原文：

粵若稽古，圣人之在天地之間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以（名）命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達(dá)人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。

故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。是故圣人一守司其門戶，審察其所先后，度權(quán)量能，校其伎巧短長。

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譯文：

縱觀古代歷史，可以看出圣人活在天地之間，是大眾的先導(dǎo)者。他們通過觀察陰陽二氣的開啟閉合來對事物命名，并進(jìn)一步洞悉萬物興衰存亡的道理。（事物的對立統(tǒng)一變化，來辨別事物的發(fā)展，并進(jìn)一步了解事物生存和死亡的途徑）。預(yù)測萬物發(fā)展變化的全過程，精通人類思維的變化規(guī)律，發(fā)現(xiàn)事物變化前的征兆，從而掌控事物發(fā)展變化的趨勢。

所以，圣人處在天地之間，自古至今，所奉守大自然的變化規(guī)律始終是統(tǒng)一的。事物的變化是無窮的，但都有各自的歸宿?；蛘邔訇?，或者歸陽；或者柔弱，或者剛強(qiáng)；或者開放，或者封閉；或者松弛，或者緊張。所以，圣人要從始至終掌握了解事物發(fā)展變化的先后次序（發(fā)展變化規(guī)律），揣度對方的智謀，測量對方的能力，再比較技巧方面的優(yōu)劣長短，做出正確的決策。