侯武鵬

十里鄉(xiāng)俗不同。白鹿原過白事與耀縣過白事有很大的區(qū)別。白鹿原是當(dāng)天完成所有議程，下午日偏中天下葬，而耀縣是前一天午后日偏西過事，第二天黎明前下葬。我有幸參加了一場白鹿原過白事的全過程。我覺得程序繁縟。大致可以分為入殮、安位、游食、穩(wěn)主、祭靈、請飯、行令、報鼓、腰祭、獻(xiàn)飯、送陪靈、迎客、祭龍、移靈、路祭、搭紅、起靈等近20個程序。

入殮

入殮是把逝者安于棺材中進(jìn)行的一種儀式。主要就是孝子們行三叩九拜之禮。每次三叩之前司儀都要說一段快板詞。

孝男孝女靈前立。隨著司儀的口令，孝男孝女做著。長子點(diǎn)一根香。作揖，上香。集體跪。三叩首。興。

伴著樂人敲響的鼓點(diǎn)聲，司儀模仿著秦腔中慢板，一字一板地用地道的陜西方言說道：仁義老婆安靈前，親朋好友來吊唁，個個爐中把香點(diǎn)，叩頭敬畢化紙錢，在世的情義人得念，靈前一表深敬安。叩首，一叩首。再叩首。三叩首。興。

伴著音樂當(dāng)當(dāng)?shù)蔫岉?，孝子?/span>按口令做著。司儀是一位年長的約60歲的老者，戴著一副黑色的眼鏡，個頭也不太高，穿著一件翻毛的棉襖，頭戴一頂鴨舌帽，圍著一條黑色的圍巾，右手持一無線話筒。說話很慢，聽起來也不太流利，陜西的方言也聽不太清楚。司儀唱到：人死靈魂歸西天，移去棺材入了殮。與世長辭再不見，英靈永存在人間，九泉出現(xiàn)老為安。叩首。再叩首。三叩首。興。跪。

司儀：人生一死把天升，一世到頭壽為終，活在關(guān)中留好名，一定選擇好墳塋，地下有彩臥金龍，后輩人汪財運(yùn)興，窮山冷水豪氣壯，翠柏蒼松藏英靈，想見尊容夢相逢，聆聽教誨越三更，生前有德好名聲，聲譽(yù)廣泛人常念?；钪e了德死了卻無愧，為人正直純樸廉潔奉公光明磊落流芳百世世世歸入土世世安靈于九泉叩首。再叩首。三叩首。興。再跪?？?。

安位 游食

安位和游食，是入殮之后，為了安靈位而行的一種儀式。主要是選擇三種祭品，分別敬獻(xiàn)，行三叩九拜之禮。司儀在每次叩拜之前也都有說詞。

仍然是孝子立。點(diǎn)一把香。作揖。傳遞香。司儀端一盤香蕉，交給右邊一個老者。從第一排孝子右邊依次傳遞。在每個人的手中做逆時針旋轉(zhuǎn)，再向上一抬，做獻(xiàn)狀。左邊的噙著一根紙煙的另一司儀助手接住盤子，獻(xiàn)于桌上。站在右邊的司儀端一杯酒，倒于靈前地上，算是祭酒。

司儀唱：滿爐的香啊蠟燭前，老太絕世歸西天，今晚孝子來悼念，關(guān)聯(lián)的靈位都請回還，門上曲奏鼓樂全，靈位打坐把位安。叩首。再叩首。三叩首。興。

再跪。再傳遞一個只有四個桔子的盤子。重復(fù)以上動作。

司儀突然說：光知道耍！諞啥呢！（好象是在說著一個孝孫子）

然后司儀繼續(xù)唱：孝男孝女跪靈前，悼念慈母在世間。含辛茹苦流血汗，為兒女受盡了苦和難。為兒女們操勞心操完，好日子剛剛沒幾年，突然病魔歸了天。兒女悲痛淚哭干--叩首。再叩首。三叩首。興。

再跪。再游傳三杯奶。復(fù)上動作。同樣祭酒一杯倒于地上。

司儀唱：德高望重情義濃，在世留個好名聲。爭風(fēng)入水在平川，英明永存宇宙間。雖然人走音容存，兒女難忘養(yǎng)育恩。今個要唱三回戲，孝子一表忠孝親。叩首。再叩首。三叩首。興。平身，鞠躬。

