從唐代后期開始，人們對書法藝術(shù)的價值地位進(jìn)行了重新估價，提出“六博之上、文章之下”的觀點，使書法藝術(shù)逐漸成為知識階層（文人）的一種“雅玩”，成為表現(xiàn)文人的價值觀、人生觀、學(xué)問修養(yǎng)及性情趣味的一種藝術(shù)形式。

宋代以歐陽修、蘇軾為代表，倡導(dǎo)“學(xué)書消日”的態(tài)度和“意造無法”的創(chuàng)作觀念，注重張揚書家主體精神世界的特殊性。蘇軾、黃庭堅、米芾等代表書家，無不是個性強烈、風(fēng)標(biāo)獨樹。蘇軾的形式并不完美，字形有時過扁、用筆有時過肥，而黃庭堅卻認(rèn)為，這好比西施捧心，正是其嫵媚之處。

黃庭堅從柳公權(quán)、《瘞鶴銘》中悟出結(jié)構(gòu)的內(nèi)緊外放，形成獨特的欹側(cè)而輻射的結(jié)構(gòu)，又從舟人蕩槳悟出筆法的擒縱起倒，故用筆縱放如長槍大戟，但他的矛盾對比有時過于強烈、并不協(xié)調(diào)，他也并不真正避忌。

米芾學(xué)古功力無人能及，但當(dāng)他放筆自運時，卻如“風(fēng)檣陣馬”、自由奔放、意足自足、不問工拙。這種書風(fēng)，使書家的精神得以自在地遨游、心靈得以適意地逍遙、情感得以真實地展示，“書相”、“人心”，渾融無間。（作者：葉培貴）