禪詩或稱佛教詩歌，是指宣揚佛理或具有禪意禪趣的詩，自從佛教在漢晉之際從印度傳入，這類詩歌就應(yīng)運而生。

禪詩表現(xiàn)的是一種超脫塵世，隨緣任運，親近自然，寓意勸世、智慧人生的思想和境界，使禪理、禪意通過詩的形式傳達給我們。

一、南朝梁·善慧大士/傅大士

空手把鋤頭，步行騎水牛。

人從橋上過，橋流水不流。

二、唐·鳥窠禪師

來時無跡去無蹤，去與來時事一同。

何須更問浮生事？只此浮生是夢中。

三、唐·布袋和尚

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

心地清凈方為道，退步原來是向前。

四、唐·白居易《寄韜光禪師》

一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。

東澗水流西澗水，南山云起北山云。

前臺花發(fā)后臺見，上界鐘聲下界聞。

遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

五、唐·龍山禪師

三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。

莫作是非來辨我，浮世穿鑿不相關(guān)。

六、唐·無盡藏禪師

盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。

歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。

七、唐·古靈禪師

空門不肯出，投窗也太癡。

千年鉆故紙，何日出頭時。

八、唐·馬祖道一禪師

為道莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)道不成。

溪邊老婆子，喚我舊時名。

九、唐·龍牙禪師

朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。

若將花比人間事，花與人間事一同。

十、唐·靈澈《東林寺酬韋丹刺史》

年老心閑無外事，麻衣草座亦容身。

相逢盡道休官好，林下何曾見一人。

十一、唐·李翱《贈藥山高僧惟儼》

煉得身形如鶴形，千株松下兩函經(jīng)。

我來問道無余說，云在青天水在瓶。

十二、唐·貫休《春送僧》

蜀魄關(guān)關(guān)花雨深，送師沖雨到江潯。

不能更折江頭柳，自有青青松柏心。

十三、唐·德誠禪師《船居寓意》

千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。

夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。

十四、唐·杜荀鶴《悟空上人寺院夏日題詩》

三伏閉門披一衲，兼無松竹敞房廊。

安禪何須勞山水，滅卻心頭火自涼。

十五、唐·佚名《杭州還鄉(xiāng)和尚唱》

還鄉(xiāng)寂寂杳無蹤，不掛征帆水陸通。

蹋得故鄉(xiāng)回地穩(wěn)，更無南北與西東。

十六、宋·草堂禪師

云巖寂寂無窠臼，燦爛宗風是道吾。

深信高禪知此意，閑行閑坐任榮枯。

十七、宋·蘇東坡

一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒。

現(xiàn)前一段西來意，一片西飛一片東。

十八、宋 · 蘇東坡《和子由澠池懷舊》

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留趾爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困騫驢嘶。

十九、宋·釋守凈

流水下山非有意，片云歸洞本無心。

人生若得如云水，鐵樹開花遍界春。

二十、宋·無門慧開

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

二十一、宋·蜀僧《賦湖中漁翁》

籃里無魚欠酒錢，酒家門外系漁船。

幾回欲脫蓑衣當，又恐明朝是雨天。

二十二、明·蓮池大師/云棲大師

趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然。

及至歸來無一事，始知空費草鞋錢。

二十三、明·憨山德清

春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。

榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。

二十四、明·李贄《石潭即事》

十卷楞嚴萬古心，春風是處有知音。

即看湖上花開日，人自縱橫水自深。

編輯整理：清風劍客