謙虛禮貌，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容之一。
      謙虛禮貌，指人的言行舉止合乎一定的禮儀規(guī)范，接人待物和藹可親，不目空一切，不盛氣凌人；有修養(yǎng)，與人為善，謙遜忍讓?zhuān)虮蛴卸Y。

      謙虛是一種高尚的思想修養(yǎng)，即虛心好學(xué)的人生態(tài)度和永不自滿(mǎn)的進(jìn)取精神，與驕傲自大相對(duì)。謙虛的人能平等待人，勇于批評(píng)和自我批評(píng)，對(duì)自己有一個(gè)切合實(shí)際的評(píng)價(jià)。謙虛的核心是善于發(fā)現(xiàn)自己的短處和別人的長(zhǎng)處，能夠樂(lè)于取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。如果離開(kāi)這一核心去講謙虛，故意做出謙虛的姿態(tài)，則屬虛偽了。

    禮貌是人行為的一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)，指語(yǔ)言、動(dòng)作上的謙遜、恭敬的外在表現(xiàn)，與粗野蠻橫相對(duì)。它包括友好誠(chéng)懇與人為善的態(tài)度，親切文雅的稱(chēng)呼，和顏悅色的語(yǔ)氣，以及各種文明進(jìn)步的禮節(jié)等。禮貌的關(guān)鍵是尊敬他人，心中有他人，是發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)他人尊敬的一種態(tài)度與表現(xiàn)。

      從某種意義上說(shuō)，謙虛是禮貌的內(nèi)在根源，禮貌是謙虛的行為表現(xiàn)，二者密切相關(guān)。其共同的思想基礎(chǔ)是尊重他人，正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。

      謙虛禮貌是維護(hù)人與人之間友好、協(xié)調(diào)、和睦相處的必不可少的條件。可以說(shuō)，謙虛禮貌是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神面貌和文化素養(yǎng)的突出標(biāo)志。

       謙虛禮貌對(duì)每個(gè)人都是重要的。毛主席說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！标愐阏f(shuō)：“九牛一毛莫自夸，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。”周恩來(lái)說(shuō)：“不要不懂裝懂，要老老實(shí)實(shí)地學(xué)，學(xué)到老，做到老，改造到老。”魯迅說(shuō)：“我解剖自己不比解剖別人留情面?！毙焯亓⒄f(shuō)：“一分鐘一秒鐘自滿(mǎn)，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見(jiàn)才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。”在禮貌方面的名言警句也相當(dāng)多。俗話(huà)說(shuō)“你敬我一尺，我敬你一丈”。俄羅斯諺語(yǔ)說(shuō)“有人向你鞠躬，你要向他還禮，因?yàn)樗皇悄愕呐`；有人瞧不起你，你不要向他屈膝，因?yàn)樗皇悄愕纳系??！焙諣栜酥赋觯骸吧罾镒钪匾氖嵌Y貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。”這些名句都告訴我們要學(xué)有所成，業(yè)有所就，必須注重自我修養(yǎng)，成為具有謙虛禮貌美德的人。

      中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，謙虛禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”（《論語(yǔ)·顏淵》）說(shuō)的就是人的視聽(tīng)、言行要合乎禮儀規(guī)范。我國(guó)還有一本專(zhuān)門(mén)談禮儀的書(shū)叫《禮記》，千百年來(lái)一直很有影響。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的謙虛禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，要吸取精華，要有時(shí)代新意，要形成現(xiàn)代的行為規(guī)范。