話說孫悟空自菩提祖師那里習(xí)得長生不老之術(shù)，騰云駕霧之法，七十二般變化，由于行事高調(diào)，惹惱了祖師，被逐出師門。但就算沒有正式畢業(yè)，拜祖師長期小灶所賜，孫悟空的本領(lǐng)也大大超過了師兄弟們。那個可憐巴巴的小猴子已然蛻變成法力傍身的孫悟空，此時此刻，在他眼里，去時路早已不是來時路，而他的去路，又在哪里？

一、學(xué)法的初心

想當(dāng)初，孫悟空為什么要離開花果山這個世外桃源呢？答案只有一個：求法。求什么法呢？《西游記》中，孫悟空在第一回就講到“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個不老長生，常躲過閻君之難。”后來在菩提祖師那里，菩提為他準(zhǔn)備的“道”、“流”、“靜”、“動”等課程，孫悟空逐一詢問是否能長生不老，菩提祖師一一否定，孫悟空則一一拒絕。可見，孫悟空的初心，僅僅是學(xué)習(xí)長生不老之術(shù)而已。彼時的孫悟空，只想度己，從未想過度人。

二、長生不老術(shù)的重要性

在《西游記》的敘事體系中，“長生不老”是各種法術(shù)的核心。比如，天庭有蟠桃會，仙界有人參果，人間則有唐僧肉。它們都指向一個方向：長生不老。同時，能否長生不老，也是區(qū)分神、仙、佛與凡人的的標(biāo)準(zhǔn)。假如孫悟空掌握了“道、流、靜、動”等一系列的法術(shù)，而沒有學(xué)到長生不老，他就還是個凡人，即使陽壽長達(dá)三百四十二歲，還是歸陰曹地府管理。

三、菩提祖師的選擇

因此長生不老這種核心法術(shù)，菩提祖師是不會輕易傳授的。因此才有秘密傳法的情節(jié)。那么問題是，在孫悟空之前，菩提祖師有那么多的弟子，這個核心法術(shù)為什么沒有教授給他們？當(dāng)然，可以解釋為孫悟空有靈性，適合傳法。但是，孫悟空并不是人類，按照正常的路徑，只有人才能成仙，獸最終的結(jié)果是修煉為妖，孫悟空最好的結(jié)果也就是個妖仙。菩提祖師的仙界大佬，這一點是必須考慮的。而且，靈臺方寸山位于西牛賀洲，孫悟空是東勝神洲來的留學(xué)生，將這種核心法術(shù)傳給他，必然是有風(fēng)險的。

四、讓人費解的師徒關(guān)系

那么，僅僅是因為菩提祖師喜愛孫悟空嗎？表面上看是這樣的，但他的行為又非常吊詭。作為江湖大佬，挑選繼承人將本門本派發(fā)揚光大，承繼衣缽是很正常的事。但是菩提祖師雖然教會孫悟空各種本領(lǐng)，卻沒讓他成為衣缽傳人，而且還因為一件微不足道的小事將孫悟空逐出師門。并且警告孫悟空“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”這哪里是師徒分別時的殷殷叮嚀，分明是不想惹火上身的警告?？梢姡刑嶙鎺煂O悟空，是沒有太深的感情的。

更值得深思的是，自孫悟空離開之后，菩提祖師就退隱江湖，再沒出現(xiàn)過了。他似乎在躲避什么。他在躲避什么呢？

五、難以明言的理由

按照孫悟空最初的想法，在學(xué)會了長生不老之后，他就可以打道回府了。假如真是那樣的話，他也就沒有各種本事了。但實際上，他在學(xué)會了長生不老后，菩提祖師又教給他地煞七十二般變化，十八般武藝和筋斗云。教給他這些本事的目的，是應(yīng)付未來每過500年來一次的“三災(zāi)利害”。孫悟空后來的遭遇，基本上與菩提祖師的預(yù)言一一對應(yīng)。而在第三回《四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名》中，孫悟空大鬧地府的直接原因是看到了在地府的臺賬上，自己的陽壽只有三百四十二歲。分析至此，我們可以得出結(jié)論，菩提祖師教會孫悟空長生不老的本事，就是要他經(jīng)歷“三災(zāi)利害”的，而為了能成功渡劫，又不得不教給他各種本領(lǐng)。

六、結(jié)論

也就是說，菩提祖師是按照已經(jīng)設(shè)計好的計劃來對孫悟空進(jìn)行教育的。這個計劃，就是佛界的取經(jīng)項目。換句話說，孫悟空就是普通祖師按照佛界的要求為取經(jīng)計劃量身打造的首席安保。