風水上，尋龍、察形不易，點穴更難。下穴不準，前功盡棄。不顯山不露水的孔林，蘊涵著點穴的妙訣。

點穴須兼看山勢水情，重點考慮水的動靜休囚、聚散離合，有時甚至因水定穴，孔林也不例外。

孔林風水態(tài)勢圖

泗水河北界九山，龍脈順水而下。若不知通變，順水西向下穴，為順水局（亦名去水局），主破敗無收，百無一用。必須轉(zhuǎn)面南北，或為腰帶，或水纏玄武。權(quán)衡利弊，孔林選擇了后者，前臨洙水，面南而建。

自古以來，曲阜當?shù)貍髡b著一句民諺，曰：“有錢難買東來水?！?/strong>鄉(xiāng)間認為，河水倒流，是曲阜出圣賢的主要原因。

村民的說法，道出了曲阜出圣賢的一部分事實：除了山的雄奇外，水的作用不容忽視。

孔林下穴精準，堪稱典范。其地理位置，可以借用古志的一句話述其細微：“泗水經(jīng)其北，洙水帶其南”。

泗水河

泗水、洙水何來？

《水經(jīng)》云：

“泗水出魯卞縣北山，西南逕魯縣北?！?/span>

《乾隆曲阜縣志》曰：

“泗水在縣北八里。韋昭云：在魯城北是也，源出泗水縣。西北流出卞橋與洙水會合，而北入曲阜境。又西流，繞圣林后又西南至兗州府?！?/span>

古人認為，“水之來者曰天門，水之去者曰地門，天門宜開，地門宜閉”。泗水河源自于東，從曲阜古城東北流入，在北、西面繞城而行，流向西南與沂水匯合共同注入微山湖，符合這一原則要求。古城有此，于是便形成了“金帶環(huán)抱”之勢，同時也環(huán)抱著孔子的安息之地——圣林，孔林自然也就屬于古人心目中理想的風水寶地。

泗水河與孔府、孔廟、孔林的關(guān)系位置，至今并無根本改變。變動較大的，是洙水。

洙水河道

孔林南有沂水，嫌之于遠。作為穴證，近傍為宜，洙水不失時機地出現(xiàn)在孔林正前方約200米處。

在孔林二門內(nèi)東西橫穿的洙水，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽為“圣水”，“靈源無窮，宜與天地共長久”，與泗水并稱“洙泗”。

據(jù)《乾隆曲阜縣志》，“洙水源在城東北五里，地名五泉莊，西流入林東墻，水關(guān)徑圣墓前，出西墻，水關(guān)西流，折而繞城，西南入于沂，以達泗”。

酈道元 《水經(jīng)注》