中國(guó)是詩的國(guó)度，提起中國(guó)詩詞，唐代是一個(gè)無法繞過去的時(shí)代，那是詩詞世界的一個(gè)里程碑，更是中國(guó)文化發(fā)展史上的一座高峰。

唐代國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮、思想的兼容并蓄，文化上的中外交流、政治上的海納百川，為文學(xué)的發(fā)展準(zhǔn)備了豐富的土壤。一百多年的開拓發(fā)展，也給文學(xué)帶來了昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，創(chuàng)造了被后代一再稱道的盛唐氣象。

同時(shí)，它也經(jīng)歷過安史之亂這樣一場(chǎng)空前戰(zhàn)禍，在士人面前展開了殺戮破壞、顛沛流離、災(zāi)難深重的生活。這樣豐富的生活并不是每一個(gè)朝代都有的，它為文學(xué)家提供了極為豐富的題材，擴(kuò)大了詩人們的視野。

從文學(xué)發(fā)展自身說，唐文學(xué)的繁榮乃是魏晉南北朝文學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。魏晉南北朝時(shí)期，駢體文把散文美的形式推向極致，同時(shí)也暴露了它的弱點(diǎn)。詩歌的聲律形式已具雛形，新的文體不斷出現(xiàn)。這些都說明，魏晉南北朝文學(xué)已經(jīng)為我國(guó)文學(xué)發(fā)展到一個(gè)全新的階段做好了一定準(zhǔn)備。正是在這樣的基礎(chǔ)上，唐詩呼之欲出，唐朝人創(chuàng)造了詩歌這一文學(xué)表達(dá)方式。唐詩是天時(shí)地利人和造就的表現(xiàn)形式，唐詩是我國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的瑰寶，一座無法逾越的豐碑。

承前啟后的初唐（618年－712年）

618年李淵稱帝，宣告著一個(gè)新時(shí)代的來臨。

一個(gè)王朝的興起意味著和過去的朝代說再見，但是歷史可以說再見，文化卻仍有藕斷絲連的千絲萬縷。初唐詩歌仍然深受過去詩風(fēng)的影響。

初唐時(shí)期，五言詩占據(jù)主要地位。比較有名的上官體，受當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣影響，多是應(yīng)制奉和、侍宴詠物之作，詞藻華麗，綺錯(cuò)婉媚，歌功頌德，粉飾升平。重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美，內(nèi)容很貧乏。

▲王勃

以王勃為首的初唐四杰，雖然創(chuàng)作了大量的詩歌作品，也擴(kuò)大了詩歌的表現(xiàn)范圍，但是難免會(huì)有一些作品中雜糅著南朝時(shí)期綺迷香艷的齊梁之風(fēng)，史稱齊梁余風(fēng)。不過，此時(shí)的詩歌已經(jīng)形成了比較明顯的規(guī)律，詩歌的格律在逐步完善，五七言律詩逐漸定型，近體詩已經(jīng)較成熟了，絕句和律詩都在自己的康莊大道上策馬奔騰。

到了唐高宗時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，詩人們心中充滿了博取功名的幻想和激情，郁積著不甘居人之下的雄杰之氣。他們的詩則充滿了剛健慷慨的博大情懷，他們是拉開唐詩大幕的人。陳子昂，他是首先立場(chǎng)鮮明的站出來反對(duì)齊梁詩風(fēng)的初唐詩人，陳子昂提倡漢魏詩風(fēng)，用復(fù)古作為革新的手段抵制浮糜。

一首《登幽州臺(tái)歌》讓胸懷濟(jì)天下蒼生的大義卻英雄無用武之地的文人們無不感同身受，淚灑青衫。

繽紛璀璨的盛唐（712年－762年）

經(jīng)過唐太宗、唐高宗、武則天一百多年的持續(xù)發(fā)展，在唐玄宗統(tǒng)治期間，唐朝的國(guó)力達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了第二個(gè)盛世局面，史稱“開元盛世”。此時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，不僅是唐朝的高峰，也是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛期。詩歌逐漸從宮廷臺(tái)閣走向關(guān)山與塞漠，作者也從宮廷官吏擴(kuò)大到一般寒士。

盛唐詩歌內(nèi)容豐富，題材多樣，感情飽滿，基調(diào)高亢，“文質(zhì)取半，風(fēng)騷兩挾”，形式完美，體裁皆備，風(fēng)格明朗，技巧精純．語言清麗，音律和諧。詩歌中洋溢著一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極振奮的時(shí)代氣息，回蕩著熱烈奔放、樂觀歡快的青春旋律。盛唐時(shí)期首先出現(xiàn)兩大詩歌流派：

