中華文化博大精深，也影響到了我國(guó)的左舍右鄰。

韓國(guó)就是其中的一個(gè)。

半島民族和華夏民族的交往史，可追朔到隋唐之前。最早是商末箕子以及后來(lái)的幾批華人來(lái)此定居。前總統(tǒng)盧武鉉、盧泰愚就多次來(lái)華祭祖尋根。

兩國(guó)長(zhǎng)期的相互交流學(xué)習(xí)，使彼此的文化、習(xí)俗上都留有對(duì)方的印記。

清兵入關(guān)，剃發(fā)易服，而半島仍著明服、襲用明制。至今，儒教被定為韓國(guó)國(guó)教，其宗祖?zhèn)鞒胁粊営谥袊?guó)這個(gè)發(fā)祥地。

在東亞漢文字文化圈中，只有國(guó)都和陪都才有資格稱為京。

首爾最早稱漢陽(yáng)(漢江之北為陽(yáng)之意)，

1349年，朝鮮太祖李成桂把都城從舊都開京(即開城)遷往這里，首稱漢城。為彌補(bǔ)沒有京這一稱謂，隨把新都舊部合稱為京畿道。

2005年前，韓國(guó)的首都有兩個(gè)名字，韓語(yǔ)稱首爾，漢語(yǔ)稱漢城。之后，據(jù)說(shuō)為避免叫法上的混亂，規(guī)定獨(dú)稱首爾。成了唯一沒有漢字稱謂的城市。

也有人認(rèn)為，漢城過(guò)于漢化，改名為凸顯半島民族的個(gè)性。

其實(shí)首爾仍是漢字詞一一首邑(即首都)之意。只是表象上凸顯一下不同而已。