穩(wěn)主 祭靈

穩(wěn)主、祭靈，是樂隊的演員代表進(jìn)行的祭靈儀式。也行三叩九拜之禮，隨后唱三段戲。

管樂隊立即奏響了“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶”的樂曲調(diào)。曲畢。靈前突然響起了哐哐哐哐哐哐哐哐哐的鑼聲，緊接著又是急促的梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆的鼓點(diǎn)聲。

 有一個身著天蘭色棉襖的旦角上場。棉襖上有一帽子綴后，長發(fā)略帶紅色，手做蘭花指狀，邁著舞臺步法，隨著鼓點(diǎn)靈前轉(zhuǎn)圈。棉襖左邊的口袋里露出了一雙黑色的手套。然后面向靈堂，右手向上作一手勢，似作揖狀。跪下。左右手在胸前左右上下做拉線狀。然后，右手背后至腰間，作蘭花指狀。左手在胸前做作揖狀，同時叩首。再換手，左手背后至腰間，右手在胸前，做同樣的動作，并叩首。興。單手做拜狀，三次。再跪，如此反復(fù)，成三叩九拜。畢。唱一段秦腔。畢。    

再換一人唱戲。這次還是一個旦角上場，頭戴一頂白色的圓毛線帽子，圍一白色圍巾。唱戲。

下來是一對男女對唱。一人一句，快速對唱。唱的什么詞，我聽不聽，也記不了。

這才算是給亡靈唱的三回戲告一段落。

請飯

孝男孝女立靈前。一孝子手持一把香，燃著。雙手一拱做作揖狀。插于香爐中。全體跪，連叩首三個。再依次排隊，到外邊用彩條布搭的棚中。孝子們立于提前備好的獻(xiàn)飯桌前。司儀一抬手，音樂停。唱：做了一席菜和飯，花樣多，色澤艷，執(zhí)事掌盤大家端。

音樂又立即響起。兩個穿著黑棉襖的男子端起桌上的獻(xiàn)飯在前面走，每個人端著的盤子里有五個水果或點(diǎn)心。孝男孝女們跟在后邊，一直又來到后邊的靈堂前。放好了獻(xiàn)飯。

行令

孝男孝女兩旁站立。司儀站立門口，拖著長音向內(nèi)喊到：鳴--鑼--。立即聽到三聲鑼響，當(dāng)---當(dāng)---當(dāng)--

然后司儀轉(zhuǎn)過身來面向外面，快速唱到：鳴鑼開道排除干擾，廟內(nèi)堂前要尊嚴(yán)。

然后又轉(zhuǎn)過身來向內(nèi)大聲唱到：大聲喧嘩不允許，一切聽從堂前令，從現(xiàn)在開始就執(zhí)行。尊位啊，一律肅靜。各執(zhí)其事，樂和者就位。揮--旗--

隨即響起了咵咵—鏘—鏘—當(dāng)—當(dāng)?shù)臉菲髀暋?/span>一人穿黃大衣執(zhí)黃令旗，隨鑼鼓聲快速擺勢碎步出。到了司儀跟前擺出唱戲的架式，一拱手，快速說：把外敵擊斃，李將軍當(dāng)堂交令。

說著，把黃令旗交給司儀。

司儀：退下。鳴炮。

一陣短而急促鞭炮噼哩叭啦響畢。

司儀：鳴號。

沖鋒號急促吹起，越吹越快。嘀嘀嗒嗒，嘀嘀嗒嗒，嘀—嘀—嗒--。音樂戛然而止。

司儀：獨(dú)吹。

只聽到一支號單獨(dú)吹響。吹的是《白毛女》的曲調(diào)：“北風(fēng)那個吹，雪花哪個飄，雪花那個飄啊，年來到哦—”

 司儀：合吹。

在一支號聲的領(lǐng)吹之下，所有樂器全部響起。當(dāng)當(dāng)-當(dāng)當(dāng)當(dāng) -當(dāng)當(dāng)當(dāng)- 當(dāng)，當(dāng)嘀啦嗒—當(dāng)嘀啦嗒---

司儀：擊鼓。

急促的鼓點(diǎn)響起，梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆-梆-梆-梆-梆，最后的第四聲戛然而止。

