《張?zhí)炝刈髌焚p析》

　　《張?zhí)炝刈髌焚p析》

　　胸有千山飛點(diǎn)墨 心無旁騖出世塵

　　一張?zhí)炝氐墓P墨風(fēng)骨情

　　在中國傳統(tǒng)繪畫中，山水畫的藝術(shù)境界通常是通過虛靜、純凈和曠遠(yuǎn)的氛圍傳遞出來的，畫面基本是靜態(tài)的：幾縷云煙，小溪潺潺，茅舍一角，道道山脊等組合成一幅幅意境高遠(yuǎn)的藝術(shù)作品。人們在觀賞時(shí)，可以從靜態(tài)的畫面之中體悟到永不停息的生命律動(dòng)和天人合一的審美情懷。所謂以靜寫動(dòng)是也。

　　然而，眼前張?zhí)炝氐纳剿?，則全然舍去了傳統(tǒng)山水畫中以靜寫動(dòng)的特點(diǎn)。不論是《潮來潮往》還是《觀滄?！?，不論是《海闊天空》還是《紫氣東來》，已全然沒有虛靜、純凈的氛圍，所有的山川景物都如同掙脫了束縛的小精靈在尺寸之間任意翱翔，傳遞出一種狂放、一種不羈，一種生命的勃發(fā)：海水卷起巨浪，呼嘯著卷向岸邊；樹林在颶風(fēng)中呼嘯搖曳，猶如沖鋒陷陣的戰(zhàn)士；黃河傾瀉而出，無拘無束，宛如銀河至天而降……

　　這，還是普普通通的山水嗎？這簡直就是突破傳統(tǒng)的異類山水?。?/p>

　　不是嗎？雖說張?zhí)炝剡€是用線來構(gòu)建美感，創(chuàng)造意境，可那線的疏密、粗細(xì)、長短、縱橫、聚散、虛實(shí)等組合關(guān)系，卻已經(jīng)不再是中規(guī)中矩，人云亦云，而是任意揮灑，墨氣淋漓。尤其是皴法的變通運(yùn)用，在濃重的墨色和青綠之間通過點(diǎn)線結(jié)合，干濕有度，藏露適宜，剛?cè)嵯嚅g的關(guān)系對比。并通過對節(jié)奏、韻律的運(yùn)用，無論是山水，還是樹屋，刻意營造出一種渾宏大氣的山水意境和浩然正氣的藝術(shù)風(fēng)格。使觀賞者在面對這樣的生命狂歌時(shí)，身不由己地生發(fā)出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”的慷慨豪情。這與那種一縷云煙、一條小溪、一角茅舍的避世悠閑相比，高下優(yōu)劣姑且不論，其氣勢意境的宏大當(dāng)是不言而喻的吧？

　　山水有三美：筆墨、結(jié)構(gòu)、意境。以意境主導(dǎo)筆墨，以心性去感悟生活。物為我用、筆隨心轉(zhuǎn)、隨意生發(fā)而超越地域、超越時(shí)空，超越自我，從而把個(gè)體生命體合于宇宙的大生命之中，是謂天人合一的精神追求。

　　張?zhí)炝氐摹短仔幸鳌贰秾⑦M(jìn)酒》《觀滄?！贰冻啾趹压拧返茸髌?，則給我們做了極好的詮釋。唐人李白的一首《將進(jìn)酒》氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，把詩人桀驁不馴的性格表現(xiàn)的淋漓盡致。如果用小橋流水式的陰柔之筆，圓潤溫順的幽深意境，勢必?zé)o法表現(xiàn)出詩情的豪邁，更無法表現(xiàn)出詩人狂放不羈的個(gè)性。張?zhí)炝卦谏羁填I(lǐng)悟了詩歌精髓的基礎(chǔ)上，用大寫意的筆法，大開大合，揮灑盡意；用不同的皴法畫出樹木的蒼勁、山石的嶙峋、水勢的兇猛；用大幅留白表現(xiàn)出水勢滔滔，一瀉千里。從而在尺寸之間盡顯“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的摧枯拉朽之勢，大自然的威力也在這蒼勁、嶙峋和迅捷的筆觸之間被表現(xiàn)的淋漓盡致。而背手獨(dú)立，悠悠然翹首仰望滔滔黃河之水的李白，其特立獨(dú)行的個(gè)性更是躍然于畫面之外！

　　《張?zhí)炝刈髌焚p析》

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　　更可稱道的是，張?zhí)炝卦谔幚泶笞匀坏乃夭臅r(shí)，不僅能從自然中挖掘美感，竭力創(chuàng)造出一種“天人合一”的藝術(shù)境界，而且能用中國畫的技法進(jìn)行光與色的嘗試。眾所周知，對光與色的處理最知名的是法國印象派，認(rèn)為景物在不同的光照條件下有不同的顏色，這種顏色可能是轉(zhuǎn)瞬即逝的，給觀賞者留下深刻的印象。

　　中國當(dāng)代的山水畫家在當(dāng)今的變革大潮中不斷摸索著自己的藝術(shù)定位，張?zhí)炝睾蜔o數(shù)的藝術(shù)家一樣也在藝術(shù)的道路上艱難跋涉，用自己的作品給我們詮釋了什么是創(chuàng)新，什么是多元。是的，張?zhí)炝厥桥c眾不同的。觀其畫，有行家稱道，贊曰：“山上雄秀蒼莽，群山逶迤，異峰突起，氣勢磅礴；山下驚濤拍岸，波瀾壯闊，意蘊(yùn)萬千而洋溢著博大恢弘的陽剛之氣。其造境之速，仿佛突如其來，一陣電閃雷鳴，緊接著就是暴風(fēng)裹攜著傾盆大雨，凌空而降，讓天地為之變色?！?/p>

