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十三世紀的蒙古大軍在地球上就是個無敵的存在，從黃河流域一口氣殺到多瑙河，把歐亞大陸打通關都不在話下。蒙古人之所以如此能打，一個重要的原因就是其將冷兵器時代的騎兵戰(zhàn)術幾乎發(fā)揮到了極限水平，比如誘敵深入、如同放風箏一般的“曼古歹”回射戰(zhàn)術，比如在野戰(zhàn)中正面硬剛的“進如山桃皮叢，擺如海子樣陣”的鑿穿戰(zhàn)術等等。但是如果單純的把蒙古人在軍事上的成功歸結為騎兵戰(zhàn)術，卻是犯了“一葉障目，不見泰山”的錯誤，也太過于小看了蒙古人、尤其是天才軍事家成吉思汗的本事。  自古從漠北高原崛起、并給南方的中原王朝以及周邊民族造成嚴重威脅的游牧民族數(shù)不勝數(shù)，但是論起軍力之雄、影響力之大卻無出蒙古之右。十三世紀的蒙古人之所以所向無敵，除了游牧民族本身特有的騎兵天賦之外，最大的區(qū)別就在于并不僅憑匹夫之勇，而是具備了堅強的組織、嚴格的紀律以及由成吉思汗總結并實施的、與《孫子兵法》暗合的種種戰(zhàn)略戰(zhàn)術。 以下通過組織、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術三個方面簡述之。 1、嚴紀律、明獎懲。以游牧民族為主體的軍隊最大的問題就在于組織和紀律。平時分散牧獵為民、戰(zhàn)時集結全民皆兵、軍餉封賞全靠劫掠的組織模式，雖然使其戰(zhàn)爭成本極低，但也極大的削弱了統(tǒng)帥對于軍隊的控制力和影響力，導致紀律渙散、指揮不靈和無法協(xié)同。所以游牧民族極其擅打難度小、油水多的順風仗，稍遇挫折或是在劫掠頗豐的情況下就容易潰散逃亡，統(tǒng)帥也難以采取過于復雜的戰(zhàn)術用于作戰(zhàn)，這也是其與中原王朝軍隊之間最大的差距。 而蒙古人，確切的說是成吉思汗卻解決了這個老大難問題。  起初蒙古的兵制與其他游牧民族區(qū)別不大，也是全民皆兵。在組織上，十人為一牌，設一牌頭（即十夫長），其上為統(tǒng)領百人的百夫長（為民時即百戶之長）以及千夫長、萬夫長，既是軍政合一，也是軍民合一。 后來蒙古軍隊逐漸擴充，千戶、萬戶地位漸高，成為國家重臣。成吉思汗通過分封子孫，以及憑借其在族中強大的影響力，牢牢的控制住了這些掌握兵權的軍頭，便可以如臂使指的控制軍隊。 成吉思汗要求出征士兵的家眷必須留守主持家務，使軍隊無后顧之憂。但是從士兵到萬夫長必須層層服從上級命令，違令者處以嚴刑，并禍及妻子。而在行軍時（注意，并非是作戰(zhàn)時）不得騷擾平民，并告誡道：
因此，蒙古軍隊在作戰(zhàn)中普遍能夠嚴格遵守上級的命令，即便遇到挫折也能表現(xiàn)出悍勇而不畏死的犧牲精神。而在非作戰(zhàn)期間，也能做到遵守將令，不會因為貪圖劫掠而破壞軍隊正常的秩序，這是與其他游牧民族最大的不同。 成吉思汗非常重視對于軍隊的獎懲制度，而且不偏于物質一面。 他多次向部下宣揚蒙古人是被神所恩寵的民族，對于其他民族的征伐是“代天行道，以懲罰屠殺罪惡之人民，并不惜采用一切殘忍欺詐之方法?！保ā妒芳贰げㄋ故穼W家剌失得）成吉思汗這種通過宣揚蒙古優(yōu)越論的方法，來提高軍隊的優(yōu)越感和自信心，繼而提升士兵的戰(zhàn)斗精神，被證明確實有效。而在作戰(zhàn)中，成吉思汗不但以身作則，而且要求諸子家族以及各部族長都要以長子為先鋒，全家出動身先士卒，與士兵共同作戰(zhàn)以鼓舞士氣，同時也以這種方式“暴露敵人之怯弱與自私，敗壞其名望?！保ā抖嗌Ｃ晒攀贰罚?/p> 在物質獎懲方面，對于榮立軍功者，成吉思汗從來不吝惜重賞，至親至愛之物也毫無吝嗇。相反，對于違抗軍令而獲罪者，他也是在眾目睽睽之下施以酷刑，將其虐殺以作震懾，亦是至親至愛之人也不例外。 成吉思汗賞罰分明，而且在大多數(shù)士兵看來都是公開、公正的，因此極大的激發(fā)了他們的戰(zhàn)斗精神和意志，從而使得蒙古軍隊在組織性和紀律性方面與其他游牧民族有本質的不同，即便與當時的中原王朝的軍隊相比，亦更勝之。 2、在戰(zhàn)略上既成熟穩(wěn)重又無所不用其極。歷數(shù)成吉思汗所經的幾次著名戰(zhàn)役，其在作戰(zhàn)程序上幾乎雷同，即先行收集信息、刺探情報；然后誘敵內變，進行策反；之后進行戰(zhàn)爭威脅；此后才是進行作戰(zhàn)謀劃，制定具體的策略；最后才是發(fā)動進攻。