司儀：鳴金。

隨即聽到當(dāng)—當(dāng)—當(dāng)---的三聲鑼響。

司儀：金鼓齊鳴。

隨即聽到梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆-梆-梆-梆的鼓聲和咵咵咵咵咵咵咵的鑼聲，以及鑼鼓混雜的聲音。

司儀：奏樂。

隨即板胡和鼓樂合奏了一小段。

司儀：樂止。

隨即音樂拉著長調(diào)慢慢地停了下來。

報鼓

司儀：孝男孝女跪。自己做事自己行，你們各自心里明。教誨的含義涉及廣，人人各自記心上。自古至今人幫人，人那心的真假實(shí)難分?；⒍静粋H生子，可憐天下父母親。人人都要養(yǎng)兒女，抓養(yǎng)兒女才體會深。提起兒女好傷心，勞累費(fèi)神苦受盡。一尺五寸不懂事，半夜三更哭啼啼。床坑尿濕換地方，先把娃暖在熱胸膛。一歲更比一歲難，咱的父母真可憐，傷風(fēng)進(jìn)冷把病患，父母嚇得一身汗。病情如果不好轉(zhuǎn)，父母日夜加熬煎。暗地里眼籠明里看，求神拜佛又許愿?；ㄥX多少賬不算，病好了父母才心安。兒女若是遇到了災(zāi)和難，父母嚇得魂上天。為了兒女心操爛，千辛萬苦都受遍。勤奮苦干汗流干，養(yǎng)活了兒女吃和穿。含辛茹苦流血汗，供給兒女把書念。千般受苦萬般難，為了兒女結(jié)婚姻，省吃儉用受艱難。窮則思變渡難關(guān)，苦受盡了心熬干。為了家中窮貌變，年輕時再苦也不算。但愿老了幸福年，年紀(jì)邁了動作慢。年老了才靠兒女管，假如兒女忘了恩，不管大人實(shí)傷心。一般兒女占多數(shù)。好兒女懂得把孝行，牢記父母大恩情，塵世上父母就最親，誰都比不上父母恩，抓兒養(yǎng)女防備老，養(yǎng)老盡孝把恩報。這是人生實(shí)大理，孝情長存自古真，人的生死天造定，誰想扭轉(zhuǎn)沒本領(lǐng)。壽數(shù)到了時間到，難舍難忍難分離，靈前哭的斷腸人，活人哭得肝腸斷，除非那個夢中見，人活一世夢一場，要化悲痛為力量，念起母親當(dāng)年苦，展望后輩再發(fā)光，緬懷先輩思教誨，養(yǎng)育之恩要記深，香蠟炮竹起靈魂，王順山下報親恩，想起母親苦受盡，一輩子甭忘母親恩，兒女自小是母奶養(yǎng)，恩重泰山不能忘，母親育養(yǎng)了兒女的身，報不完的是養(yǎng)育恩。在世成龍咱都看，誰都盼后世出高官。

正說著，司儀一轉(zhuǎn)身，面向內(nèi)，喊到：一--堂--鼓。

立即響起急促的鼓點(diǎn)聲。有一人急忙地走到司儀面前，一抱拳，說：報，稟先生，朝堂鼓齊。

司儀：退下。

鑼鼓再度響起。報鼓人轉(zhuǎn)身帶著戲臺舞步退下。

司儀快速地沒有標(biāo)點(diǎn)停頓地說到：一堂鼓齊，回令堂前，報鼓把令行，報得后世把管升，報答母親的恩情，二--堂--鼓。

說畢，司儀向后一退。隨即又響起急促的鼓點(diǎn)聲。那名男子又急忙地邁著戲臺步法，快速走到司儀面前，一抱拳，說：報，稟先生，二堂鼓發(fā)。

司儀：退下。

報鼓人伴著鑼鼓聲立即轉(zhuǎn)身退下。樂畢。司儀上前兩步，快速地沒有標(biāo)點(diǎn)停頓地說到：二堂鼓發(fā)連續(xù)不斷，孝男孝女跪著干，后輩人都坐官，后輩子孫文武官，后輩才有好兒郎，后輩貴子有才干，供給貴子把書念，念書成龍坐高官，輩輩子孫出狀元，三—堂—鼓—