　　藝術(shù)源于生活，藝術(shù)歸宿哲學(xué)。

　　張?zhí)炝氐纳剿嬋绱顺霎?，則源于其對生活的體悟和對哲學(xué)關(guān)系的思辯。

　　經(jīng)歷了多年的藝術(shù)實(shí)踐，張?zhí)炝鼗卮鹆恕耙粡埌准埲绾纬鲂?、出景、出空間的繪畫原理”問題，并創(chuàng)建了異與類的關(guān)系學(xué)：

　　異則顯， 顯則分—成點(diǎn)、成線， 突兀了然；出形、出景、出空間，凸顯畫眼。

　　類則隱，隱則合—積點(diǎn)、積線，若即若離；成塊、成面、成整體，彰顯張力。

　　他的異類關(guān)系學(xué)說，涵蓋了黑白、明暗、濃淡、干濕，虛實(shí)、有無，陰陽、隱顯，疏密、聚散，高低、大小，粗細(xì)、斜正，繁簡、分合以及色相、色性等所有繪畫關(guān)系，滲透于畫面的每一個(gè)角落。因此，以異出形、以類成面；以面托點(diǎn)、以類托異，不僅是審美視覺心理“心不在焉，視而不見”的基本特點(diǎn)，亦為繪畫出形、出景、出空間的基礎(chǔ)原理。

　　張?zhí)炝貧w納說：中國畫限于材質(zhì)的局限性，只作加法，不作減法，故對異類的認(rèn)識和節(jié)奏的運(yùn)用顯得尤為重要。在具體的作畫過程中，既要著力于“黑"的筆墨效果，又要留意于“白”的幾何形態(tài)。因而，以白計(jì)黑，以黑畫白，則成為中國畫造型藝術(shù)的特定形式，并由此而形成其獨(dú)特的筆墨程式。

　　所謂筆墨，即根據(jù)形的特征，以相應(yīng)的筆法、墨韻，按一定的程序、程式來表現(xiàn)明暗、結(jié)構(gòu)，塑造形體、空間。又因人、因物、因時(shí)、因情的不同而隨機(jī)變化，唯獨(dú)不變的是筆跡本身，史稱“骨法用筆”（謝赫）。是中國畫的傳統(tǒng)，筆墨的精髓。而唐張彥遠(yuǎn)“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆”的精辟論斷，則從前提、要求和因果關(guān)系上闡明了用筆、運(yùn)筆的重要性。

　　“藝術(shù)即我，我即藝術(shù)”。張?zhí)炝卣J(rèn)為“真正的寫意山水畫，就是‘畫自我’。即自我的人格魅力、生活經(jīng)驗(yàn)、繪畫語言、藝術(shù)觀念，以及對空間的理解、對光氣的設(shè)置、對層次的運(yùn)用、對節(jié)奏的統(tǒng)帥、對形式的拿捏、對筆墨的掌控力……”

　　——人民代表報(bào)主編唐啟月評論文章。

　　《張?zhí)炝刈髌焚p析》

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哲學(xué)是世界觀，是方法論，哲學(xué)是一切自然科學(xué)的研究性基礎(chǔ)，哲學(xué)的意義在于以思辯的角度，洞明客觀世界的一切玄妙。每個(gè)正常的人，無論其學(xué)歷高低，專業(yè)與否，都應(yīng)當(dāng)對哲學(xué)知識有基本的了解，以便于確立其正確的行為方式。但不論是中國古典哲學(xué)，還是西方歷史哲學(xué)，雖邏輯嚴(yán)謹(jǐn)教義深刻，但其內(nèi)容均玄色不明，非專業(yè)人士，很難解讀把握。加之如“道法異類”作者所敘，哲學(xué)家對哲學(xué)基本概念的混淆顛倒，更加導(dǎo)致了人們對客觀規(guī)律的誤區(qū)性認(rèn)識。如何把握晦澀玄妙的哲學(xué)理論、基本概念，并以通俗的語言對其進(jìn)行精準(zhǔn)詮釋，正確指導(dǎo)大到國家民族，小至公民個(gè)人的行為方式，確立正確的世界觀與方法論，構(gòu)建和諧繁榮的當(dāng)今世界，是當(dāng)代文化學(xué)者的根本使命。中國道家哲學(xué)，言簡義豐，是世界哲學(xué)理論的至高學(xué)說，無可超越。道家學(xué)說，是人類認(rèn)識世界、解放世界的根本性學(xué)說。然“道法自然”作為認(rèn)識世界改造世界的方法論，表面雖通俗易懂正確無誤傳承千年，實(shí)踐應(yīng)用起來卻又無從把握，玄妙至極。

　　“道法異類”作者，從客觀世界三大矛盾規(guī)律的性質(zhì)出發(fā)，提出了事物客觀存在、永恒變化的根本性動(dòng)力是“異與類”矛盾轉(zhuǎn)換的科學(xué)觀點(diǎn)，從種概念與屬概念、相同與不同的視角，對復(fù)雜玄妙的客觀世界做出了簡單、直接、精準(zhǔn)的闡釋，真可謂一語中的，將玄妙的“自然”概念所蘊(yùn)含的對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定三大矛盾，做出了非凡揭示，意義重大。由此可看出作者深厚扎實(shí)的哲學(xué)理論功底與深沉的歷史責(zé)任感，讀之使人心生敬畏，感激之情油然而生。“道法異類”，作為歷史發(fā)展到今天而誕生出的揭示宇宙發(fā)展規(guī)律的新的哲學(xué)基本概念，必將開啟人類認(rèn)識世界與改造世界重新的歷史篇章。