（蝸?？次饔蔚?760期）

文/牽著蝸牛散步

花果山，是孫悟空的誕生之地。很多人以為，花果山就是一個天然風(fēng)景區(qū)，孫悟空不過是山間一塊普通石頭，機(jī)緣巧合了，就孕育了仙胞，然后生出了猴子。

在往期文章中，蝸牛就告訴過大家，不是隨便哪塊石頭，都能誕生出孫悟空。誕生孫悟空的石頭上面布滿了神秘符號。在原著第一回，就有專門的交待和描述——

那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。

大家注意看，三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓，上有九竅八孔，按九宮八卦……這些符號，分明就是道家的標(biāo)識啊。

我們再來看，孫悟空剛進(jìn)水簾洞時，是什么情景——

鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。

前面兩句“鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣”，可能一些人讀不懂，它的意思是，有鍋有灶，還有燒火的痕跡，案板上有一個酒杯，還有剩菜。而且石座石床石盆石碗也不可能是天然的。最后一句說得更明白，像個人家，就是像有人住的地方。

這分明是在告訴大家，這個地方，曾經(jīng)有人來過，還在這里住過。

孫悟空學(xué)藝歸來，因沒有稱手的兵器而發(fā)愁，四個老猴告訴他——

“大王既有此神通，我們這鐵板橋下，水通東海龍宮。大王若肯下去，尋著老龍王，問他要件什么兵器，卻不趁心？”

原來鐵板橋下還有一個神秘的通道，直通東海龍宮。這更加說明，有猴去過東海龍宮，東海龍宮的人也來過花果山。

在開篇的時候，原著中也有記載，花果山——

峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

原來，老猴子們經(jīng)常看到龍在花果山出入。這說明，龍族經(jīng)常造訪花果山。

孫悟空剛到龍宮時，東海龍王聽夜叉報告經(jīng)過，立刻做了這番動作——

東海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：“上仙請進(jìn)，請進(jìn)！”

龍海龍王不僅自己迎接，還帶著龍子龍孫以及百官迎接，這個規(guī)格就相當(dāng)高了。

龍海龍王為何對花果山來人如此重視？這說明花果山之前的神秘人物讓他非常忌憚。

那么，在孫悟空誕生之前，這個神秘人物究竟是誰呢？對此，蝸牛粉絲們展開了腦洞大開的猜測。

有人說是女媧。生產(chǎn)孫悟空的那塊石頭，就是她補(bǔ)天留下的。

但原著中并沒說明石頭來自天上，而是盤古開天辟地之后，它就呆在花果山，是純粹的“土著”。并且女媧作為上古女神，不可能用楷體寫道家洞名。可排除。

有人說是如來，他就是孫悟空的父親。

此說更加扯淡。如來是西天佛教最高領(lǐng)導(dǎo)，怎么可能跑到這里按道家方法修仙、捧著石碗喝湯？不是腦子壞掉了就是被人痛扁了。

有人說是菩提，提前來安排孫悟空出世。

這也不對，菩提遠(yuǎn)在西牛賀洲，有自己的教育基地。就算要為孫悟空傳藝，那就在花果山傳好了，為何要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的引猴子到方寸山？

還有人說太上老君。

但太上老君是道祖，每天的工作繁忙，又要替玉帝煉丹，又要替眾神打造兵器，忙得很，也不可能跑到這窮鄉(xiāng)僻壤來培養(yǎng)一個石猴。

既然以上大佬都不是，那在西游世界中，道家神仙除了太上老君外，還有誰最活躍？對了，太白金星！

在西游記中，孫悟空幾次大鬧天宮，都是他勸玉帝用招降方式而不要硬來。在取經(jīng)過程中，太白金星也是多次出面幫忙。因此可見，太白金星極有可能就是水簾洞前主人，也是孫悟空誕生之前降落在花果山的神秘嘉賓。

不知大家怎么看？歡迎拍磚。

前往“蝸?？次饔巍惫娞?，可看到第245期文章《孫悟空變棵松樹就被菩提祖師攆下山，他犯了什么忌？》