隨即又響起急促的鼓點(diǎn)聲。那名男子又急忙地走到司儀面前一抱拳，說：報，稟先生，三堂鼓齊。

司儀：退下。三堂鼓齊來把堂升，步步高升好前程，過的是千軍萬馬，兵報鼓，預(yù)示著吃不完的飯，能夠翻過文武山，某家輩輩出高官。鼓樂齊上，及時行樂。

說畢，樂人們轉(zhuǎn)著吹著，轉(zhuǎn)了三圈后，音樂停。

司儀：樂人前來領(lǐng)賞。

剛才報鼓的那位樂人上前，說：謝謝獎賞。說著就從司儀手中的盤中拿走了一包香煙，轉(zhuǎn)身就走。

孝男孝女全部跪。叩首。興。散。

腰祭

腰祭，白鹿原上的風(fēng)俗是，在“半中腰”祭奠一下菩薩，相當(dāng)于一段“插曲”。而河北一帶指的是“路祭”。

音樂響起。奏的是“十五的月亮，照在家鄉(xiāng)照在邊關(guān)”。

孝男孝女來到靈前。立。上三根香。作揖拜。傳香。插香后，音樂變成了二胡的哭調(diào)。集體跪，司儀：一叩首。再叩首。三叩首。興。

孝子們排隊依次出。到前邊八仙桌前，上香。從左向右傳香。畢。三鞠躬。

孝子們再排隊依次進(jìn)。到菩薩靈桌前，上香。從右向左傳香。畢。三鞠躬。

獻(xiàn)飯

獻(xiàn)飯是孝男孝女給亡靈分別敬獻(xiàn)吃食祭品。一共分為三次，先是孝男獻(xiàn)飯，再是孝女獻(xiàn)飯，后是孝孫輩們獻(xiàn)飯。

孝男到靈前立。上香。孝子們從右向左傳香。后插上三柱香。然后集體跪。先傳一個盤子，盤中放著兩盤動物狀祭品。后排孝子從左傳到右，再傳到前排右邊，再到傳到左邊。盤子每到一個孝子手中要轉(zhuǎn)一下，向上一點(diǎn)以示敬獻(xiàn)。司儀助手接住盤子，上桌。再按同樣的程序傳了另一盤。一共傳了三次后，統(tǒng)一三叩首。興。孝男散去。

后排的孝女們上前，肅立。和孝男們做同樣的動作，上香。作揖。插香。跪。傳飯三次。再三叩首后。興。

  孝孫子孫女立前。也是做同樣的動作，只是傳的不是動物葷菜了，而是蘋果桔子類的水果。

  叩首畢，司儀唱到：孝子迎來菜和飯，定為先輩堂前獻(xiàn)。菜肴美味都新鮮，美觀大方又體面，靈位一看心喜歡，回顧她在人世間，艱辛萬苦受為難，艱苦樸素吃和穿，勤奮苦干汗流干，為兒受盡了苦和難，苦難受夠了心熬干，老來了過上幸福年。今個老人離世間，人生別世不能見。跪在靈前珠淚流，忍不住哭泣悲傷秋?？蕖?/span>

 頓時，孝子們?nèi)w大聲哭出聲來。孝孫們立即發(fā)出共同的哭聲。鄉(xiāng)親們主要看誰哭得傷心，若有不哭者將被嘲笑和議論。

緊接著三叩首。興。再平身后，鞠躬。隨后樂起。唱戲。

掃墓 

  逝者的幾位女兒穿白孝衫頭戴一圈白孝布，立于靈前，點(diǎn)燃一大把高香。作揖。傳香。插于香爐中。再跪。一叩首后，興。打頭的大女手持條帚，列隊出了村子。三個樂人緊隨其后，一邊走著一邊吹著直到了新打的墳?zāi)股稀讉€女兒全部下去為母掃墓。還有一個重要的目的就是，看看給母親“新蓋的房子”的情況，然后才能放心。這已延續(xù)成為一種風(fēng)俗。

