陸儼少，1909年6月26日生于江蘇省嘉定縣南翔鎮(zhèn)（現(xiàn)上海市嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)）。作為20世紀成就卓越的山水畫大家，他一生致力于山水畫的傳承和發(fā)展，汲古為新，借古開今。

早年筑基于明清山水，繼而上溯宋元，多年來，他遍游神州大地，飽覽山川秀色，從氣象萬千的自然風光中，吸收了豐富的藝術營養(yǎng)，加上深厚的文學素養(yǎng)和文學功底，使他既具備了繼承傳統(tǒng)的嚴謹功力，又能“以造化為師”，具有強烈的現(xiàn)代意識。

他對于線條和墨塊的運用，有極高的藝術造詣，多年來一直為海內外所推重，在國際上享有很高的聲譽。

一直以來，我們看慣了陸儼少的紙本作品，而今天，優(yōu)畫君要為大家展示兩件先生親自繪制的藝術衍生品。

陸儼少手繪熱水瓶 潘華信捐贈

這件手繪熱水瓶是陸儼少先生親筆繪制的一款藝術衍生品。在當時，“藝術衍生品”這個概念還沒有被正式提出，先生此舉，想來是出自率真活潑的情趣以及對生活的熱愛。普通的熱水瓶外殼，被描繪上了山水風光，顯得別開生面、靈動精美。用這樣的熱水瓶倒出的不是開水，簡直就是源頭活水、山間溪泉。

陸儼少所繪茶杯 陸亨捐贈

你一定想象不到，陸儼少先生手繪的茶杯竟然帶有抽象藝術的氣質。事實上，陸儼少先生對西方抽象藝術的態(tài)度和看法是相當具有開放性和包容性的。他的這件手繪茶杯，便充滿了原始社會圖騰式古老而奔放的生命力。非但令人聯(lián)想到西方抽象畫，更讓人聯(lián)想到中國古老的象形文字。這件小小的藝術衍生品凝聚著陸儼少先生的創(chuàng)造力，他的藝術深深扎根于傳統(tǒng)文化的土壤，同時又求新求變，具有積極的探索意識。

作為一位富有創(chuàng)造力的藝術家，陸儼少一生不斷探尋著變法創(chuàng)新的智慧。在浩劫的歲月，其形制結構特征明顯的山水風格更趨強烈。在“文革”之后重新獲得寫生自由，陸儼少便懷著饑渴，幾乎馬不停蹄跑了井岡山、廬山、黃山、普陀山、雁蕩山、武夷山、青城山等許多名山大川?！帮柌汀痹旎l(fā)了他后期的創(chuàng)作激情，使其山水畫變化層出不窮，亦促使陸儼少有意再取造化渾然之氣，來突破已有的風格。在1978年元旦，陸儼少便畫了一幅頗有抽象意味的《云深不知處》，稱它“為予七十變法之始”。

陸儼少《水墨山水卷》局部 1931年

陸儼少以往的山水畫大都有意采用淡設色，以免掩蓋其線條墨痕。重墨而輕色，是元明清以來文人畫的偏向，因而嘗試色彩突破，應是以往傳統(tǒng)一直未予大力開發(fā)的一個新天地。以陸儼少的卓絕悟性，尤其他晚年在見到趙無極絢麗的抽象畫之后，不可能對以色彩介入中國畫這一時代性的敏感課題視而不見。陸儼少山水畫的盛年之變，追求的是山水淋漓蒼莽之氣，他將攢簇點線構成團塊結構以凸顯墨韻效果，以融入造化渾然之氣，來破其風格程式。而其山水畫的衰年之變，則重在以點染和滃染來探求山水氤氳惝恍之趣，以追求用色之幻，來破其風格程式，使所作山水既力求其真，亦兼取其幻。

陸儼少 《登峨眉絕頂》 1942年

1984年陸儼少在一幅嘗試色彩的新作上跋曰：“予于山水畫寢饋古法六十年，今耄老輒欲絕去依傍，另起爐灶，而未知所往，如黑夜行路，前方似有光亮，而閃爍靡定，轉去轉遠?！?985年，陸儼少以墨暈天空、粉填樹枝，畫成《溪口待渡圖》。他擔心重設色會使“用筆無方，不見骨力”，嘗試“如蟲蝕木，偶爾成文”的用筆。對解決色墨相礙這一中國畫歷來的難題，其時陸儼少覺得自己已“心知之而才不逮，……加我數年，精進不已，或有成乎”?？梢婈憙吧佼敃r對色彩探索已有期許。而陸儼少在1990年所作的設色山水上則題云：“予創(chuàng)為點彩之法，既具色彩絢麗之勝，而又不失傳統(tǒng)線條之美，自謂有異世之所謂潑彩者，……為老年變法之一體?！币簿驮谶@一年，陸儼少不但嘗試“點彩法”，竟還創(chuàng)“以輕秀淡雅出之”的“點彩法之別調”。陸儼少的這些嘗試點彩滃染之作，有的色墨交映，已見靈光閃爍，似為對他五六年來精進不已的自我期許的印證。

