng)宿命論的讖緯之書漸遭毀禁。因此此類骨簽只見于兩漢，其前無法溯源，其后失其文化根基，更是難以研究的原因之一。有銘器物是解讀文物最直接的工具而有銘骨器經(jīng)過科學(xué)田野考古發(fā)現(xiàn)的且具有一定數(shù)量的眾所周知的有甲骨文和未央宮骨簽甲骨文主要用于占卜而未央宮骨簽為官署檔案記錄的是進(jìn)貢物品的名稱規(guī)格各級工官與工匠姓名等然而還有一種兩漢時期的天干地支銘文骨簽就個人看法簡述如下干支骨簽的時代文化背景兩漢時期陰陽五行學(xué)說與讖緯神學(xué)的發(fā)展達(dá)到巔峰讖緯即是一種經(jīng)學(xué)和神學(xué)的混合物方士儒生用神話預(yù)言及符箓的形式來詮釋儒家經(jīng)典但魏晉以后隨著玄學(xué)的興起對儒家傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)有了全新的解釋于是宣揚(yáng)宿命論的讖緯之書漸遭毀禁因此此類骨簽只見于兩漢其前無法溯源其后失其文化根基更是難以研究的原因之一 干支骨簽的類型現(xiàn)列舉如下： 干支骨簽的類型現(xiàn)列舉如下   《雙劍誃古器物圖錄》（圖一）雙劍誃古器物圖錄圖一   《雙劍誃古器物圖錄》（圖二） 雙劍誃古器物圖錄圖二   《雙劍誃古器物圖錄》（圖三） 雙劍誃古器物圖錄圖三    （圖四） 圖四  （圖五） 依據(jù)類型學(xué)，圖一至圖四可定為Ⅰ型，圖五定為Ⅱ型。 Ⅰ型為十二支一套，銘文為小篆，書風(fēng)粗獷豪放，不拘小節(jié)，為天干地支配以五行，分別為：甲子木，乙丑木，丙寅火，丁卯火，戊辰土，己巳土，庚午金，辛未金，壬申水，癸酉水，甲戌木，乙亥木。長度在10.5公分左右，字口處往往填以朱砂。 Ⅱ型為十二支一套，銘文只有天干地支，書風(fēng)俊美規(guī)范，一絲不茍，制作工藝上也較Ⅰ型更為精細(xì)一些，因?yàn)橘Y料有限，只能舉出一例，且只有一只，很是遺憾，但全套者見過兩三套，不便例舉，此類長度也在10.5公分左右，字口處往往填以朱砂。 至于Ⅰ型和Ⅱ型的年代熟早熟晚僅根據(jù)書風(fēng)尚難定論。 圖五依據(jù)類型學(xué)圖一至圖四可定為型圖五定為型型為十二支一套銘文為小篆書風(fēng)粗獷豪放不拘小節(jié)為天干地支配以五行分別為甲子木乙丑木丙寅火丁卯火戊辰土己巳土庚午金辛未金壬申水癸酉水甲戌木乙亥木長度在公分左右字口處往往填以朱砂型為十二支一套銘文只有天干地支書風(fēng)俊美規(guī)范一絲不茍制作工藝上也較型更為精細(xì)一些因?yàn)橘Y料有限只能舉出一例且只有一只很是遺憾但全套者見過兩三套不便例舉此類長度也在公分左右字口處往往填以朱砂至于型和型的年代熟早熟晚僅根據(jù)書風(fēng)尚難定論 干支骨簽的用途推測有兩種 其一用于占卜： 在陰陽五行理論中，干支按其順序分為陰陽：甲、丙、戊、庚、壬屬于陽干，屬于陽，說明它們都有增長、旺盛、強(qiáng)壯的陽性質(zhì)；乙、丁、己、辛、癸屬于陰干，屬于陰，說明它們都有消減、衰落、萎縮的陰性質(zhì)。天干分五行：甲乙同屬于木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬于火，丙為陽火，丁為陰火；戊己同屬于土，戊為陽土，己為陰土；庚辛同屬于金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬于水，壬為陽水，癸為陰水。地支分陰陽：子、寅、辰、午、申、戌同屬于陽，分屬于陽，說明它們具有增長、旺盛、強(qiáng)壯的陽性質(zhì)；丑、卯、巳、未、酉、亥同屬于陰，分屬于陰，說明它們具有消減、衰落、萎縮的陰性質(zhì)。地支分五行：寅卯同屬于木，寅為陽木，卯為陰木；巳午同屬于火，午為陽火，巳為陰火；申酉同屬于金，申為陽金，酉為陰金；子亥同屬于水，子為陽水，亥為陰水；辰戌丑未同屬于土，辰戌為陽土，丑未為陰土。在這個基礎(chǔ)上，根據(jù)相生相克的理論，推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。 干支骨簽的用途推測有兩種其一用于占卜在陰陽五行理論中干支按其順序分為陰陽甲丙戊庚壬屬于陽干屬于陽說明它們都有增長旺盛強(qiáng)壯的陽性質(zhì)乙丁己辛癸屬于陰干屬于陰說明它們都有消減衰落萎縮的陰性質(zhì)天干分五行甲乙同屬于木甲為陽木乙為陰木丙丁同屬于火丙為陽火丁為陰火戊己同屬于土戊為陽土己為陰土庚辛同屬于金庚為陽金辛為陰金壬癸同屬于水壬為陽水癸為陰水地支分陰陽子寅辰午申戌同屬于陽分屬于陽說明它們具有增長旺盛強(qiáng)壯的陽性質(zhì)丑卯巳未酉亥同屬于陰分屬于陰說明它們具有消減衰落萎縮的陰性質(zhì)地支分五行寅卯同屬于木寅為陽木卯為陰木巳午同屬于火午為陽火巳為陰火申酉同屬于金申為陽金酉為陰金子亥同屬于水子為陽水亥為陰水辰戌丑未同屬于土辰戌為陽土丑未為陰土在這個基礎(chǔ)上根據(jù)相生相克的理論推算人事的和諧興衰沖突及其生滅  其二用于計(jì)時： |
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