 在掃墓過程中，三個樂人一直在吹響著，不能停止。掃墓畢，帶去的條帚和小簸箕不能帶回，直接放在墓中，與逝者一起埋葬。

迎村

在孝女們?nèi)吣沟耐瑫r，孝男們也不能閑著，還要列隊去迎村。就是到村口東西南北不同的方向去迎接客人。同樣得先在靈前立，上香。傳香。叩首后，司儀領(lǐng)隊出門，樂人敲鑼打鼓緊隨其后伴奏。一趟一趟地迎，一次只能迎一撥，不能把兩家客人一塊迎回?？腿说搅遂`前，先是上香作揖叩首，還要大聲地哭出聲來。凡前來吊唁的都要頭上戴一圈白孝布。門外屋沿下拉一條繩，繩上掛滿了“條子”。“條子”有黑布也有白布，上面都寫著行禮人的姓名，讓鄉(xiāng)黨們一看就知道誰行的什么禮。

重要的親戚中的女人們都得哭，即使與逝者沒有什么感情不傷心也流不淚也得干哭出聲來。一位老嫗從村口就開始大聲地閉眼哭著，有一位孝女?dāng)v扶著，一直哭到靈堂。再坐在靈前一邊的長條凳子上，面向靈堂背朝客人，扯著長聲哭著，還斷斷續(xù)續(xù)地訴說著與逝者的感情和逝者如何如何辛苦、可憐。“我的-----姐---啊-你-----我的-----姐—好可憐的-----姐??！啊---啊---也—也-咯！啊----啊—啊—啥時候---啊啊---也也---再—啊---見你也----啊啊啊—咯-姐也----”

這種哭法，大部分是讓人看的，也有的是動真情。其實(shí)是越哭越傷心，哭著哭著就動真情了。有些婦女就專門來看哭，主要是看誰哭得最傷心，以此來判斷誰與逝者最親。而男孝子就不同，直系親屬來到靈前，跪到叩頭之時放聲哭幾聲，就算完事，自己就理智地平身。遠(yuǎn)親一般只是上香叩首完事，隨進(jìn)禮房行禮去了。而女孝子則不同，非得要等一位孝子把她拉起，勸說不要哭了才算罷了。有一個女人，正在靈前哭得一把鼻涕一把淚之時，有一人拉起她的胳膊，勸她好了別哭了，她立即停止并與拉她的人說：“姐，你啥時候到了？”沒有任何過渡，情緒轉(zhuǎn)換之快猶如看電視換臺一樣。

送陪靈

四位孝子立。上香。傳香。跪。

司儀唱：靈位甭嫌飯菜晚，沒鹽沒辣醬醋淡，金童玉女把位牽，叩首。再叩首。三叩首。祭酒。樂停。

司儀：添了調(diào)和美味鮮，靈位領(lǐng)氣等于餐。叩首。樂起，三叩首。樂停。

司儀：入殮安位時間滿，分化已經(jīng)到時間，香蠟炮竹化紙錢，羹湯蹬倒準(zhǔn)備傳，把那四位靈送到村外邊。叩首。再叩首。三叩首。興。

一孝男把四位陪靈的牌位放入盤中，端著出門。其余孝男隨后，一直送到村外才算告一段落。

                   祭龍

孝子們還是立于靈前，上香，傳香，插香，跪，叩首一個，持杖興。依次出門。穿過門口高大的紙糊的門樓，圍著門口停放的布質(zhì)的黑色靈帳轉(zhuǎn)一圈。

全體孝子面向帶有一個黃龍頭的靈帳侍立。龍頭帳前放一靠背椅子，上放兩個白酒瓶子，燃燒著兩根蠟燭，一只小碗中有三柱香。司儀說：放杖。

孝子們按照司儀的口令一齊彎腰把右手拿著的桑木棍子放到了自己的腳下。司儀點(diǎn)燃一把香交給長子。孝子們依次傳香，作揖。再把香插入小碗中。司儀端一盤子，上面放著一條疊得整齊的紅被面和一個鏈條拖拉機(jī)形狀的麥面饃，交給第一排孝子們傳著，分別做敬獻(xiàn)狀。再交給司儀，司儀傳給另一助手。助手把紅被面展開，搭在龍頭的犄角上以示避邪，也是給租帳人的禮物。