陸儼少 《杜甫詩意百開冊》之一 1959年

陸儼少 《三峽圖》 1987年

陸儼少的山水畫早年著意于用筆的韻律，中年則在積健為雄的用筆基礎上攢簇點線構成團塊結構，以凸顯墨色厚薄變化的韻味，晚年又意在尋求色彩突破，以消解、映襯和豐富墨韻之強弱變化。由此我們可見陸儼少一生的變法突破在用筆、用墨和用色三個階段上循序漸進，而始終突出骨法用筆，則為貫串其三個階段的關鈕所在。雖然陸儼少的設色變法突破終因健康壽限等因素而未大成，但他那至死不渝的變革創(chuàng)新精神，已顯現(xiàn)出令人欽敬的大師風范。

陸儼少 《沸騰的上海工業(yè)區(qū)》 1964年

陸儼少 《閩西寫生》 1957年

在陸儼少的晚年，西方抽象藝術已開始大肆影響中國。陸儼少敏銳地認為：“中國畫貴在似與不似之間，似乃具象，不似為抽象，一圖之中除去具象之外，其余皆在抽象范圍之內，易言之亦即氣韻是也。”其時陸儼少操運筆墨已至游行自如境界，對山水畫形制組合規(guī)律亦已爛熟于心，他便將原來的程式組合拆解打散，再予簡化和重構，使之更脫略形跡而具抽象構成意味。

陸儼少一生的筆墨修練，從早期的婉秀帶“工”，到中期的“工”中帶放，再到后期的收放自如，正與傳統(tǒng)筆墨發(fā)展從工筆到小寫意再到大寫意的規(guī)律相一致。而“大寫意”區(qū)別于“小寫意”主要有兩點：一是“大寫意”所蘊含和顯露的精神情感，比之“小寫意”要更為明顯而強烈，陸儼少后期作畫用筆強調提撳和“殺”，即是其明顯的體現(xiàn);再是“大寫意”在筆墨形態(tài)上要比“小寫意”更顯粗闊，陸儼少后期所創(chuàng)用的墨塊，即為筆墨之粗闊形態(tài)。不過后期筆墨的縱放，既帶給陸儼少一種隨意自如的天成境界，而其情味之拙辣荒率，也往往難為常人所理解。而陸儼少自己也意識到，書畫作品若是“縱橫恣肆，徒以快意而筆過傷韻”，亦不足取。因而他認可藝術氣息“漸老漸熟，乃造平淡”的規(guī)律，尤為欣賞陶淵明詩歌的散緩之致。對于中國藝術幽微氣息的深入辨析，使陸儼少能把握自己畫風的跌宕虛和而矩鑊自持。

陸儼少 《井岡山哨口圖》局部 1977年

回顧其早年所作，陸儼少是在尋求形制結構的明晰空靈;中年以后，陸儼少開始追求現(xiàn)實山水氣息的沉厚多變;暮年，陸儼少嘗試設色滃染以求空靈之幻，則又有意由沉郁超邁復歸于淡泊空靈。陸儼少后期的用筆蘊蓄了他一生的修練，將一種從容淡定的心境融入畫中。較之其早年氣局弘大而韻致幽微的畫風，似乎晚年又在設色和用筆幽微的層面上出現(xiàn)了一種新的輪回?？上б蚪】稻Σ淮又ゲ∫鎰。粌H拖累了陸儼少應有的藝術發(fā)揮，且使其藝術拓展不得不終止，確令人不勝嘆惋!

陸儼少一生的藝術歷程坎坷起伏，就好像是一條源遠流長的河，山水畫藝術即是其生命歷程的反映。觀其早年畫跡，可見他心境恬淡、開闊，志存高遠。其筆墨風格開始像是涓涓細流清澈的流淌而來。繼而，隨勢曲折，水流趨勁，出現(xiàn)波紋漩流，那是他抗戰(zhàn)避難入川的坎坷歲月。繼而水面漸見壯闊，水流渾融而又復為清澈，一派風光旖旎，那是他才華初露、意氣風發(fā)的歲月。再繼而又趨激蕩渾厚，乃至縱橫開合，倒海排山，那是“文革”沉淪歲月中他以藝抗爭的寫照。而后，水勢更趨壯闊，渾然、波瀾不驚，漸漸進入一片寧靜深沉的大海，那是他藝術絢爛而后復歸平淡的最后境界。

陸儼少 創(chuàng)新畫 1984年

由于矢志不移的修練定力，陸儼少畢生創(chuàng)作了難以數計的作品。陸老曾對筆者說：“水平是一條線，這線由無數個點連接而成，每個點也就是一張畫;水平線的提高，也就是無數個點、無數張畫的漸次提高?！痹谶@無數張作品中，雖然有的題材相同，但技法水平的高下不一，而這正顯示陸儼少對同一題材之作的深掘探索不止。也正因其持續(xù)的定力，同一題材往往有無數張畫作為探索的鋪墊，才使陸儼少的藝術在歷練中臻于爐火純青，其靈機妙緒遂乃應腕而生，觸處成春。

陸儼少 《梅石圖》 1982年

陸儼少畢生難以數計的作品，見證了他驚人的勤奮。但其無數作品的水平發(fā)揮高下不一，難于藏拙，再加之膺作的大量橫行，卻也遮障了人們對他應有的認識。欣賞陸儼少的藝術，若不能從他同一題材的大量作品之中挑出精品，其欣賞必然會大打折扣而顯不智。倘若有慧眼遴選陸儼少畢生的精品萃集陳列，撇去其大量的修練狀態(tài)之作，那我們將會發(fā)現(xiàn)：在山水畫領城，陸儼少確實無愧為一位冠絕古今的大師。

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