上期我們說過武則天因為得到佛家典籍《大云經(jīng)》相助，終于登上帝位，而之后更是對佛教的神秀和尚持弟子禮，以表明自己崇尚佛教的心，而正因為這種情況之下，道家的地位顯得有些不尷不尬，為什么？因為道教在武則天時期還是有兩個神仙級人物的，他就是袁天罡和李淳風。武則天對道家所表現(xiàn)出來的親近全都是為這兩個人而已。 那武則天為什么要為這兩個人呢？自古以來皇帝選擇墓葬是最大的事情，畢竟除了生前要過好，古人也非常崇尚死后也要過好，這一點在埃及幾乎發(fā)揮到了極致，畢竟埃及的人的生其實就是為了死之后的事情做努力，而武則天需要袁天罡和李淳風的地方就是為了給她選擇一處墓葬。  當然袁天罡和李淳風并沒有一起出發(fā)， 兩人為了提高效率各自率領(lǐng)一隊人馬離開長安去選擇武則天的墓葬，當然，墓葬還有一個好處就是對后代和她生前也要考究，這些條件加在一起就非?？量塘?，那二人是如何選擇的呢？這也就說到今天的陜西省的乾縣了，這兩人之所以把武則天的墓葬最終選擇在這里，就是因為乾陵這里其境為陰，外守為陽，陰陽交融，自然是最佳的風水之地。  當時的袁天罡在選擇此地之前幾經(jīng)周折達到長安，半夜子時出來觀看天象，見一處山峰上紫氣沖天，正好與北斗相交，袁天罡一看就知道此地必定是風水寶地了，于是半夜出發(fā)急忙奔向那一處山峰，找準其紫氣的方位，因沒有帶什么東西做記號，于是就拿出一枚銅錢，放在地上，然后蓋上薄土用于掩蓋。  李淳風這一路卻沿著渭水開始尋找，在一個晴天見秦川大地上突出一座奇怪的山石，一看之下大驚失色，覺得必然是一塊風水寶地，于是上山之后以身影取子午，以碎石擺八卦，之后尋找到寶地拿出頭上一支發(fā)針，往土里一插就復命去了。  結(jié)果武則天聽到復命，于是派人前去查看，結(jié)果后來才發(fā)現(xiàn)，兩人都選擇了同一個地方，而李淳風的發(fā)針正插在袁天罡放置的銅錢的錢眼里。一個用了夜觀星象法，一個白天遇山石后用了子午八卦，好像還是袁天罡技高一籌，高下立判。當然，這是小編依據(jù)一些不可考證的資料以及背景所記錄給大家的，你覺得是這樣嗎？ 參考資料： 百度百科：乾陵 |
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