越王“臥薪嘗膽”的故事早已家喻戶曉，由于夫差自負自大，最終讓勾踐侵占了自己的國家，從此春秋史上再沒有吳國的存在?？墒乾F(xiàn)在的江南地區(qū)，為何會被稱作吳地，而不是越地呢，難道成王敗寇的真理不存在了嗎。

其實，江南地區(qū)之所以被稱作吳地，是有其他原因的。三國時期，孫權(quán)在江南地區(qū)建立了吳國，也是承襲夫差的國號，這是巧合還是另有隱情，眾所周知，吳越兩國的地界是接壤的，而且史書記載，兩國的語言、風(fēng)俗是極為相近的，甚至當(dāng)時的人都分不清吳人和越人，江南之所以被稱作“吳”，是有以下幾個原因的。

第一：吳國是姬昌長子的封地，早在商朝時期，在吳國的土地上就有了居民的存在，當(dāng)時還是諸侯王的姬昌為了穩(wěn)定自己藩國的穩(wěn)定，便派自己的大兒子泰伯前來開墾現(xiàn)在的江浙一帶，史書記載：泰伯之奔荊蠻，自號句吳，荊蠻義之，從而歸之者千余家，立為吳泰伯。由于姬昌的后代建立了周朝，而我們現(xiàn)在的很多習(xí)俗都傳承于古代的周王朝，所以泰伯建立的吳國在很多人眼里就是正統(tǒng)的存在，即使后來江南的確被滅掉吳國的越王勾踐統(tǒng)治，但人們還是在潛意識里將江南稱作“吳”。

第二：吳國和越國相比，離中原更近一些，在中國古代，我們的政治中心是在洛陽、西安一帶，這可以從各個朝代的首都窺見一二，越靠近政治中心的地方，文化和經(jīng)濟的發(fā)展就越好，由于歷史的記載和文化的傳承主要依靠王朝的記載，所以臨近中原的吳國更容易被大統(tǒng)接受，這也就導(dǎo)致“吳”成了百姓心中江南的代名詞。

第三：越代表的地方太寬泛，在我國傳統(tǒng)文化中，長江以南的漢地沿海一帶部落統(tǒng)稱之為“越”，文獻上也稱之為百越、諸越，江南地區(qū)有“吳越”、福建有“閩越”、江西湖南有“揚越”、兩廣有“百越”，甚至在“越南”還有“雒越”，所以單純的江南的確如果稱作“越”的話，很容易引起混亂，倒不如單純地喊作“吳”。

總的來說，不管是吳國也好，越國也罷，江南地區(qū)都是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，江南的秀麗風(fēng)光肯定不會因為歷史的變遷而遭遇時光的摧殘。我國有上下五千年的文明歷史，習(xí)俗和傳承都是依靠世人口口相傳保留下來的，所以江南的“吳”稱謂也是需要我們繼續(xù)流傳的。