說起世界歷史上下五千年，我們一定知道古埃及。

而說起古埃及，我們的腦海里就會有一些標(biāo)志性符號。比如金字塔、木乃伊、獅身人面像等。

我們經(jīng)常說五千年中華文化，但是不少外國人是不認(rèn)中國歷史有五千年的，因?yàn)橄某臍v史都還是個謎。

因?yàn)橄某囊恍┛脊哦歼€沒搞清楚，上古的堯舜禹時(shí)期更是得不到認(rèn)可了。

但是良渚遺址發(fā)掘之后，這個距今五千年左右的文明備受世人關(guān)注。

對良渚文化的探索之路，是經(jīng)過幾代考古學(xué)人前仆后繼的不懈努力，歷經(jīng)八十余年，才逐漸向世人揭開其神秘面紗的。中華民族五千年的說法，也因此站住了腳。

良渚遺址的時(shí)代是距今約5300——4300年，主要分布在長江下游太湖流域，是中國新石器時(shí)代晚期的重要文化遺址。上圖紅色圈位置，就是良渚遺址區(qū)域。

良渚文化考古發(fā)現(xiàn)區(qū)域，主要分布于中國長江下游太湖流域，是中國新石器時(shí)代晚期的一支十分重要的考古學(xué)文化。良渚文化及其所代表的良渚文明大體與古埃及文明、蘇美爾文明、哈拉帕文明處于同一時(shí)代。

在考古工作者的努力下，這個位于長江下游的古老文化向我們展示了發(fā)達(dá)的文明現(xiàn)象。完善的城池、稻作農(nóng)業(yè)、水利工程、原始文字、玉文化、漆漆與石器、糧倉與余糧等。

良渚文化有四大震驚世人的發(fā)現(xiàn)。

第一、良渚文明有規(guī)模驚人的城池體系。

任何一個文明，要被世人認(rèn)可，就需要一定的標(biāo)志。

說起埃及，我們會想到讓時(shí)間都害怕的金字塔。

什么是文明的標(biāo)志呢？

學(xué)界比較認(rèn)可的關(guān)于文明的標(biāo)志有三條：金屬器的制造、文字的發(fā)明、城市（國家）的出現(xiàn)。其中最為重要的就是城市的出現(xiàn)，即國家原始狀態(tài)的萌芽。

之前很多外國歷史學(xué)者認(rèn)為中國的歷史只有四千年，因?yàn)闀r(shí)代最早的較受世人認(rèn)可的考古斷代為夏朝，確實(shí)距今四千余年，至于之前的三皇五帝，外國人認(rèn)為那是傳說，并非真實(shí)的歷史。

因此中華文明五千年這一說法，還需要更多的考古學(xué)證據(jù)。

所幸的是，良渚文明的考古發(fā)現(xiàn)，為中華文明的五千年歷史提供了很好的佐證。

正如上圖所示， 良渚文明誕生于長江中下游的太湖地區(qū)，是一個以稻作文明為基礎(chǔ)的原始國家。考古工作者經(jīng)過多年的努力，已經(jīng)初步得知良渚文明的城市狀態(tài)。良渚古城是一個以宮殿區(qū)為核心的近同心圓結(jié)構(gòu)。其整體格局由內(nèi)向外依次是30萬平方米的宮殿區(qū)、300萬平方米的內(nèi)城、10平方公里的外郭城。

這樣完整的城池體系，還是五千多年前的，真是震驚世人。

從形制上看，良渚古城是一個以宮殿區(qū)為核心的近同心圓結(jié)構(gòu)。其整體格局由內(nèi)向外依次是30萬平方米的宮殿區(qū)，即上圖所示莫角山的方形區(qū)域；再向外為300萬平方米的內(nèi)城、10平方公里的外郭城，即上圖所示紅色部分城墻；并且還包括100平方公里的外圍水利系統(tǒng)，即上圖所示藍(lán)色水系。如此巨大的城郭體系，確實(shí)可以說是文明誕生之重要基礎(chǔ)。

第二，良渚文明發(fā)達(dá)的水利設(shè)施。

上圖所示紅色的部分是城墻遺址，分外郭城與王城，有宮城與宮殿。而交錯其中的藍(lán)色所示部分，就是水體，原來良渚古城，已經(jīng)有配套的引水渠直達(dá)城內(nèi)。