司儀右手持一手提式揚(yáng)聲器開始說話。司儀說話很慢，一個字一個字往出崩，幾乎是要把字吃了一樣，一板一眼慢速唱到：滿--天—飛—雪—不--說--話--，老人家--含--笑—九—泉—下--。飛--禽--走--獸--草--木--恩--，恩-情--悠--悠--滿—乾--坤--。遺--體—定--能--臥--金--龍--，群--芳 --留--個--百--世--名--。明—天—還—是--東--方--紅--，千--龍—萬--鳳--兩--相--成--。一條巨龍披彩紅，香蠟炮竹來祭龍，龍頭眼睛兩盞燈。一鞠躬。再鞠躬。三鞠躬。

后邊越說越快。鞠躬時，號聲響起，其它樂器隨之而起。

又傳了一個盤子，畢。司儀用左手幾個指頭在空中一捏，樂聲戛然而止。司儀拿起小喇叭又唱到：江河大海臥金龍，廟堂八面壯威風(fēng)，威風(fēng)凜凜霞光照，金龍身彩好榮耀，人前顯貴坐花轎，金童引，玉女送，壽仙到了九蓮宮，仙童仙女來接迎，迎到玉帝把天升。一鞠躬。

司儀又把一個放了一塊白布的盤交給了孝子們傳，做敬獻(xiàn)狀。畢。再鞠躬。三鞠躬。持杖興。

移靈

然后，司儀端著一盤在前，孝子們列隊緊隨其后。進(jìn)入靈前，直接跪。只叩首一個，隨即持杖興。男孝侍立兩旁。

 三位老者上香后，三鞠躬。退下。緊接著女孝跪，叩首。興。退出。

 男孝再跪下。叩首三個?？蕹隽寺晛?。隨即，司儀把逝者的照片交給了長子，抱于懷中。司儀領(lǐng)頭出門，孝子們哭著緊隨其后。后邊跟著的孝孫拿著金童玉女和紙金錢，也跟在后邊，不過大部分沒有哭，只是做做樣子。

 這時，頭上也戴著一圈白布的男鄉(xiāng)黨們抬起棺材一起喊著說著注意安全、快躲開的話，把蓋著一條紅被面的靈柩抬到了門口彩條布搭起的帳篷下。在靈柩前支一供桌，擺滿了祭品供果。再把金童玉女放在供桌最里邊，緊靠著靈柩。左邊有一引魂幡，上書一對聯(lián)：金童進(jìn)入九龍宮，玉女引上天堂門。柳枝幡棍的上端做成一個三角形狀，上書一橫批：唵啞吽。

路祭

 路祭由上香、三次獻(xiàn)果、給孝兒孝女披紅、再上香、點(diǎn)戲等幾個環(huán)節(jié)組成。

孝男孝女們早已等候在此。這時，哭得死去活來的男孝們一邊哭一邊做著上香的動作。手拿著三柱香，再次是上香，作揖，傳香。

孝男孝女面向棺材靈位哭著跪下。樂器一直不停地敲打著。第一排孝子傳一盤蘋果。

司儀嚴(yán)肅地呵斥著正在哭哭泣泣的孝子們，然后慢板唱到：命歸西天音容存，哭斷肝腸的是悲傷情。慈母去世天有靈，與世長辭壽歸終。駕鶴騰云游西去，銀龍騰飛九天際。叩首。再叩首。三叩首。興。

孝子們立。再傳一盤香蕉。畢。司儀唱到：鹿原兒女悲流淚，緬懷音容思教誨，個個流淚哭泣泣，殯葬之日路天祭，親朋鄉(xiāng)友都聚齊，沉痛悼念悲哀思。叩首。再叩首。三叩首。興。