這套固定流程幾乎與現(xiàn)代戰(zhàn)爭大同小異（可以參考美帝近年來幾次戰(zhàn)爭的固定動作），成吉思汗在戰(zhàn)略上的水平與能力可見一斑。 既有看似呆板不變的“規(guī)定動作”，也有無所不用其極的“自選動作”。 蒙古人的“屠城恐怖”經常被人拿出來譴責一番，但不得不說這確實是個有效的戰(zhàn)略。凡蒙古攻城，不戰(zhàn)而降者不殺，如有抵抗則破城之日所有人口盡數(shù)屠戮，即便降者也被驅使為炮灰。尤其是蒙古西征，所經之地幾乎盡成廢墟、人煙滅絕。  屠城固然殘酷，但對蒙古人來說也是一種有效的戰(zhàn)略威懾，使敵聞風喪膽，失去抵抗意志，同時也能減少自身的損失。在另一方面，大肆的屠戮也能有效的減少占領區(qū)人口、削弱抵抗、破壞的可能性，保證蒙古人的后方安全。（反正蒙古人對于經濟建設也沒啥興趣……） 蒙古人的另一種戰(zhàn)略威懾就是“質子軍”。 成吉思汗的“質子軍”有兩種，一種是新近降服的部族貴族，必須獻出子弟作為人質為蒙古人效力，如其父兄叛變則被殘酷處死；另一種被稱為“怯薛歹”，作為成吉思汗的衛(wèi)士，是由蒙古及已被證明忠誠的色目人貴族子弟組成，也有質子的涵義，不過主要還是用來加強蒙古高層貴族之間的團結穩(wěn)定。 再一種就是蒙古人的“以夷制夷”。 從元太宗窩闊臺開始，蒙古人面臨情況發(fā)生了變化。一方面是蒙古數(shù)次西征、四大汗國的建立，極大的分散了蒙古的兵力，使得其兵力不敷使用；另一方面隨著攻宋戰(zhàn)爭的開始，蒙古人占據(jù)了大片人口眾多的中原土地，繼續(xù)采取屠戮殆盡的政策已不現(xiàn)實；此外，隨著蒙古的聲勢日大，向其親附降服的人口日漸眾多，本著廢物利用的原則，蒙古人逐漸采取以敵制敵的懷柔政策，比如著名的嚴實、李全之亂。在蒙古第二、第三次攻宋戰(zhàn)爭中，軍中多用漢人，如史天澤、張柔等人，并對南宋的滅亡起到了推波助瀾的作用。  3、在戰(zhàn)術上機動靈活，而非某些人所說的“呆板單一”。成吉思汗的戰(zhàn)術水平遠非其他游牧民族統(tǒng)帥可比，即便比之中原王朝的歷代名將也不遑多讓，甚至要高過一籌。 蒙古人的快馬硬弓固然可怕，但是相比其他游牧民族，成吉思汗用兵最大的區(qū)別在于將戰(zhàn)爭決勝的要素擴大到了戰(zhàn)場之外，尤其擅長用間和恐嚇。比如在攻打花刺子模時，便成功引誘訛答剌人叛亂，而據(jù)波斯人所著的《世界侵略者傳略》中記載，成吉思汗每戰(zhàn)前“先使人喻其主來降，其喻降語頗簡略，而殿以是語云：‘設汝不降，將來之結果僅有上帝知之?！薄?/p> 而在作戰(zhàn)中，蒙古人極其善用利用騎兵的機動性，采取大范圍、大規(guī)模的迂回戰(zhàn)術。比如在伐金之戰(zhàn)中，蒙古人就是以正面牽制，然后假道關中東下以兩面夾攻汴京。而在攻宋之役中，蒙古人又是故技重施，先下西南再亡大理，徹底清除掉南宋的戰(zhàn)略縱深之后，再會師襄樊，使得南宋再無退路，最終亡國。 因為騎兵的優(yōu)勢，游牧民族在野戰(zhàn)上往往能夠壓制中原王朝，可是一碰到攻城戰(zhàn)基本就玩完。而這一問題，成吉思汗解決得卻很不錯。 首先，蒙古人利用騎兵的機動性，先行蹂躪摧毀城市周邊的鄉(xiāng)村和小城鎮(zhèn)，像被蒙古人圍攻十幾年的襄陽，其周邊幾百里內幾無人煙。這樣一來，便斷絕了城市的供應和外援，也穩(wěn)定了圍城大軍的后方，使得城市徹底的陷入孤立，同時打擊其士氣、亂其人心。 在攻城時，蒙古人通常采用誘敵的辦法，或以小股兵力出戰(zhàn)誘敵攻出，再佯敗引其追擊予以殲滅；或圍城一段時間后佯退，并將糧草資財棄之城下，誘敵取之趁機圍而殲之，以最大化的削弱守軍力量。 而在具體的攻城手段上，無論是云梯、炮轟（石炮）還是水攻、掘土為墻、挖地道等各種辦法，蒙古人都能熟練掌握，而其最為常用的還是人海式附城法。  每到必須以附城登攀為破城之法時，蒙古人必先虜獲的城外百姓為前驅先行登城。在以老弱婦孺為主的平民消耗殆盡之后，就輪到以丁壯為主的俘虜，且以后降者在前，先降者在后。排在俘虜之后的是以漢人、色目人為主的仆從軍，最后才是蒙古本族。按照上述順序采取波浪式、不停歇的人海攻擊。比如拔都遠征馬札兒，便是“以斡羅斯、欽察、馬札兒人為先驅，蒙古人自后督之，踐積尸登城。前無堅堡，與定宗軍合于拔都?！保ā缎略肪怼ざ傥迨摺ち袀鞯谝话傥迨摹罚?/p> 像“曼古歹”以及鑿穿戰(zhàn)術等，說過的人太多，在此不再復述。 |
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