更令人嘆服的是，良渚人還在西北的山區(qū)，修筑了攔水壩，以攔蓄河流之水，為良渚城提供安全保障。

發(fā)達(dá)的水利系統(tǒng)，其實(shí)源于其特殊的地理位置。良渚文明位于中國東部的浙江省杭州市余杭區(qū)良渚、瓶窯兩鎮(zhèn)及湖州市德清縣境內(nèi)。這一區(qū)域，地理環(huán)境上處于一個大的C字形盆地的北部。

在這片河流沖積平原上，本來就擁有縱橫交錯的水道和星羅棋布的湖沼，這也是良渚人賴以生存的先天條件。

紅圈所示位置即為良渚文化遺址區(qū)

良渚遺址附近地理要素概況

因此，在良渚城周圍，有包圍面積可達(dá)100平方公里的外圍水利系統(tǒng)！

這里的水利系統(tǒng)，比傳說中的大禹治水更早，其規(guī)模也是相當(dāng)驚人。據(jù)專家估計(jì)，良渚遺址的水利系統(tǒng)堆筑總土方量可達(dá)288萬方！這在距今5000余年前，絕對是一個龐大的工程了。

良渚遺址的水利主要有以下三個用途。

1、防洪

2009年，在良渚古城西北方向的彭公崗公嶺，村民在取土?xí)r發(fā)現(xiàn)該山頭為人工堆筑而成。隨即組織考古工作者進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果意外發(fā)現(xiàn)多處地點(diǎn)均有人工堆筑的遺跡。這是良渚文明的水壩遺址，由于該地位于良渚文明的上游地帶，而又有大量的水體，因此良渚人在自然堤壩薄弱處，修筑了高壩和低壩相結(jié)合的人工堤壩體系，以防止洪水決堤，對下游的城郭造成威脅。考古工作者還進(jìn)一步通過考古發(fā)掘，了解了水壩工程的堆筑方式——即內(nèi)部用青淤泥堆筑，外部用黃土包裹，青淤泥采用了草包泥壘筑的方式。

2、運(yùn)輸

在良渚古城的外郭城墻考古發(fā)掘中，已證實(shí)外郭城有八個水門。城墻有內(nèi)外城河夾抱，內(nèi)部水系略呈工字形溝通，并發(fā)現(xiàn)通向良渚遺址宮殿區(qū)的數(shù)個碼頭。而這些水門和碼頭體系，就是良渚文明水運(yùn)設(shè)施的遺存。

3、灌溉

2011年，考古工作者在良渚遺址宮殿區(qū)東側(cè)發(fā)現(xiàn)了面積達(dá)600-700平方米，厚達(dá)40厘米左右的稻谷廢棄層，經(jīng)專家估算，僅這一處埋藏的稻谷就有2萬到3萬斤。而在其他遺址區(qū)域，更有很多類似的谷物埋藏出土。由此可知，良渚文明是建立在發(fā)達(dá)的稻做農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上，而稻作農(nóng)業(yè)就離不開水利灌溉這一基礎(chǔ)設(shè)施。

因?yàn)榱间疚拿髡Q生于降水豐富、水網(wǎng)密集的長江下游太湖流域，因此其文明的發(fā)展，必然伴隨著對水利系統(tǒng)的改造與維護(hù)，這不僅是良渚文明的基礎(chǔ)，更是其文明的充分體現(xiàn)。

第三、良渚文明有讓人驚嘆的玉文化。

發(fā)達(dá)的玉文化是良渚文明的另一重要標(biāo)簽。

在良渚人的觀念里，玉器主要用來祭神和作為權(quán)力與身份的象征。玉禮器的造型主要來源于對神徽主題的表現(xiàn)。玉器的主要種類有琮、璧、鉞、冠狀器、三叉形器、錐形器、玉璜等。

來一睹良渚的精美玉器吧

玉琮

玉璧

玉鉞

玉鐲

玉把手

玉勺

管珠串飾

除了玉之外，良渚還出土了豐富的生活用品。

有精美的漆器

有大型的稻田區(qū)

稻田區(qū)

