人的愛(ài)和性就是靈與肉的關(guān)系。

愛(ài)是是一種相對(duì)持久穩(wěn)定的情感，基礎(chǔ)是生殖繁衍，包括人在內(nèi)的高等動(dòng)物都有愛(ài)，其實(shí)是性的延伸和升華，性是生物功能主要是更多樣化更競(jìng)爭(zhēng)性地生殖繁衍。

試分析如下:

第一層，男女之愛(ài)。

青年男女相愛(ài)主要是性愛(ài)，通過(guò)雙向選擇，達(dá)成性的結(jié)合，生育后代，而穩(wěn)定而持久的關(guān)系無(wú)疑對(duì)撫育后代有利。

第二層，父母對(duì)子女之愛(ài)。孩子是自己的好，可憐天下父母心，等等都是在說(shuō)這種愛(ài)，它保障了后代的成長(zhǎng)延續(xù)。而子女在小時(shí)候?qū)Ω改敢埠芤缿?，這也是生物本能。

第三層，完成生育作用后的血親之愛(ài)——中年之后夫妻之愛(ài)，成年子女與父母之間的愛(ài)。是性的繁殖功能的延伸，人是社會(huì)化生活的，以血緣為紐帶的緊密關(guān)系，也是在最大限度地延續(xù)家族后代。

第四層，朋友之愛(ài)或有共同信念的同志之愛(ài)。這種愛(ài)很淡，不指向性，但指向個(gè)人生存發(fā)展。

愛(ài)和性都是指向生存繁殖，前者體現(xiàn)在意識(shí)層面，后者體現(xiàn)在生理層面，都是人的天性。既不必視之為高深莫測(cè)，也不必視之為洪水猛獸，更不可恣意妄為。因?yàn)榉彩伦杂衅涞?，群居化的人?lèi)的愛(ài)和性更是有其道德方式的。