▲李白

兩位歷史上偉大的詩人橫空出世：

李白，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，作為盛唐文化孕育的天才詩人，李白的詩歌大多是在寫安史之亂之前的，他的詩歌大都帶有非常奇特的想象，隨意拿出李白的一首詩歌讀起來都顯得空靈玄妙，似魂歸天地，飄然無我。自信、狂傲、灑脫、浪漫，他的詩歌反映了那個(gè)時(shí)代昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。

李白不僅再一次推動(dòng)了樂府詩的發(fā)展，而且其絕句也達(dá)到了一定的高度。相比來說杜甫，不僅歌頌祖國(guó)的壯麗河山，同時(shí)還以歷史記錄者的身份，將百姓的現(xiàn)實(shí)生活全都寫在詩中。他們被稱為我國(guó)詩歌史上雄視古今的“雙子星座”。

風(fēng)骨頓衰，崇尚疏曠澹然之美的中唐（762年－－827年）

中唐前期的詩人大多生于開元盛世，又都經(jīng)歷了“安史之亂”，一方面，受到盛唐精神的感染和盛唐藝術(shù)的熏陶，詩歌中也會(huì)表現(xiàn)出對(duì)盛唐氣象的繼承；另一方面，時(shí)代的盛衰變化在他們心理上造成強(qiáng)烈的失落，熱切的仕進(jìn)欲望為消極避世的隱逸情懷所取代，回避現(xiàn)實(shí)、吟詠山水、稱道隱逸，是詩壇的主要傾向。

除應(yīng)酬唱和之作外，他們的詩主要寫日常生活瑣事、自然風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨(dú)情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)。這種時(shí)代風(fēng)尚和人生情趣又影響到他們的審美情趣。詩歌中開元、天寶盛世時(shí)的理想色彩、浪漫情調(diào)逐漸消退，藝術(shù)上追求沖淡平和，追求淡遠(yuǎn)韻味，雖有風(fēng)味而氣骨頓衰。

這時(shí)候的詩歌主要有四大流派：

1、大歷詩人：一種是匯集都城的才子，代表人物李端、盧綸、韓翀、司空曙等，多依附權(quán)門，多投贈(zèng)酬唱之作。另一種是游歷江南的逸士，以江南吳越為中心，代表人物韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、李嘉佑、戴叔倫等，多為流連山水、描寫風(fēng)月之作。色彩冷淡、落寞、感傷、蕭瑟，題材狹窄、趨向收斂，沒有個(gè)性，人情味濃。

2、韓孟詩派：代表人物韓愈、孟郊、賈島、李賀，主張不平則鳴，崇尚雄奇怪異。比如孟郊的詩歌創(chuàng)作以苦吟著稱，注重造語煉字，追求構(gòu)思的奇特超常。李賀的詩歌創(chuàng)作意象虛幻荒誕，意象之間跳躍性很大，不拘常法，語言力避免平淡而追求峭奇。

3、元白詩派：代表人物白居易、元稹。詩歌語言通俗淺白，能弘揚(yáng)風(fēng)雅傳統(tǒng)，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮諷喻功能。

4、政治詩人：以柳宗元和劉禹錫為代表，詩歌主要清秀深沉，語言通暢自然，也有離鄉(xiāng)去國(guó)的抑郁苦悶。整體清幽孤寂。

形式精美，漸趨柔靡的晚唐（827年－－859年）

晚唐社會(huì)混亂，政局逐漸走向崩潰。詩壇一改中唐時(shí)期韓愈、白居易他們平易剛健質(zhì)實(shí)的詩風(fēng)，李賀的艷麗風(fēng)調(diào)逐漸籠罩了整個(gè)詩壇。詩人們?cè)街铝τ谥刑茣r(shí)期作為韓門一派特征的字句雕琢，詩歌變得越來越難解。

李商隱

在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，他的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有朦朧婉曲之美。《無題》系列堪稱典型，多數(shù)描寫愛情，而又隱晦不明，讀后令人莫名悵惘。

李商隱和杜牧一起，被稱為晚唐的“李杜”，又與和他一樣寫作艷詩的溫庭筠一起，并稱為“溫李”。

藩鎮(zhèn)割據(jù)，王仙芝、黃巢起義等，使唐王朝的綱紀(jì)完全弛懈，在相繼的動(dòng)亂中，唐朝壽終正寢，在唐末這樣的時(shí)期中，在現(xiàn)實(shí)性詩篇的創(chuàng)作方面，有皮日休、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴等詩人，其中皮日休作了《正樂府》十首，被高度評(píng)價(jià)為繼承了白居易新樂府的傳統(tǒng)。

尾聲

轟轟烈烈的唐朝，璀璨絢爛的唐詩，落下了帷幕，歷史的車輪滾滾向前，而文化永不停留，他將會(huì)以另一種方式永久保存并尋找迸發(fā)的時(shí)代，終有一天，生機(jī)盎然，后繼有人。