碳化稻谷層

炭化稻米出土

第四，大洪水的傳說與證實(shí)。

五千多年前的文明，怎么被埋入地下的呢？這個問題的解答，也是良渚給世界文明史的另一個貢獻(xiàn)。

大洪水是世界多個民族的共同傳說，在人類學(xué)家的研究中發(fā)現(xiàn)，瑪雅、美索不達(dá)米亞、希臘、印度、中國等文明中都有洪水滅世的傳說 。

這些大洪水傳說當(dāng)中，最廣為世人所知的，就是《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》第６至８章的記載?！妒ソ?jīng)》記載由于人類在地上作惡，所以使上帝決心要?dú)邕@個世界的文明。上帝命令諾亞建造一個巨型的方舟，把世上每一種生物都留下至少一對，放入方舟里。這只方舟長130米，寬22米，高13米，分上、中、下三層，每層都有一間間隔開的小艙房。然后天上降下暴雨，使水位不斷上升。大水涌來，把地上一切的生物都消滅掉，唯有在諾亞方舟里的得以保存。于是，水退之后，諾亞一家就在片新土地上繼續(xù)生活。他們并成為了中東地區(qū)的各個民族的祖先。

在中國，我們都聽說過大禹治水的故事。

禹為鯀之子，堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開部落聯(lián)盟會議，商量治水的問題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見：派誰去治理洪水呢？首領(lǐng)們都推薦鯀。

鯀花了九年時(shí)間治水，沒有把洪水制服。因?yàn)樗欢盟畞硗裂?，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。

舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。禹改變了他父親的做法，變堵為疏，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去，經(jīng)過十三年的努力，三過家門而不入，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。由于這次工作成效很好，使百姓安居樂業(yè)，舜于是禪位于禹，開始了中國第一個王朝：夏朝。

在我國的傳說里，大洪水的原因是水神共工和火神祝融發(fā)生戰(zhàn)爭，共工在一怒之下，撞折了支撐天的大柱子不周山，以致于人間天崩地陷，洪水滔天。

為什么這些古老的文明，都流傳有關(guān)于大洪水的記憶和傳說呢？

現(xiàn)在一個比較可信的理由，是在數(shù)千年前，全球的海平面曾經(jīng)大幅上升超過一米。這一次海平面上升，使不少近岸及地勢較低的地方都被水淹浸。

這在良渚文化的考古發(fā)掘中，也得到了證實(shí)。

這樣一個發(fā)達(dá)的原始文明，如何會在突然間就消失了呢？以至于后人提起中華民族的起源，都會說起比良渚文明晚不少的黃河流域文明。答案就在這場大洪水上。

考古工作者在發(fā)掘良渚文化遺存時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了一層黑色的淤積層，在隨后的大范圍探查中，發(fā)現(xiàn)了更大范圍的淤積層存在。而淤積層的留存，證明這里經(jīng)歷過一場特大洪水，并且范圍特別廣。通過對淤積層中碳物質(zhì)的年代測定，確定了這場洪水的發(fā)生時(shí)間。

就是在距今約4300年左右,一場滔天的洪水淹沒了良渚文明的一切。這場洪水2000余年后，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這里才逐漸又開始有人類活動的痕跡。可見那場亙古罕見的大洪水的威力。

發(fā)生這場洪水的原因，據(jù)研究者分析，應(yīng)該是一場罕見的厄爾尼諾現(xiàn)象，它造成全球尺度的氣候異常，以至于給很多古文明都留下了大洪水的歷史印記。

雖然良渚的文明因?yàn)椴豢煽咕艿耐饬Α粓龊币姷拇蠛樗蝗恢袛?，并久為后人遺忘，但是良渚文明，特別是其獨(dú)特的玉文化，卻依然流傳下來，影響了黃河流域的龍山文明，黃土高原的石卯文化，一直流傳下去，這也成為中華民族五千年歷史的一個重要注腳，備受世界關(guān)注。

在考古工作者的努力下，良渚文明的神秘面貌已經(jīng)逐漸被后人了解并認(rèn)可，使得后人可以一窺中華文明五千年歷史的源流與演變。也正是因?yàn)榱间驹谥腥A文明源頭的重要意義，使良渚能夠進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，中國也因此成為世界遺產(chǎn)總數(shù)最多（55處）的國家。