再跪。傳一盤桔子。司儀：青山綠水悲哀思，鼓樂敲打又唱戲，轟轟烈烈上塔葬，要安靈魂升天堂。叩首。再叩首。三叩首。持杖興。平身鞠躬。

這時，男孝子又上香。跪。司儀：老人一生心慈得善終，好兒好女都情重，賢孝媳婦受人敬，村民老舅家有桿秤，給幾個兒子媳婦搭彩紅。

舅家一男一女老者給幾個兒子及媳婦身上都搭上了紅被面子。

司儀：彩紅表真秀，主定淚下流。叩首。再叩首。三叩首。持杖興。

再傳香。上香。司儀唱到：女家女婿有感動，給兒媳們搭彩紅。

女家分別給每一位兒子和兒媳披上了紅被面子。三叩首后興。

又傳香。孝男孝女都傳上香。跪。司儀：女婿和女離得遠(yuǎn)，時時操心和照看，隔三岔五盡孝全，自感內(nèi)心很抱歉，兒子給女披孝衫。畢，女叩首謝。

逝者的女兒們給兒子們披上紅被面子。

司儀：不光是女和女婿操心和照看，有時給錢又買飯，主人內(nèi)心很感動，給女婿和女搭彩紅。

逝者的兒子們給女兒和女婿們披上紅被面子，以示還禮和感謝。

孝子們分別上一柱香。叩首。然后掏錢點(diǎn)戲，出錢多少現(xiàn)場專門有人登記。畢，唱戲。一般在一個小時以上。

起靈

女孝掩面而哭，出門。緊接著鄉(xiāng)黨們抬棺材出，放在剛才祭龍的靈車上，蓋上黑色靈帳，隨即下葬。

安席謝客

第一批安席6至10席。賓客坐靜，桌上只擺好筷子和一只二兩的酒壺，酒壺上再放一個酒杯。司儀開始唱：老人千古，出殯禮成，音容宛在，義長韶德。德高望重情義濃，在世上留了個好名聲。高風(fēng)清水照青天，聲名永存在世間。兒女們不忘養(yǎng)育恩，英靈長存的是日月新，孝子賢孫敬祖先，慈母去世歸西天，冰霜雪灑把孝寒，兒女正孝守三年，三春三載來祭奠，清明寒食化紙錢，萬古千秋祭千年。老舅家立孝為根本，姑姨姐妹表內(nèi)心。鄉(xiāng)黨朋友來搭禮，一身孝義謝賓客。孝子賢孫有心意，借酒一杯謝執(zhí)事。男女執(zhí)事都能干，白天幫忙晚熬眼，執(zhí)事勞累多疲倦，敬酒一杯喜康健。酒已叫，席已安，主人有事暫回還。

一直端著一盤子上面放著一個酒壸的孝子轉(zhuǎn)身離去。

司儀：執(zhí)事聽我一聲言，快把酒菜往上端----

說罷，等候多時的一位執(zhí)事應(yīng)了一聲：“來了”。隨即上了菜，才算正式開了席。

總而言之，白鹿原過白事中近20個程序，無非就是上香、作揖、叩首等3個動作，只不過是動作在不斷地重復(fù)，而大部分還有三叩九拜封建之陋習(xí)。每次針對的對象不同罷了，大部分面對是逝者，也有的針對是陪靈，有的針對靈帳龍頭叩首，有的針對是天靈。當(dāng)然，披紅后的叩首，針對的是活人，是對他們的回禮。司儀的唱詞是白鹿原上獨(dú)有的文化符號，它多半是以快板詞的曲藝形式來表現(xiàn)。本次白事中描述的這位司儀模仿的是秦腔中的慢板節(jié)奏和快板詞，既押韻好聽，又言簡意賅，其內(nèi)容多半是對逝者的歌功頌德，或者說是蓋棺定論吧(筆者對部分快板詞進(jìn)行了加工或刪減)。當(dāng)然還有教育后代子孫孝敬父母、與人為善的主旨。唱戲，也是陜西秦腔藝術(shù)在民間的傳播和弘揚(yáng)，也為喪事增加一些文化的元素，增添一些熱鬧的氣氛。唱戲及其樂人奏出的不同聲響，也是對悲痛氣氛的進(jìn)一步渲染。

但是，在現(xiàn)在快節(jié)奏的時代，這些繁縟落后的儀式，既浪費(fèi)了大量的時間，也給孝子們帶來了不必要的麻煩和體力、錢財上的消耗，更不適應(yīng)改革開放的要求。新中國建立后，封建王朝那些繁縟的禮儀早已取締或改革，而有些人還把儀式中的有些封建的、迷信的、落后的喪葬糟粕誤認(rèn)為是傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，有人還在大肆吹捧。農(nóng)村喪葬文化的改革及引導(dǎo)，應(yīng)該引起有關(guān)部門的深思和管理。

移風(fēng)易俗，任重而道遠(yuǎn)。

                     　　　　　　　　　　　　(2006年6月28日寫于銅川)